Corinthios I 14
Clementine Vulgate, 1598Translation
Clementine Vulgate, 1598
Synodal Translation (Синодальный перевод)
1Sectamini caritatem, æmulamini spiritualia: magis autem ut prophetetis.
1Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать.
2Qui enim loquitur lingua, non hominibus loquitur, sed Deo: nemo enim audit. Spiritu autem loquitur mysteria.
2Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом;
3Nam qui prophetat, hominibus loquitur ad ædificationem, et exhortationem, et consolationem.
3а кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение.
4Qui loquitur lingua, semetipsum ædificat: qui autem prophetat, ecclesiam Dei ædificat.
4Кто говорит на незнакомом языке, тот назидает себя; а кто пророчествует, тот назидает церковь.
5Volo autem omnes vos loqui linguis: magis autem prophetare. Nam major est qui prophetat, quam qui loquitur linguis; nisi forte interpretetur ut ecclesia ædificationem accipiat.
5Желаю, чтобы вы все говорили языками; но лучше, чтобы вы пророчествовали; ибо пророчествующий превосходнее того, кто говорит языками, разве он притом будет и изъяснять, чтобы церковь получила назидание.
6Nunc autem, fratres, si venero ad vos linguis loquens: quid vobis prodero, nisi vobis loquar aut in revelatione, aut in scientia, aut in prophetia, aut in doctrina?
6Теперь, если я приду к вам, братия, и стану говорить на незнакомых языках, то какую принесу вам пользу, когда не изъяснюсь вам или откровением, или познанием, или пророчеством, или учением?
7Tamen quæ sine anima sunt vocem dantia, sive tibia, sive cithara; nisi distinctionem sonituum dederint, quomodo scietur id quod canitur, aut quod citharizatur?
7И бездушные вещи, издающие звук, свирель или гусли, если не производят раздельных тонов, как распознать то, что играют на свирели или на гуслях?
8Etenim si incertam vocem det tuba, quis parabit se ad bellum?
8И если труба будет издавать неопределенный звук, кто станет готовиться к сражению?
9Ita et vos per linguam nisi manifestum sermonem dederitis: quomodo scietur id quod dicitur? eritis enim in aëra loquentes.
9Так если и вы языком произносите невразумительные слова, то как узнают, что вы говорите? Вы будете говорить на ветер.
10Tam multa, ut puta genera linguarum sunt in hoc mundo: et nihil sine voce est.
10Сколько, например, различных слов в мире, и ни одного из них нет без значения.
11Si ergo nesciero virtutem vocis, ero ei, cui loquor, barbarus: et qui loquitur, mihi barbarus.
11Но если я не разумею значения слов, то я для говорящего чужестранец и говорящий для меня чужестранец.
12Sic et vos, quoniam æmulatores estis spirituum, ad ædificationem ecclesiæ quærite ut abundetis.
12Так и вы, ревнуя о дарах духовных, старайтесь обогатиться ими к назиданию церкви.
13Et ideo qui loquitur lingua, oret ut interpretetur.
13А потому, говорящий на незнакомом языке, молись о даре истолкования.
14Nam si orem lingua, spiritus meus orat, mens autem mea sine fructu est.
14Ибо когда я молюсь на незнакомом языке, то хотя дух мой и молится, но ум мой остается без плода.
15Quid ergo est? Orabo spiritu, orabo et mente: psallam spiritu, psallam et mente.
15Что же делать? Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом.
16Ceterum si benedixeris spiritu, qui supplet locum idiotæ, quomodo dicet: Amen, super tuam benedictionem? quoniam quid dicas, nescit.
16Ибо если ты будешь благословлять духом, то стоящий на месте простолюдина как скажет: “аминь” при твоем благодарении? Ибо он не понимает, что ты говоришь.
17Nam tu quidem bene gratias agis, sed alter non ædificatur.
17Ты хорошо благодаришь, но другой не назидается.
18Gratias ago Deo meo, quod omnium vestrum lingua loquor.
18Благодарю Бога моего: я более всех вас говорю языками;
19Sed in ecclesia volo quinque verba sensu meo loqui, ut et alios instruam: quam decem millia verborum in lingua.
19но в церкви хочу лучше пять слов сказать умом моим, чтобы и других наставить, нежели тьму слов на незнакомом языке.
