1 Coríntios 12
Bíblia Portuguesa Mundial (Brazilian Portuguese)
Clementine Vulgate, 1598
1Ora, a respeito das coisas espirituais, irmãos, não quero que vocês sejam ignorantes.
1De spiritualibus autem, nolo vos ignorare fratres.
2Vocês sabem que, quando eram pagãos, eram levados, de uma forma ou de outra, aos ídolos mudos.
2Scitis quoniam cum gentes essetis, ad simulacra muta prout ducebamini euntes.
3Portanto, quero que saibam que ninguém que fala pelo Espírito de Deus diz: “Jesus é maldito”. E ninguém pode dizer: “Jesus é Senhor”, a não ser pelo Espírito Santo.
3Ideo notum vobis facio, quod nemo in Spiritu Dei loquens, dicit anathema Jesu. Et nemo potest dicere, Dominus Jesus, nisi in Spiritu Sancto.
4Ora, há diferentes tipos de dons, mas o Espírito é o mesmo.
4Divisiones vero gratiarum sunt, idem autem Spiritus:
5Há diferentes tipos de ministérios, e o Senhor é o mesmo.
5et divisiones ministrationum sunt, idem autem Dominus:
6Há diferentes tipos de operações, mas é o mesmo Deus quem opera todas as coisas em todos.
6et divisiones operationum sunt, idem vero Deus qui operatur omnia in omnibus.
7Mas a cada um é dada a manifestação do Espírito para o proveito de todos.
7Unicuique autem datur manifestatio Spiritus ad utilitatem.
8Porque a um é dada, pelo Espírito, a palavra da sabedoria; e a outro, a palavra do conhecimento, segundo o mesmo Espírito;
8Alii quidem per Spiritum datur sermo sapientiæ: alii autem sermo scientiæ secundum eumdem Spiritum:
9a outro, a fé, pelo mesmo Espírito; e a outro, dons de curas, pelo mesmo Espírito;
9alteri fides in eodem Spiritu: alii gratia sanitatum in uno Spiritu:
10e a outro, operações de milagres; e a outro, profecia; e a outro, discernimento de espíritos; a outro, diferentes tipos de línguas; e a outro, a interpretação de línguas.
10alii operatio virtutum, alii prophetia, alii discretio spirituum, alii genera linguarum, alii interpretatio sermonum.
11Mas um só e o mesmo Espírito produz todas essas coisas, distribuindo a cada um individualmente, como ele deseja.
11Hæc autem omnia operantur unus atque idem Spiritus, dividens singulis prout vult.
12Porque, assim como o corpo é um e tem muitos membros, e todos os membros do corpo, embora muitos, são um só corpo, assim também é Cristo.
12Sicut enim corpus unum est, et membra habet multa, omnia autem membra corporis cum sint multa, unum tamen corpus sunt: ita et Christus.
13Pois em um só Espírito todos nós fomos batizados em um só corpo, quer judeus, quer gregos, quer escravos, quer livres; e a todos nós foi dado beber de um só Espírito.
13Etenim in uno Spiritu omnes nos in unum corpus baptizati sumus, sive Judæi, sive gentiles, sive servi, sive liberi: et omnes in uno Spiritu potati sumus.
14Porque o corpo não é um só membro, mas muitos.
14Nam et corpus non est unum membrum, sed multa.
15Se o pé dissesse: “Porque não sou mão, não sou parte do corpo”, nem por isso deixaria de ser parte do corpo.
15Si dixerit pes: Quoniam non sum manus, non sum de corpore: num ideo non est de corpore?
16Se o ouvido dissesse: “Porque não sou olho, não sou parte do corpo”, nem por isso deixaria de ser parte do corpo.
16Et si dixerit auris: Quoniam non sum oculus, non sum de corpore: num ideo est de corpore?
17Se todo o corpo fosse olho, onde estaria a audição? Se todo o corpo fosse audição, onde estaria o olfato?
17Si totum corpus oculus: ubi auditus? Si totum auditus: ubi odoratus?
18Mas agora Deus colocou os membros, cada um deles, no corpo, exatamente como ele desejou.
18Nunc autem posuit Deus membra, unumquodque eorum in corpore sicut voluit.
19Se todos fossem um só membro, onde estaria o corpo?
19Quod si essent omnia unum membrum, ubi corpus?
20Mas agora eles são muitos membros, porém um só corpo.
20Nunc autem multa quidem membra, unum autem corpus.
21O olho não pode dizer à mão: “Não tenho necessidade de você”, nem tampouco a cabeça aos pés: “Não tenho necessidade de vocês.”
21Non potest autem oculus dicere manui: Opera tua non indigeo: aut iterum caput pedibus: Non estis mihi necessarii.
22Pelo contrário, os membros do corpo que parecem ser mais fracos são necessários.
22Sed multo magis quæ videntur membra corporis infirmiora esse, necessariora sunt:
23E às partes do corpo que pensamos ser menos honrosas concedemos honra muito mais abundante; e as nossas partes menos decorosas recebem maior recato,
23et quæ putamus ignobiliora membra esse corporis, his honorem abundantiorem circumdamus: et quæ inhonesta sunt nostra, abundantiorem honestatem habent.
24enquanto as nossas partes decorosas não têm tal necessidade. Mas Deus compôs o corpo em conjunto, dando honra mais abundante à parte que tinha menos honra,
24Honesta autem nostra nullius egent: sed Deus temperavit corpus, ei cui deerat, abundantiorem tribuendo honorem,
25para que não houvesse divisão no corpo, mas para que os membros tivessem o mesmo cuidado uns para com os outros.
25ut non sit schisma in corpore, sed idipsum pro invicem sollicita sint membra.
26Quando um membro sofre, todos os membros sofrem com ele. Quando um membro é honrado, todos os membros se alegram com ele.
26Et si quid patitur unum membrum, compatiuntur omnia membra: sive gloriatur unum membrum, congaudent omnia membra.
27Ora, vocês são o corpo de Cristo, e membros individualmente.
27Vos autem estis corpus Christi, et membra de membro.
28Deus estabeleceu alguns na igreja: primeiro apóstolos, segundo profetas, terceiro mestres, depois operadores de milagres, depois dons de curas, auxílios, administrações e diferentes tipos de línguas.
28Et quosdam quidem posuit Deus in ecclesia primum apostolos, secundo prophetas, exinde doctores, deinde virtutes, exinde gratias curationum, opitulationes, gubernationes, genera linguarum, interpretationes sermonum.
29São todos apóstolos? São todos profetas? São todos mestres? São todos operadores de milagres?
29Numquid omnes apostoli? numquid omnes prophetæ? numquid omnes doctores?
30Têm todos dons de curas? Falam todos em diferentes línguas? Todos interpretam?
30numquid omnes virtutes? numquid omnes gratiam habent curationum? numquid omnes linguis loquuntur? numquid omnes interpretantur?
31Mas desejem ardentemente os melhores dons. E, além disso, eu lhes mostro um caminho ainda mais excelente.
31Æmulamini autem charismata meliora. Et adhuc excellentiorem viam vobis demonstro.
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