Marcum 3
Clementine Vulgate, 1598Translation
Clementine Vulgate, 1598
Diodati Bibbia 1885
1Et introivit iterum in synagogam: et erat ibi homo habens manum aridam.
1POI egli entrò di nuovo nella sinagoga, e quivi era un uomo che avea la mano secca.
2Et observabant eum, si sabbatis curaret, ut accusarent illum.
2Ed essi l'osservavano se lo sanerebbe in giorno di sabato, per accusarlo.
3Et ait homini habenti manum aridam: Surge in medium.
3Ed egli disse all'uomo che avea la mano secca: Levati là nel mezzo.
4Et dicit eis: Licet sabbatis benefacere, an male? animam salvam facere, an perdere? At illi tacebant.
4Poi disse loro: È egli lecito di far bene o male; di salvare una persona, o di ucciderla, in giorno di sabato? Ma essi tacevano.
5Et circumspiciens eos cum ira, contristatus super cæcitate cordis eorum, dicit homini: Extende manum tuam. Et extendit, et restituta est manus illi.
5Allora, avendoli guardati attorno con indegnazione, contristato per l'induramento del cuor loro, disse a quell'uomo: Distendi la tua mano. Ed egli la distese. E la sua mano fu restituita sana come l'altra.
6Exeuntes autem pharisæi, statim cum Herodianis consilium faciebant adversus eum quomodo eum perderent.
6E i Farisei, essendo usciti, tenner subito consiglio con gli Erodiani contro a lui, come lo farebber morire.
7Jesus autem cum discipulis suis secessit ad mare: et multa turba a Galilæa et Judæa secuta est eum,
7Ma Gesù, co' suoi discepoli, si ritrasse al mare, e gran moltitudine lo seguitò,
8et ab Jerosolymis, et ab Idumæa, et trans Jordanem: et qui circa Tyrum et Sidonem multitudo magna, audientes quæ faciebat, venerunt ad eum.
8da Galilea, e da Giudea, e da Gerusalemme, e da Idumea, e da oltre il Giordano; parimente, una gran moltitudine da' contorni di Tiro, e di Sidon, avendo udite le gran cose ch'egli faceva, venne a lui.
9Et dicit discipulis suis ut navicula sibi deserviret propter turbam, ne comprimerent eum:
9Ed egli disse a' suoi discepoli, che vi fosse sempre una navicella appresso di lui, per la moltitudine; che talora non l'affollasse.
10multos enim sanabat, ita ut irruerent in eum ut illum tangerent, quotquot habebant plagas.
10Perciocchè egli ne avea guariti molti; talchè tutti coloro che aveano qualche flagello si avventavano a lui, per toccarlo.
11Et spiritus immundi, cum illum videbant, procidebant ei: et clamabant, dicentes:
11E gli spiriti immondi, quando lo vedevano, si gettavano davanti a lui, e gridavano, dicendo: Tu sei il Figliuol di Dio.
12Tu es Filius Dei. Et vehementer comminabatur eis ne manifestarent illum.
12Ma egli li sgridava forte acciocchè nol manifestassero.
13Et ascendens in montem vocavit ad se quos voluit ipse: et venerunt ad eum.
13POI egli montò in sul monte, e chiamò a sè coloro ch'egli volle; ed essi andarono a lui.
14Et fecit ut essent duodecim cum illo: et ut mitteret eos prædicare.
14Ed egli ne ordinò dodici, per esser con lui, e per mandarli a predicare;
15Et dedit illis potestatem curandi infirmitates et ejiciendi dæmonia.
15e per aver la podestà di sanare le infermità, e di cacciare i demoni.
16Et imposuit Simoni nomen Petrus:
16Il primo fu Simone, al quale ancora pose nome Pietro.
