Epistola Di S. Paolo A' Filippesi 1
Diodati Bibbia 1885Translation
Diodati Bibbia 1885
Clementine Vulgate, 1598
1PAOLO, e Timoteo, servitori di Gesù Cristo, a tutti i santi in Cristo Gesù, che sono in Filippi, co' vescovi e diaconi.
1Paulus et Timotheus, servi Jesu Christi, omnibus sanctis in Christo Jesu, qui sunt Philippis, cum episcopis et diaconibus.
2Grazia a voi e pace, da Dio nostro Padre, e dal Signor Gesù Cristo.
2Gratia vobis, et pax a Deo Patre nostro, et Domino Jesu Christo.
3IO rendo grazie all'Iddio mio, di tutta la memoria che io ho di voi
3Gratias ago Deo meo in omni memoria vestri,
4(facendo sempre, con allegrezza, preghiera per tutti voi, in ogni mia orazione);
4semper in cunctis orationibus meis pro omnibus vobis, cum gaudio deprecationem faciens,
5per la vostra comunione nell'evangelo, dal primo dì infino ad ora.
5super communicatione vestra in Evangelio Christi a prima die usque nunc.
6Avendo di questo stesso fidanza: che colui che ha cominciata in voi l'opera buona, la compierà fino al giorno di Cristo Gesù.
6Confidens hoc ipsum, quia qui cœpit in vobis opus bonum, perficiet usque in diem Christi Jesu:
7Siccome è ragionevole che io senta questo di tutti voi; perciocchè io vi ho nel cuore, voi tutti che siete miei consorti nella grazia, così ne' miei legami, come nella difesa, e confermazione dell'evangelo.
7sicut est mihi justum hoc sentire pro omnibus vobis: eo quod habeam vos in corde, et in vinculis meis, et in defensione, et confirmatione Evangelii, socios gaudii mei omnes vos esse.
8Perciocchè Iddio m'è testimonio, come io vi amo tutti affettuosamente con la tenerezza di Gesù Cristo.
8Testis enim mihi est Deus, quomodo cupiam omnes vos in visceribus Jesu Christi.
9E di questo prego che la vostra carità abbondi sempre di più in più in conoscenza, ed in ogni intendimento.
9Et hoc oro, ut caritas vestra magis ac magis abundet in scientia, et in omni sensu:
10Affinchè discerniate le cose migliori; acciocchè siate sinceri, e senza intoppo, per lo giorno di Cristo;
10ut probetis potiora, ut sitis sinceri, et sine offensa in diem Christi,
11ripieni di frutti di giustizia, che son per Gesù Cristo; alla gloria, e lode di Dio.
11repleti fructu justitiæ per Jesum Christum, in gloriam et laudem Dei.
12ORA, fratelli, io voglio che sappiate che i fatti miei son riusciti a maggiore avanzamento dell'evangelo;
12Scire autem vos volo fratres, quia quæ circa me sunt, magis ad profectum venerunt Evangelii:
13talchè i miei legami son divenuti palesi in Cristo, in tutto il pretorio, e a tutti gli altri.
13ita ut vincula mea manifesta fierent in Christo in omni prætorio, et in ceteris omnibus,
14E molti de' fratelli nel Signore, rassicurati per i miei legami, hanno preso vie maggiore ardire di proporre la parola di Dio senza paura.
14et plures e fratribus in Domino confidentes vinculis meis, abundantius auderent sine timore verbum Dei loqui.
15Vero è, che ve ne sono alcuni che predicano anche Cristo per invidia e per contenzione, ma pure ancora altri che lo predicano per buona affezione.
15Quidam quidem et propter invidiam et contentionem: quidam autem et propter bonam voluntatem Christum prædicant:
16Quelli certo annunziano Cristo per contenzione, non puramente; pensando aggiungere afflizione a' miei legami.
16quidam ex caritate, scientes quoniam in defensionem Evangelii positus sum.
17Ma questi lo fanno per carità, sapendo che io son posto per la difesa dell'evangelo.
17Quidam autem ex contentione Christum annuntiant non sincere, existimantes pressuram se suscitare vinculis meis.
18Ma che? pure è ad ogni modo, o per pretesto o in verità, Cristo annunziato; e di questo mi rallegro, anzi ancora me ne rallegrerò per l'avvenire .
18Quid enim? Dum omni modo sive per occasionem, sive per veritatem, Christus annuntietur: et in hoc gaudeo, sed et gaudebo.
19Poichè io so che ciò mi riuscirà a salute, per la vostra orazione, e per la somministrazione dello Spirito di Gesù Cristo;
19Scio enim quia hoc mihi proveniet ad salutem, per vestram orationem, et subministrationem Spiritus Jesu Christi,
20secondo l'intento e la speranza mia, che io non sarò svergognato in cosa alcuna; ma che, con ogni franchezza, come sempre, così ancora al presente, Cristo sarà magnificato nel mio corpo, o per vita, o per morte.
20secundum exspectationem et spem meam, quia in nullo confundar: sed in omni fiducia sicut semper, et nunc magnificabitur Christus in corpore meo, sive per vitam, sive per mortem.
21Perciocchè a me il vivere è Cristo, e il morire guadagno.
21Mihi enim vivere Christus est, et mori lucrum.
22Or io non so se il vivere in carne mi è vantaggio, nè ciò che io debbo eleggere.
22Quod si vivere in carne, hic mihi fructus operis est, et quid eligam ignoro.
23Perciocchè io son distretto da' due lati ; avendo il desiderio di partire di quest'albergo, e di esser con Cristo, il che mi sarebbe di gran lunga migliore;
23Coarctor autem e duobus: desiderium habens dissolvi, et esse cum Christo, multo magis melius:
24ma il rimanere nella carne è più necessario per voi.
24permanere autem in carne, necessarium propter vos.
25E questo so io sicuramente: che io rimarrò, e dimorerò appresso di voi tutti, all'avanzamento vostro, e all'allegrezza della vostra fede.
25Et hoc confidens scio quia manebo, et permanebo omnibus vobis ad profectum vestrum, et gaudium fidei:
26Acciocchè il vostro vanto abbondi in Cristo Gesù, per me, per la mia presenza di nuovo fra voi.
26ut gratulatio vestra abundet in Christo Jesu in me, per meum adventum iterum ad vos.
27SOL conversate condegnamente all'evangelo di Cristo; acciocchè, o ch'io venga, e vi vegga, o ch'io sia assente, io oda de' fatti vostri, che voi state fermi in uno Spirito, combattendo insieme d'un medesimo animo per la fede dell'evangelo;
27Tantum digne Evangelio Christi conversamini: ut sive cum venero, et videro vos, sive absens audiam de vobis, quia statis in uno spiritu unanimes, collaborantes fidei Evangelii:
28e non essendo in cosa alcuna spaventati dagli avversari; il che a loro è una dimostrazione di perdizione, ma a voi di salute; e ciò da Dio.
28et in nullo terreamini ab adversariis: quæ illis est causa perditionis, vobis autem salutis, et hoc a Deo:
29Poichè a voi è stato di grazia dato per Cristo, non sol di credere in lui, ma ancora di patir per lui;
29quia vobis donatum est pro Christo, non solum ut in eum credatis, sed ut etiam pro illo patiamini:
30avendo lo stesso combattimento, il quale avete veduto in me, ed ora udite essere in me.
30idem certamen habentes, quale et vidistis in me, et nunc audistis de me.
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