اول قرنتیان 12
Old Persian Version (ترجمه قدیم)Translation
Old Persian Version (ترجمه قدیم)
Clementine Vulgate, 1598
1اما درباره عطایای روحانی، ای برادران نمی خواهم شما بی‌خبر باشید.
1De spiritualibus autem, nolo vos ignorare fratres.
2می دانید هنگامی که امت‌ها می‌بودید، به سوی بتهای گنگ برده می‌شدید بطوری که شما رامی بردند.
2Scitis quoniam cum gentes essetis, ad simulacra muta prout ducebamini euntes.
3پس شما را خبر می‌دهم که هرکه متکلم به روح خدا باشد، عیسی را اناتیمانمی گوید و احدی جزیه روح‌القدس عیسی راخداوند نمی تواند گفت.
3Ideo notum vobis facio, quod nemo in Spiritu Dei loquens, dicit anathema Jesu. Et nemo potest dicere, Dominus Jesus, nisi in Spiritu Sancto.
4و نعمتها انواع است ولی روح همان.
4Divisiones vero gratiarum sunt, idem autem Spiritus:
5وخدمتها انواع است اما خداوند همان.
5et divisiones ministrationum sunt, idem autem Dominus:
6و عملهاانواع است لکن همان خدا همه را در همه عمل می‌کند.
6et divisiones operationum sunt, idem vero Deus qui operatur omnia in omnibus.
7ولی هرکس را ظهور روح بجهت منفعت عطا می‌شود.
7Unicuique autem datur manifestatio Spiritus ad utilitatem.
8زیرا یکی را بوساطت روح، کلام حکمت داده می‌شود و دیگری را کلام علم، بحسب همان روح.
8Alii quidem per Spiritum datur sermo sapientiæ: alii autem sermo scientiæ secundum eumdem Spiritum:
9و یکی را ایمان به همان روح و دیگری را نعمتهای شفا دادن به همان روح.
9alteri fides in eodem Spiritu: alii gratia sanitatum in uno Spiritu:
10و یکی را قوت معجزات ودیگری را نبوت و یکی را تمییز ارواح و دیگری را اقسام زبانها و دیگری را ترجمه زبانها.
10alii operatio virtutum, alii prophetia, alii discretio spirituum, alii genera linguarum, alii interpretatio sermonum.
11لکن در جمیع اینها همان یک روح فاعل است که هرکس را فرد بحسب اراده خود تقسیم می‌کند.
11Hæc autem omnia operantur unus atque idem Spiritus, dividens singulis prout vult.
12زیرا چنانکه بدن یک است و اعضای متعدددارد و تمامی اعضای بدن اگرچه بسیار است یکتن می‌باشد، همچنین مسیح نیز می‌باشد.
12Sicut enim corpus unum est, et membra habet multa, omnia autem membra corporis cum sint multa, unum tamen corpus sunt: ita et Christus.
13زیرا که جمیع ما به یک روح در یک بدن تعمیدیافتم، خواه یهود، خواه یونانی، خواه غلام، خواه آزاد و همه از یک روح نوشانیده شدیم.
13Etenim in uno Spiritu omnes nos in unum corpus baptizati sumus, sive Judæi, sive gentiles, sive servi, sive liberi: et omnes in uno Spiritu potati sumus.
14زیرابدن یک عضو نیست بلکه بسیار است.
14Nam et corpus non est unum membrum, sed multa.
15اگر پاگوید چونکه دست نیستم از بدن نمی باشم، آیابدین سبب از بدن نیست؟
15Si dixerit pes: Quoniam non sum manus, non sum de corpore: num ideo non est de corpore?
16و اگر گوش گویدچونکه چشم نیم از بدن نیستم، آیا بدین سبب ازبدن نیست؟
16Et si dixerit auris: Quoniam non sum oculus, non sum de corpore: num ideo est de corpore?
17اگر تمام بدن چشم بودی، کجامی بود شنیدن و اگر همه شنیدن بودی کجا می‌بودبوییدن؟
17Si totum corpus oculus: ubi auditus? Si totum auditus: ubi odoratus?
18لکن الحال خدا هریک از اعضا را دربدن نهاد برحسب اراده خود.
18Nunc autem posuit Deus membra, unumquodque eorum in corpore sicut voluit.
19و اگر همه یک عضو بودی بدن کجا می‌بود؟
19Quod si essent omnia unum membrum, ubi corpus?
20اما الان اعضابسیار است لیکن بدن یک.
20Nunc autem multa quidem membra, unum autem corpus.
21و چشم دست رانمی تواند گفت که محتاج تو نیستم یا سر پایها رانیز که احتیاج به شما ندارم.
21Non potest autem oculus dicere manui: Opera tua non indigeo: aut iterum caput pedibus: Non estis mihi necessarii.
22بلکه علاوه بر این، آن اعضای بدن که ضعیفتر می‌نمایند، لازم ترمی باشند.
22Sed multo magis quæ videntur membra corporis infirmiora esse, necessariora sunt:
23و آنها را که پست‌تر اجزای بدن می‌پندارم، عزیزتر می‌داریم و اجزای قبیح ماجمال افضل دارد.
23et quæ putamus ignobiliora membra esse corporis, his honorem abundantiorem circumdamus: et quæ inhonesta sunt nostra, abundantiorem honestatem habent.
24لکن اعضای جمیله ما رااحتیاجی نیست، بلکه خدا بدن را مرتب ساخت بقسمی که ناقص را بیشتر حرمت داد،
24Honesta autem nostra nullius egent: sed Deus temperavit corpus, ei cui deerat, abundantiorem tribuendo honorem,
25تا که جدایی در بدن نیفتد، بلکه اعضا به برابری در فکریکدیگر باشند.
25ut non sit schisma in corpore, sed idipsum pro invicem sollicita sint membra.
26و اگر یک عضو دردمند گردد، سایر اعضا با آن همدرد باشند و اگر عضوی عزت یابد، باقی اعضا با او به خوشی آیند.
26Et si quid patitur unum membrum, compatiuntur omnia membra: sive gloriatur unum membrum, congaudent omnia membra.
27اما شما بدن مسیح هستید و فرد اعضای آن می‌باشید.
27Vos autem estis corpus Christi, et membra de membro.
28و خدا قرارداد بعضی را درکلیسا: اول رسولان، دوم انبیا، سوم معلمان، بعدقوات، پس نعمتهای شفا دادن و اعانات و تدابیر واقسام زبانها.
28Et quosdam quidem posuit Deus in ecclesia primum apostolos, secundo prophetas, exinde doctores, deinde virtutes, exinde gratias curationum, opitulationes, gubernationes, genera linguarum, interpretationes sermonum.
29آیا همه رسول هستند، یا همه انبیا، یا همه معلمان، یا همه قوات؟
29Numquid omnes apostoli? numquid omnes prophetæ? numquid omnes doctores?
30یا همه نعمتهای شفا دارند، یا همه به زبانها متکلم هستند، یا همه ترجمه می‌کنند؟
30numquid omnes virtutes? numquid omnes gratiam habent curationum? numquid omnes linguis loquuntur? numquid omnes interpretantur?
31لکن نعمتهای بهتر را به غیرت بطلبید و طریق افضلتر نیز به شمانشان می‌دهم.
31Æmulamini autem charismata meliora. Et adhuc excellentiorem viam vobis demonstro.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.