1 Coríntios 15
Bíblia Portuguesa Mundial (Brazilian Portuguese)
Clementine Vulgate, 1598
1Agora eu lhes declaro, irmãos, o Evangelho que preguei a vocês, o qual vocês também receberam, e no qual também estão firmados,
1Notum autem vobis facio, fratres, Evangelium, quod prædicavi vobis, quod et accepistis, in quo et statis,
2pelo qual também são salvos, se retiverem firmemente a palavra que preguei a vocês — a menos que tenham crido em vão.
2per quod et salvamini: qua ratione prædicaverim vobis, si tenetis, nisi frustra credidistis.
3Pois eu lhes entreguei em primeiro lugar o que também recebi: que Cristo morreu pelos nossos pecados, segundo as Escrituras,
3Tradidi enim vobis in primis quod et accepi: quoniam Christus mortuus est pro peccatis nostris secundum Scripturas:
4que foi sepultado, que ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras,
4et quia sepultus est, et quia resurrexit tertia die secundum Scripturas:
5e que apareceu a Cefas, e depois aos doze.
5et quia visus est Cephæ, et post hoc undecim:
6Depois apareceu a mais de quinhentos irmãos de uma só vez, a maioria dos quais continua viva até agora, mas alguns já adormeceram.
6deinde visus est plus quam quingentis fratribus simul: ex quibus multi manent usque adhuc, quidam autem dormierunt:
7Depois apareceu a Tiago, e então a todos os apóstolos;
7deinde visus est Jacobo, deinde Apostolis omnibus:
8e por último de todos, como a um nascido fora de tempo, apareceu também a mim.
8novissime autem omnium tamquam abortivo, visus est et mihi.
9Pois eu sou o menor dos apóstolos, que não sou digno de ser chamado apóstolo, porque persegui a igreja de Deus.
9Ego enim sum minimus Apostolorum, qui non sum dignus vocari Apostolus, quoniam persecutus sum ecclesiam Dei.
10Mas pela graça de Deus sou o que sou. A sua graça, que me foi dada, não foi inútil, mas trabalhei mais do que todos eles; contudo, não eu, mas a graça de Deus que estava comigo.
10Gratia autem Dei sum id quod sum, et gratia ejus in me vacua non fuit, sed abundantius illis omnibus laboravi: non ego autem, sed gratia Dei mecum:
11Portanto, seja eu ou sejam eles, assim pregamos e assim vocês creram.
11sive enim ego, sive illi: sic prædicamus, et sic credidistis.
12Ora, se é pregado que Cristo ressuscitou dentre os mortos, como alguns entre vocês dizem que não há ressurreição dos mortos?
12Si autem Christus prædicatur quod resurrexit a mortuis, quomodo quidam dicunt in vobis, quoniam resurrectio mortuorum non est?
13Mas se não há ressurreição dos mortos, nem Cristo ressuscitou.
13Si autem resurrectio mortuorum non est: neque Christus resurrexit.
14E se Cristo não ressuscitou, então a nossa pregação é em vão, e a fé de vocês também é em vão.
14Si autem Christus non resurrexit, inanis est ergo prædicatio nostra, inanis est et fides vestra:
15Sim, e também somos considerados falsas testemunhas de Deus, porque testemunhamos a respeito de Deus que ele ressuscitou a Cristo, a quem ele não ressuscitou, se é verdade que os mortos não ressuscitam.
15invenimur autem et falsi testes Dei: quoniam testimonium diximus adversus Deum quod suscitaverit Christum, quem non suscitavit, si mortui non resurgunt.
16Pois se os mortos não ressuscitam, nem Cristo ressuscitou.
16Nam si mortui non resurgunt, neque Christus resurrexit.
17E se Cristo não ressuscitou, a fé de vocês é vã; vocês ainda estão nos seus pecados.
17Quod si Christus non resurrexit, vana est fides vestra: adhuc enim estis in peccatis vestris.
18Então também os que adormeceram em Cristo pereceram.
18Ergo et qui dormierunt in Christo, perierunt.
19Se esperamos em Cristo só nesta vida, somos os mais dignos de pena de todos os homens.
19Si in hac vita tantum in Christo sperantes sumus, miserabiliores sumus omnibus hominibus.
20Mas agora Cristo ressuscitou dentre os mortos. Ele se tornou as primícias dos que adormeceram.
