Ephesios 5
Clementine Vulgate, 1598Translation
Clementine Vulgate, 1598
Lutherbibel 1912
1Estote ergo imitatores Dei, sicut filii carissimi,
1So seid nun Gottes Nachfolger als die lieben Kinder
2et ambulate in dilectione, sicut et Christus dilexit nos, et tradidit semetipsum pro nobis, oblationem et hostiam Deo in odorem suavitatis.
2und wandelt in der Liebe, gleichwie Christus uns hat geliebt und sich selbst dargegeben für uns als Gabe und Opfer, Gott zu einem süßen Geruch.
3Fornicatio autem, et omnis immunditia, aut avaritia, nec nominetur in vobis, sicut decet sanctos:
3Hurerei aber und alle Unreinigkeit oder Geiz lasset nicht von euch gesagt werden, wie den Heiligen zusteht,
4aut turpitudo, aut stultiloquium, aut scurrilitas, quæ ad rem non pertinet: sed magis gratiarum actio.
4auch nicht schandbare Worte und Narrenteidinge oder Scherze, welche euch nicht ziemen, sondern vielmehr Danksagung.
5Hoc enim scitote intelligentes: quod omnis fornicator, aut immundus, aut avarus, quod est idolorum servitus, non habet hæreditatem in regno Christi et Dei.
5Denn das sollt ihr wissen, daß kein Hurer oder Unreiner oder Geiziger, welcher ist ein Götzendiener, Erbe hat in dem Reich Christi und Gottes.
6Nemo vos seducat inanibus verbis: propter hæc enim venit ira Dei in filios diffidentiæ.
6Lasset euch niemand verführen mit vergeblichen Worten; denn um dieser Dinge willen kommt der Zorn Gottes über die Kinder des Unglaubens.
7Nolite ergo effici participes eorum.
7Darum seid nicht ihr Mitgenossen.
8Eratis enim aliquando tenebræ: nunc autem lux in Domino. Ut filii lucis ambulate:
8Denn ihr waret weiland Finsternis; nun aber seid ihr ein Licht in dem HERRN.
9fructus enim lucis est in omni bonitate, et justitia, et veritate:
9Wandelt wie die Kinder des Lichts, die Frucht des Geistes ist allerlei Gütigkeit und Gerechtigkeit und Wahrheit,
10probantes quid sit beneplacitum Deo:
10und prüfet, was da sei wohlgefällig dem HERRN.
11et nolite communicare operibus infructuosis tenebrarum, magis autem redarguite.
11und habt nicht Gemeinschaft mit den unfruchtbaren Werken der Finsternis, strafet sie aber vielmehr.
12Quæ enim in occulto fiunt ab ipsis, turpe est et dicere.
12Denn was heimlich von ihnen geschieht, das ist auch zu sagen schändlich.
13Omnia autem, quæ arguuntur, a lumine manifestantur: omne enim, quod manifestatur, lumen est.
13Das alles aber wird offenbar, wenn's vom Licht gestraft wird; denn alles, was offenbar ist, das ist Licht.
14Propter quod dicit: Surge qui dormis, et exsurge a mortuis, et illuminabit te Christus.
14Darum heißt es: “Wache auf, der du schläfst, und stehe auf von den Toten, so wird dich Christus erleuchten.”
15Videte itaque, fratres, quomodo caute ambuletis: non quasi insipientes,
15So sehet nun zu, wie ihr vorsichtig wandelt, nicht als die Unweisen, sondern als die Weisen,
16sed ut sapientes: redimentes tempus, quoniam dies mali sunt.
16und kaufet die Zeit aus; denn es ist böse Zeit.
17Propterea nolite fieri imprudentes, sed intelligentes quæ sit voluntas Dei.
17Darum werdet nicht unverständig, sondern verständig, was da sei des HERRN Wille.
18Et nolite inebriari vino, in quo est luxuria, sed implemini Spiritu Sancto,
18Und saufet euch nicht voll Wein, daraus ein unordentlich Wesen folgt, sondern werdet voll Geistes:
19loquentes vobismetipsis in psalmis, et hymnis, et canticis spiritualibus, cantantes et psallentes in cordibus vestris Domino,
19redet untereinander in Psalmen und Lobgesängen und geistlichen Liedern, singet und spielet dem HERRN in eurem Herzen
20gratias agentes semper pro omnibus in nomine Domini nostri Jesu Christi Deo et Patri,
20und saget Dank allezeit für alles Gott und dem Vater in dem Namen unsers HERRN Jesu Christi,
21subjecti invicem in timore Christi.
21und seid untereinander untertan in der Furcht Gottes.
22Mulieres viris suis subditæ sint, sicut Domino:
22Die Weiber seien untertan ihren Männern als dem HERRN.
23quoniam vir caput est mulieris, sicut Christus caput est Ecclesiæ: ipse, salvator corporis ejus.
23Denn der Mann ist des Weibes Haupt, gleichwie auch Christus das Haupt ist der Gemeinde, und er ist seines Leibes Heiland.
24Sed sicut Ecclesia subjecta est Christo, ita et mulieres viris suis in omnibus.
24Aber wie nun die Gemeinde ist Christo untertan, also auch die Weiber ihren Männern in allen Dingen.
25Viri, diligite uxores vestras, sicut et Christus dilexit Ecclesiam, et seipsum tradidit pro ea,
25Ihr Männer, liebet eure Weiber, gleichwie Christus auch geliebt hat die Gemeinde und hat sich selbst für sie gegeben,
26ut illam sanctificaret, mundans lavacro aquæ in verbo vitæ,
26auf daß er sie heiligte, und hat sie gereinigt durch das Wasserbad im Wort,
27ut exhiberet ipse sibi gloriosam Ecclesiam, non habentem maculam, aut rugam, aut aliquid hujusmodi, sed ut sit sancta et immaculata.
27auf daß er sie sich selbst darstellte als eine Gemeinde, die herrlich sei, die nicht habe einen Flecken oder Runzel oder des etwas, sondern daß sie heilig sei und unsträflich.
28Ita et viri debent diligere uxores suas ut corpora sua. Qui suam uxorem diligit, seipsum diligit.
28Also sollen auch die Männer ihre Weiber lieben wie ihre eigenen Leiber. Wer sein Weib liebt, der liebt sich selbst.
29Nemo enim umquam carnem suam odio habuit: sed nutrit et fovet eam, sicut et Christus Ecclesiam:
29Denn niemand hat jemals sein eigen Fleisch gehaßt; sondern er nährt es und pflegt sein, gleichwie auch der HERR die Gemeinde.
30quia membra sumus corporis ejus, de carne ejus et de ossibus ejus.
30Denn wir sind die Glieder seines Leibes, von seinem Fleisch und von seinem Gebein.
31Propter hoc relinquet homo patrem et matrem suam, et adhærebit uxori suæ, et erunt duo in carne una.
31“Um deswillen wird ein Mensch verlassen Vater und Mutter und seinem Weibe anhangen, und werden die zwei ein Fleisch sein.
32Sacramentum hoc magnum est, ego autem dico in Christo et in Ecclesia.
32Das Geheimnis ist groß; ich sage aber von Christo und der Gemeinde.
33Verumtamen et vos singuli, unusquisque uxorem suam sicut seipsum diligat: uxor autem timeat virum suum.
33Doch auch ihr, ja ein jeglicher habe lieb sein Weib als sich selbst; das Weib aber fürchte den Mann.
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