Ephesios 5
Clementine Vulgate, 1598Translation
Clementine Vulgate, 1598
Kralice Bible (1613)
1Estote ergo imitatores Dei, sicut filii carissimi,
1Buďtež tedy následovníci Boží, jakožto synové milí.
2et ambulate in dilectione, sicut et Christus dilexit nos, et tradidit semetipsum pro nobis, oblationem et hostiam Deo in odorem suavitatis.
2A choďtež v lásce, jakož i Kristus miloval nás, a vydal sebe samého za nás, dar a obět Bohu u vůni rozkošnou.
3Fornicatio autem, et omnis immunditia, aut avaritia, nec nominetur in vobis, sicut decet sanctos:
3Smilstvo pak a všeliká nečistota, neb lakomství, aniž jmenováno buď mezi vámi, jakož sluší na svaté,
4aut turpitudo, aut stultiloquium, aut scurrilitas, quæ ad rem non pertinet: sed magis gratiarum actio.
4A tolikéž mrzkost, ani bláznové mluvení, ani šprýmování, kteréžto věci jsou nenáležité, ale raději ať jest díků činění.
5Hoc enim scitote intelligentes: quod omnis fornicator, aut immundus, aut avarus, quod est idolorum servitus, non habet hæreditatem in regno Christi et Dei.
5Víte zajisté o tom, že žádný smilník aneb nečistý, ani lakomec, (jenž jest modloslužebník,) nemá dědictví v království Kristově a Božím.
6Nemo vos seducat inanibus verbis: propter hæc enim venit ira Dei in filios diffidentiæ.
6Žádný vás nesvoď marnými řečmi; nebo pro takové věci přichází hněv Boží na syny nepoddané.
7Nolite ergo effici participes eorum.
7Nebývejtež tedy účastníci jejich.
8Eratis enim aliquando tenebræ: nunc autem lux in Domino. Ut filii lucis ambulate:
8Byli jste zajisté někdy temnosti, ale již nyní jste světlo v Pánu. Jakožto synové světla choďte,
9fructus enim lucis est in omni bonitate, et justitia, et veritate:
9(Nebo ovoce Ducha záleží ve vší dobrotě, a spravedlnosti, a v pravdě,)
10probantes quid sit beneplacitum Deo:
10O to stojíce, což by se dobře líbilo Pánu.
11et nolite communicare operibus infructuosis tenebrarum, magis autem redarguite.
11A neobcujte s skutky neužitečnými tmy, ale raději je trescete.
12Quæ enim in occulto fiunt ab ipsis, turpe est et dicere.
12Nebo což se tajně děje od nich, mrzko jest o tom i mluviti.
13Omnia autem, quæ arguuntur, a lumine manifestantur: omne enim, quod manifestatur, lumen est.
13Všecko pak, což bývá trestáno, od světla bývá zjeveno; nebo to, což všecko zjevuje, světlo jest.
14Propter quod dicit: Surge qui dormis, et exsurge a mortuis, et illuminabit te Christus.
14Protož praví: Probuď se ty, jenž spíš, a vstaň z mrtvých, a zasvítíť se tobě Kristus.
15Videte itaque, fratres, quomodo caute ambuletis: non quasi insipientes,
15Viztež tedy, kterak byste opatrně chodili, ne jako nemoudří, ale jako moudří,
16sed ut sapientes: redimentes tempus, quoniam dies mali sunt.
16Vykupujíce čas; nebo dnové zlí jsou.
17Propterea nolite fieri imprudentes, sed intelligentes quæ sit voluntas Dei.
17Protož nebývejte neopatrní, ale rozumějící, která by byla vůle Páně.
18Et nolite inebriari vino, in quo est luxuria, sed implemini Spiritu Sancto,
18A neopíjejte se vínem, v němžto jest prostopášnost, ale naplněni buďte Duchem svatým,
19loquentes vobismetipsis in psalmis, et hymnis, et canticis spiritualibus, cantantes et psallentes in cordibus vestris Domino,
19Mluvíce sobě vespolek v žalmích, a v chvalách, a v písničkách duchovních, zpívajíce a plésajíce v srdcích vašich Pánu,
20gratias agentes semper pro omnibus in nomine Domini nostri Jesu Christi Deo et Patri,
20Díky činíce vždycky ze všeho ve jménu Pána našeho Jezukrista Bohu a Otci,
21subjecti invicem in timore Christi.
21Poddáni jsouce jedni druhým v bázni Boží.
22Mulieres viris suis subditæ sint, sicut Domino:
22Ženy mužům svým poddány buďte jako Pánu.
23quoniam vir caput est mulieris, sicut Christus caput est Ecclesiæ: ipse, salvator corporis ejus.
23Nebo muž jest hlava ženy, jako i Kristus jest hlava církve, a onť jest Spasitel těla.
24Sed sicut Ecclesia subjecta est Christo, ita et mulieres viris suis in omnibus.
24A tak jakož církev poddána jest Kristu, tak i ženy mužům svým ať jsou poddány ve všem.
25Viri, diligite uxores vestras, sicut et Christus dilexit Ecclesiam, et seipsum tradidit pro ea,
25Muži milujte ženy své, jako i Kristus miloval církev, a vydal sebe samého za ni,
26ut illam sanctificaret, mundans lavacro aquæ in verbo vitæ,
26Aby ji posvětil, očistiv ji obmytím vody v slovu,
27ut exhiberet ipse sibi gloriosam Ecclesiam, non habentem maculam, aut rugam, aut aliquid hujusmodi, sed ut sit sancta et immaculata.
27Aby ji sobě postavil slavnou církev, nemající poskvrny, ani vrásky, neb cokoli takového, ale aby byla svatá a bez úhony.
28Ita et viri debent diligere uxores suas ut corpora sua. Qui suam uxorem diligit, seipsum diligit.
28Takť jsou povinni muži milovati ženy své jako svá vlastní těla. Kdo miluje ženu svou, sebeť samého miluje.
29Nemo enim umquam carnem suam odio habuit: sed nutrit et fovet eam, sicut et Christus Ecclesiam:
29Žádný zajisté nikdy těla svého neměl v nenávisti, ale krmí a chová je, jakožto i Pán církev.
30quia membra sumus corporis ejus, de carne ejus et de ossibus ejus.
30Neboť jsme údové těla jeho, z masa jeho a z kostí jeho.
31Propter hoc relinquet homo patrem et matrem suam, et adhærebit uxori suæ, et erunt duo in carne una.
31A protoť opustí člověk otce i matku, a připojí se k manželce své, i budouť dva jedno tělo.
32Sacramentum hoc magnum est, ego autem dico in Christo et in Ecclesia.
32Tajemství toto veliké jest, ale já pravím o Kristu a o církvi.
33Verumtamen et vos singuli, unusquisque uxorem suam sicut seipsum diligat: uxor autem timeat virum suum.
33Avšak i vy, jeden každý z vás, manželku svou tak jako sám sebe miluj. Žena pak ať se bojí muže svého.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.