Ephesios 5
Clementine Vulgate, 1598Translation
Clementine Vulgate, 1598
Diodati Bibbia 1885
1Estote ergo imitatores Dei, sicut filii carissimi,
1Siate adunque imitatori di Dio, come figliuoli diletti.
2et ambulate in dilectione, sicut et Christus dilexit nos, et tradidit semetipsum pro nobis, oblationem et hostiam Deo in odorem suavitatis.
2E camminate in carità, siccome ancora Cristo ci ha amati, e ha dato sè stesso per noi, in offerta e sacrificio a Dio, in odor soave.
3Fornicatio autem, et omnis immunditia, aut avaritia, nec nominetur in vobis, sicut decet sanctos:
3E come si conviene a santi, fornicazione, e niuna immondizia, ed avarizia, non sia pur nominata fra voi;
4aut turpitudo, aut stultiloquium, aut scurrilitas, quæ ad rem non pertinet: sed magis gratiarum actio.
4nè disonestà, nè stolto parlare, o buffoneria, le quali cose non si convengono; ma più tosto, ringraziamento.
5Hoc enim scitote intelligentes: quod omnis fornicator, aut immundus, aut avarus, quod est idolorum servitus, non habet hæreditatem in regno Christi et Dei.
5Poichè voi sapete questo: che niun fornicatore, nè immondo, nè avaro, il quale è idolatra, ha eredità nel regno di Cristo, e di Dio.
6Nemo vos seducat inanibus verbis: propter hæc enim venit ira Dei in filios diffidentiæ.
6Niuno vi seduca con vani ragionamenti; perciocchè per queste cose vien l'ira di Dio, sopra i figliuoli della disubbidienza.
7Nolite ergo effici participes eorum.
7Non siate adunque loro compagni.
8Eratis enim aliquando tenebræ: nunc autem lux in Domino. Ut filii lucis ambulate:
8Perciocchè già eravate tenebre, ma ora siete luce nel Signore; camminate come figliuoli di luce
9fructus enim lucis est in omni bonitate, et justitia, et veritate:
9(poichè il frutto dello Spirito è in ogni bontà, e giustizia, e verità),
10probantes quid sit beneplacitum Deo:
10provando ciò che è accettevole al Signore.
11et nolite communicare operibus infructuosis tenebrarum, magis autem redarguite.
11E non partecipate le opere infruttuose delle tenebre, anzi più tosto ancora riprendetele.
12Quæ enim in occulto fiunt ab ipsis, turpe est et dicere.
12Perciocchè egli è disonesto pur di dire le cose che si fanno da coloro in occulto.
13Omnia autem, quæ arguuntur, a lumine manifestantur: omne enim, quod manifestatur, lumen est.
13Ma tutte le cose, che sono condannate sono manifestate dalla luce; perciocchè tutto ciò che è manifestato è luce.
14Propter quod dicit: Surge qui dormis, et exsurge a mortuis, et illuminabit te Christus.
14Perciò dice: Risvegliati, tu che dormi, e risorgi da' morti, e Cristo ti risplenderà.
15Videte itaque, fratres, quomodo caute ambuletis: non quasi insipientes,
15Riguardate adunque come voi camminate con diligente circospezione; non come stolti, ma come savi;
16sed ut sapientes: redimentes tempus, quoniam dies mali sunt.
16ricomperando il tempo, perciocchè i giorni sono malvagi.
17Propterea nolite fieri imprudentes, sed intelligentes quæ sit voluntas Dei.
17Perciocchè, non siate disavveduti, ma intendenti qual sia la volontà del Signore.
18Et nolite inebriari vino, in quo est luxuria, sed implemini Spiritu Sancto,
18E non v'inebbriate di vino, nel quale vi è dissoluzione; ma siate ripieni dello Spirito;
19loquentes vobismetipsis in psalmis, et hymnis, et canticis spiritualibus, cantantes et psallentes in cordibus vestris Domino,
19parlando a voi stessi con salmi, ed inni, e canzoni spirituali, cantando, e salmeggiando col cuor vostro al Signore.
20gratias agentes semper pro omnibus in nomine Domini nostri Jesu Christi Deo et Patri,
20Rendendo del continuo grazie d'ogni cosa a Dio e Padre, nel nome del Signor nostro Gesù Cristo.
21subjecti invicem in timore Christi.
21Sottoponendovi gli uni agli altri nel timor di Cristo.
22Mulieres viris suis subditæ sint, sicut Domino:
22MOGLI, siate soggette a' vostri mariti, come al Signore.
23quoniam vir caput est mulieris, sicut Christus caput est Ecclesiæ: ipse, salvator corporis ejus.
23Poichè il marito è capo della donna, siccome ancora Cristo è capo della Chiesa, ed egli stesso è Salvatore del corpo.
24Sed sicut Ecclesia subjecta est Christo, ita et mulieres viris suis in omnibus.
24Ma altresì, come la Chiesa è soggetta a Cristo, così le mogli debbono esser soggette a' lor mariti in ogni cosa.
25Viri, diligite uxores vestras, sicut et Christus dilexit Ecclesiam, et seipsum tradidit pro ea,
25Mariti, amate le vostre mogli, siccome ancora Cristo ha amata la Chiesa, e ha dato sè stesso per lei;
26ut illam sanctificaret, mundans lavacro aquæ in verbo vitæ,
26acciocchè, avendo la purgata col lavacro dell'acqua, la santificasse per la parola;
27ut exhiberet ipse sibi gloriosam Ecclesiam, non habentem maculam, aut rugam, aut aliquid hujusmodi, sed ut sit sancta et immaculata.
27per farla comparire davanti a sè, gloriosa, non avendo macchia, nè crespa, nè cosa alcuna tale; ma santa ed irreprensibile.
28Ita et viri debent diligere uxores suas ut corpora sua. Qui suam uxorem diligit, seipsum diligit.
28Così debbono i mariti amare le loro mogli, come i lor propri corpi: chi ama la sua moglie ama sè stesso.
29Nemo enim umquam carnem suam odio habuit: sed nutrit et fovet eam, sicut et Christus Ecclesiam:
29Perciocchè niuno giammai ebbe in odio la sua carne, anzi la nudrisce, e la cura teneramente, siccome ancora il Signore la Chiesa.
30quia membra sumus corporis ejus, de carne ejus et de ossibus ejus.
30Poichè noi siamo membra del suo corpo, della sua carne, e delle sue ossa.
31Propter hoc relinquet homo patrem et matrem suam, et adhærebit uxori suæ, et erunt duo in carne una.
31Perciò, l'uomo lascerà suo padre, e sua madre, e si congiungerà con la sua moglie, e i due diverranno una stessa carne.
32Sacramentum hoc magnum est, ego autem dico in Christo et in Ecclesia.
32Questo mistero è grande; or io dico, a riguardo di Cristo, e della Chiesa.
33Verumtamen et vos singuli, unusquisque uxorem suam sicut seipsum diligat: uxor autem timeat virum suum.
33Ma ciascun di voi così ami la sua moglie, come sè stesso; ed altresì la moglie riverisca il marito.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.