17et Jacobum Zebedæi, et Joannem fratrem Jacobi, et imposuit eis nomina Boanerges, quod est, Filii tonitrui:
17Poi Giacomo figliuol di Zebedeo; e Giovanni, fratello di Giacomo, a' quali pose nome Boanerges, che vuol dire: Figliuoli di tuono;
18et Andræam, et Philippum, et Bartholomæum, et Matthæum, et Thomam, et Jacobum Alphæi, et Thaddæum, et Simonem Cananæum,
18e Andrea, e Filippo, e Bartolomeo, e Matteo, e Toma, e Giacomo figliuol di Alfeo; e Taddeo, e Simone Cananeo;
19et Judam Iscariotem, qui et tradidit illum.
19e Giuda Iscariot, il quale anche lo tradì.
20Et veniunt ad domum: et convenit iterum turba, ita ut non possent neque panem manducare.
20POI vennero in casa. Ed una moltidune si raunò di nuovo; talchè non potevano pur prender cibo.
21Et cum audissent sui, exierunt tenere eum: dicebant enim: Quoniam in furorem versus est.
21Or i suoi, udite queste cose , uscirono per pigliarlo, perciocchè dicevano: Egli è fuori di sè.
22Et scribæ, qui ab Jerosolymis descenderant, dicebant: Quoniam Beelzebub habet, et quia in principe dæmoniorum ejicit dæmonia.
22Ma gli Scribi ch'eran discesi di Gerusalemme, dicevano: Egli ha Beelzebub; e per lo principe de' demoni, caccia i demoni.
23Et convocatis eis in parabolis dicebat illis: Quomodo potest Satanas Satanam ejicere?
23Ma egli, chiamatili a sè, disse loro in similitudine: Come può Satana cacciar Satana?
24Et si regnum in se dividatur, non potest regnum illud stare.
24E se un regno è diviso in parti contrarie, egli non può durare.
25Et si domus super semetipsam dispertiatur, non potest domus illa stare.
25E, se una casa è divisa in parti contrarie, ella non può durare.
26Et si Satanas consurrexerit in semetipsum, dispertitus est, et non poterit stare, sed finem habet.
26Così, se Satana si leva contro a sè stesso, ed è diviso in parti contrarie, egli non può durare, anzi vien meno.
27Nemo potest vasa fortis ingressus in domum diripere, nisi prius fortem alliget, et tunc domum ejus diripiet.
27Niuno può entrar nella casa d'un uomo possente, e rapirgli le sue masserizie, se prima non l'ha legato; allora veramente gli prederà la casa.
28Amen dico vobis, quoniam omnia dimittentur filiis hominum peccata, et blasphemiæ quibus blasphemaverint:
28Io vi dico in verità, che a' figliuoli degli uomini sarà rimesso qualunque peccato, e qualunque bestemmia avranno detta.
29qui autem blasphemaverit in Spiritum Sanctum, non habebit remissionem in æternum, sed reus erit æterni delicti.
29Ma chiunque avrà bestemmiato contro allo Spirito Santo, giammai in eterno non ne avrà remissione; anzi sarà sottoposto ad eterno giudicio.
30Quoniam dicebant: Spiritum immundum habet.
30Or egli diceva questo , perciocchè dicevano: Egli ha lo spirito immondo.
31Et veniunt mater ejus et fratres: et foris stantes miserunt ad eum vocantes eum,
31I SUOI fratelli adunque, e sua madre, vennero; e, fermatisi di fuori, mandarono a chiamarlo.
32et sedebat circa eum turba: et dicunt ei: Ecce mater tua et fratres tui foris quærunt te.
32Or la moltitudine sedeva d'intorno a lui, e gli disse: Ecco, tua madre, e i tuoi fratelli son là di fuori, e ti cercano.
33Et respondens eis, ait: Quæ est mater mea et fratres mei?
33Ma egli rispose loro, dicendo: Chi è mia madre, o chi sono i miei fratelli?
34Et circumspiciens eos, qui in circuitu ejus sedebant, ait: Ecce mater mea et fratres mei.
34E, guardati in giro coloro che gli sedevano d'intorno, disse: Ecco mia madre, e i miei fratelli. Perciocchè,
35Qui enim fecerit voluntatem Dei, hic frater meus, et soror mea, et mater est.
35chiunque avrà fatta la volontà di Dio, esso è mio fratello e mia sorella, e mia madre.
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