20Nunc autem Christus resurrexit a mortuis primitiæ dormientium,
21Pois, visto que a morte veio por um homem, também por um homem veio a ressurreição dos mortos.
21quoniam quidem per hominem mors, et per hominem resurrectio mortuorum.
22Pois assim como em Adão todos morrem, assim também em Cristo todos serão vivificados.
22Et sicut in Adam omnes moriuntur, ita et in Christo omnes vivificabuntur.
23Mas cada um na sua própria ordem: Cristo as primícias, depois os que são de Cristo, na sua vinda.
23Unusquisque autem in suo ordine, primitiæ Christus: deinde ii qui sunt Christi, qui in adventu ejus crediderunt.
24Então virá o fim, quando ele entregar o Reino a Deus, o Pai, quando ele tiver abolido todo domínio, e toda autoridade e poder.
24Deinde finis: cum tradiderit regnum Deo et Patri, cum evacuaverit omnem principatum, et potestatem, et virtutem.
25Pois ele deve reinar até que tenha colocado todos os seus inimigos debaixo dos seus pés.
25Oportet autem illum regnare donec ponat omnes inimicos sub pedibus ejus.
26O último inimigo que será abolido é a morte.
26Novissima autem inimica destruetur mors: omnia enim subjecit pedibus ejus. Cum autem dicat:
27Pois, “Ele sujeitou todas as coisas debaixo dos seus pés.” Mas, quando ele diz: “Todas as coisas lhe estão sujeitas”, é evidente que fica de fora aquele que sujeitou todas as coisas a Cristo.
27Omnia subjecta sunt ei, sine dubio præter eum qui subjecit ei omnia.
28Quando todas as coisas lhe estiverem sujeitas, então o próprio Filho também se sujeitará àquele que sujeitou todas as coisas a ele, para que Deus seja tudo em todos.
28Cum autem subjecta fuerint illi omnia: tunc et ipse Filius subjectus erit ei, qui subjecit sibi omnia, ut sit Deus omnia in omnibus.
29De outra forma, o que farão os que são batizados pelos mortos? Se os mortos absolutamente não ressuscitam, por que então são batizados pelos mortos?
29Alioquin quid facient qui baptizantur pro mortuis, si omnino mortui non resurgunt? ut quid et baptizantur pro illis?
30Por que também nós nos expomos ao perigo a toda hora?
30ut quid et nos periclitamur omni hora?
31Eu afirmo, pelo orgulho que tenho de vocês em Cristo Jesus, nosso Senhor, que morro todos os dias.
31Quotidie morior per vestram gloriam, fratres, quam habeo in Christo Jesu Domino nostro.
32Se lutei com feras em Éfeso por motivos humanos, que proveito tenho nisso? Se os mortos não ressuscitam, então “comamos e bebamos, pois amanhã morreremos.”
32Si secundum hominem ad bestias pugnavi Ephesi, quid mihi prodest, si mortui non resurgunt? Manducemus, et bibamus, cras enim moriemur.
33Não se enganem! “As más companhias corrompem os bons costumes.”
33Nolite seduci: corrumpunt mores bonos colloquia mala.
34Despertem para uma vida justa e não pequem, pois alguns não têm conhecimento de Deus. Digo isso para a vergonha de vocês.
34Evigilate justi, et nolite peccare: ignorantiam enim Dei quidam habent, ad reverentiam vobis loquor.
35Mas alguém dirá: “Como ressuscitam os mortos?” e, “Com que tipo de corpo eles vêm?”
35Sed dicet aliquis: Quomodo resurgunt mortui? qualive corpore venient?
36Insensato! Aquilo que você semeia não recebe vida a menos que morra.
36Insipiens, tu quod seminas non vivificatur, nisi prius moriatur:
37O que você semeia, não semeia o corpo que há de ser, mas um simples grão, talvez de trigo, ou de alguma outra espécie.
37et quod seminas, non corpus, quod futurum est, seminas, sed nudum granum, ut puta tritici, aut alicujus ceterorum.
38Mas Deus lhe dá um corpo como deseja, e a cada semente o seu próprio corpo.
38Deus autem dat illi corpus sicut vult: ut unicuique seminum proprium corpus.
39Nem toda carne é a mesma: há uma carne própria dos seres humanos, outra dos animais, outra dos peixes e outra das aves.