20Fratres, nolite pueri effici sensibus, sed malitia parvuli estote: sensibus autem perfecti estote.
20Братия! Не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни.
21In lege scriptum est: Quoniam in aliis linguis et labiis aliis loquar populo huic: et nec sic exaudient me, dicit Dominus.
21В законе написано: иными языками и иными устами буду говорить народу сему; но и тогда не послушают Меня, говорит Господь.
22Itaque linguæ in signum sunt non fidelibus, sed infidelibus: prophetiæ autem non infidelibus, sed fidelibus.
22Итак языки суть знамение не для верующих, а для неверующих; пророчество же не для неверующих, а для верующих.
23Si ergo conveniat universa ecclesia in unum, et omnes linguis loquantur, intrent autem idiotæ, aut infideles: nonne dicent quod insanitis?
23Если вся церковь сойдется вместе, и все станут говорить незнакомыми языками, и войдут к вам незнающие или неверующие, то не скажут ли, что вы беснуетесь?
24Si autem omnes prophetent, intret autem quis infidelis, vel idiota, convincitur ab omnibus, dijudicatur ab omnibus:
24Но когда все пророчествуют и войдет кто неверующий или незнающий, то он всеми обличается, всеми судится.
25occulta cordis ejus manifesta fiunt: et ita cadens in faciem adorabit Deum, pronuntians quod vere Deus in vobis sit.
25И таким образом тайны сердца его обнаруживаются, и он падет ниц, поклонится Богу и скажет: истинно с вами Бог.
26Quid ergo est, fratres? Cum convenitis, unusquisque vestrum psalmum habet, doctrinam habet, apocalypsim habet, linguam habet, interpretationem habet: omnia ad ædificationem fiant.
26Итак что же, братия? Когда вы сходитесь, и у каждого из вас есть псалом, есть поучение, есть язык, есть откровение, есть истолкование, - все сие да будет к назиданию.
27Sive lingua quis loquitur, secundum duos, aut ut multum tres, et per partes, et unus interpretatur.
27Если кто говорит на незнакомом языке, говорите двое, или много трое, и то порознь, а один изъясняй.
28Si autem non fuerit interpres, taceat in ecclesia: sibi autem loquatur, et Deo.
28Если же не будет истолкователя, то молчи в церкви, а говори себе и Богу.
29Prophetæ autem duo, aut tres dicant, et ceteri dijudicent.
29И пророки пусть говорят двое или трое, а прочие пусть рассуждают.
30Quod si alii revelatum fuerit sedenti, prior taceat.
30Если же другому из сидящих будет откровение, то первый молчи.
31Potestis enim omnes per singulos prophetare: ut omnes discant, et omnes exhortentur:
31Ибо все один за другим можете пророчествовать, чтобы всем поучаться и всем получать утешение.
32et spiritus prophetarum prophetis subjecti sunt.
32И духи пророческие послушны пророкам,
33Non enim est dissensionis Deus, sed pacis: sicut et in omnibus ecclesiis sanctorum doceo.
33потому что Бог не есть Бог неустройства, но мира. Так бывает во всех церквах у святых.
34Mulieres in ecclesiis taceant, non enim permittitur eis loqui, sed subditas esse, sicut et lex dicit.
34Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит.
35Si quid autem volunt discere, domi viros suos interrogent. Turpe est enim mulieri loqui in ecclesia.
35Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают о том дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви.
36An a vobis verbum Dei processit? aut in vos solos pervenit?
36Разве от вас вышло слово Божие? Или до вас одних достигло?
37Si quis videtur propheta esse, aut spiritualis, cognoscat quæ scribo vobis, quia Domini sunt mandata.
37Если кто почитает себя пророком или духовным, тот да разумеет, что я пишу вам, ибо это заповеди Господни.
38Si quis autem ignorat, ignorabitur.
38А кто не разумеет, пусть не разумеет.
39Itaque fratres æmulamini prophetare: et loqui linguis nolite prohibere.
39Итак, братия, ревнуйте о том, чтобы пророчествовать, но не запрещайте говорить и языками;
40Omnia autem honeste, et secundum ordinem fiant.
40только все должно быть благопристойно и чинно.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.