39Non omnis caro, eadem caro: sed alia quidem hominum, alia vero pecorum, alia volucrum, alia autem piscium.
40Há também corpos celestiais e corpos terrestres; mas a glória dos celestiais difere da glória dos terrestres.
40Et corpora cælestia, et corpora terrestria: sed alia quidem cælestium gloria, alia autem terrestrium.
41Há uma glória do sol, outra glória da lua, e outra glória das estrelas; pois uma estrela difere de outra estrela em glória.
41Alia claritas solis, alia claritas lunæ, et alia claritas stellarum. Stella enim a stella differt in claritate:
42Assim também é a ressurreição dos mortos. O corpo é semeado perecível; é ressuscitado imperecível.
42sic et resurrectio mortuorum. Seminatur in corruptione, surget in incorruptione.
43É semeado em desonra; é ressuscitado em glória. É semeado em fraqueza; é ressuscitado em poder.
43Seminatur in ignobilitate, surget in gloria: seminatur in infirmitate, surget in virtute:
44É semeado um corpo natural; é ressuscitado um corpo espiritual. Há um corpo natural e há também um corpo espiritual.
44seminatur corpus animale, surget corpus spiritale. Si est corpus animale, est et spiritale, sicut scriptum est:
45Assim também está escrito: “O primeiro homem, Adão, tornou-se alma vivente.” O último Adão tornou-se espírito vivificante.
45Factus est primus homo Adam in animam viventem, novissimus Adam in spiritum vivificantem.
46No entanto, o que é espiritual não vem primeiro, mas o que é natural, e depois o que é espiritual.
46Sed non prius quod spiritale est, sed quod animale: deinde quod spiritale.
47O primeiro homem é da terra, feito do pó. O segundo homem é o Senhor, do céu.
47Primus homo de terra, terrenus: secundus homo de cælo, cælestis.
48Como é aquele que foi feito do pó, assim são também os que são do pó; e como é o celestial, assim são também os celestiais.
48Qualis terrenus, tales et terreni: et qualis cælestis, tales et cælestes.
49E assim como carregamos a imagem daquele que foi feito do pó, carreguemos também a imagem do celestial.
49Igitur, sicut portavimus imaginem terreni, portemus et imaginem cælestis.
50Agora digo isto, irmãos, que carne e sangue não podem herdar o Reino de Deus; nem o perecível herda o imperecível.
50Hoc autem dico, fratres: quia caro et sanguis regnum Dei possidere non possunt: neque corruptio incorruptelam possidebit.
51Eis que eu lhes digo um mistério. Nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados,
51Ecce mysterium vobis dico: omnes quidem resurgemus, sed non omnes immutabimur.
52num momento, num abrir e fechar de olhos, ao som da última trombeta. Pois a trombeta soará, e os mortos serão ressuscitados incorruptíveis, e nós seremos transformados.
52In momento, in ictu oculi, in novissima tuba: canet enim tuba, et mortui resurgent incorrupti: et nos immutabimur.
53Pois este corpo perecível deve se tornar imperecível, e este corpo mortal deve se revestir da imortalidade.
53Oportet enim corruptibile hoc induere incorruptionem: et mortale hoc induere immortalitatem.
54Mas, quando este corpo perecível se tornar imperecível, e este corpo mortal se revestir da imortalidade, então acontecerá o que está escrito: “A morte foi tragada pela vitória.”
54Cum autem mortale hoc induerit immortalitatem, tunc fiet sermo, qui scriptus est: Absorpta est mors in victoria.
55“Morte, onde está o seu aguilhão? Hades, onde está a sua vitória?”
55Ubi est mors victoria tua? ubi est mors stimulus tuus?
56O aguilhão da morte é o pecado, e o poder do pecado é a lei.
56Stimulus autem mortis peccatum est: virtus vero peccati lex.
57Mas graças a Deus, que nos dá a vitória por meio de nosso Senhor Jesus Cristo.
57Deo autem gratias, qui dedit nobis victoriam per Dominum nostrum Jesum Christum.
58Portanto, meus amados irmãos, sejam firmes, inabaláveis, sempre abundantes na obra do Senhor, porque vocês sabem que o seu trabalho não é em vão no Senhor.
58Itaque fratres mei dilecti, stabiles estote, et immobiles: abundantes in opere Domini semper, scientes quod labor vester non est inanis in Domino.
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