哥林多前書 10
Chinese Union Version, punctuated (Traditional)
Clementine Vulgate, 1598
1弟兄們，我不願意你們不曉得，我們的祖宗從前都在雲下，都從海中經過，
1Nolo enim vos ignorare fratres, quoniam patres nostri omnes sub nube fuerunt, et omnes mare transierunt,
2都在雲裏、海裏受洗歸了 摩西 ；
2et omnes in Moyse baptizati sunt in nube, et in mari:
3並且都吃了一樣的靈食，
3et omnes eamdem escam spiritalem manducaverunt,
4也都喝了一樣的靈水。所喝的，是出於隨着他們的靈磐石；那磐石就是基督。
4et omnes eumdem potum spiritalem biberunt (bibebant autem de spiritali, consequente eos, petra: petra autem erat Christus):
5但他們中間多半是上帝不喜歡的人，所以在曠野倒斃。
5sed non in pluribus eorum beneplacitum est Deo: nam prostrati sunt in deserto.
6這些事都是我們的鑑戒，叫我們不要貪戀惡事，像他們那樣貪戀的；
6Hæc autem in figura facta sunt nostri, ut non simus concupiscentes malorum, sicut et illi concupierunt.
7也不要拜偶像，像他們有人拜的。如 經上 所記：「百姓坐下吃喝，起來玩耍。」
7Neque idololatræ efficiamini, sicut quidam ex ipsis: quemadmodum scriptum est: Sedit populus manducare, et bibere, et surrexerunt ludere.
8我們也不要行姦淫，像他們有人行的，一天就倒斃了二萬三千人；
8Neque fornicemur, sicut quidam ex ipsis fornicati sunt, et ceciderunt una die viginti tria millia.
9也不要試探主，像他們有人試探的，就被蛇所滅。
9Neque tentemus Christum, sicut quidam eorum tentaverunt, et a serpentibus perierunt.
10你們也不要發怨言，像他們有發怨言的，就被滅命的所滅。
10Neque murmuraveritis, sicut quidam eorum murmuraverunt, et perierunt ab exterminatore.
11他們遭遇這些事都要作為鑑戒，並且寫 在經上 ，正是警戒我們這末世的人。
11Hæc autem omnia in figura contingebant illis: scripta sunt autem ad correptionem nostram, in quos fines sæculorum devenerunt.
12所以，自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。
12Itaque qui se existimat stare, videat ne cadat.
13你們所遇見的試探，無非是人所能受的。上帝是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。
13Tentatio vos non apprehendat nisi humana: fidelis autem Deus est, qui non patietur vos tentari supra id quod potestis, sed faciet etiam cum tentatione proventum ut possitis sustinere.
14我所親愛的 弟兄 啊，你們要逃避拜偶像的事。
14Propter quod, carissimi mihi, fugite ab idolorum cultura:
15我好像對明白人說的，你們要審察我的話。
15ut prudentibus loquor, vos ipsi judicate quod dico.
16我們所祝福的杯，豈不是同領基督的血嗎？我們所擘開的餅，豈不是同領基督的身體嗎？
16Calix benedictionis, cui benedicimus, nonne communicatio sanguinis Christi est? et panis quem frangimus, nonne participatio corporis Domini est?
17我們雖多，仍是一個餅，一個身體，因為我們都是分受這一個餅。
17Quoniam unus panis, unum corpus multi sumus, omnes qui de uno pane participamus.
18你們看屬肉體的 以色列 人，那吃祭物的豈不是在祭壇上有分嗎？
18Videte Israël secundum carnem: nonne qui edunt hostias, participes sunt altaris?
19我是怎麼說呢？豈是說祭偶像之物算得甚麼呢？或說偶像算得甚麼呢？
19Quid ergo? dico quod idolis immolatum sit aliquid? aut quod idolum, sit aliquid?
20我乃是說，外邦人所獻的祭是祭鬼，不是祭上帝。我不願意你們與鬼相交。
20Sed quæ immolant gentes, dæmoniis immolant, et non Deo. Nolo autem vos socios fieri dæmoniorum:
21你們不能喝主的杯又喝鬼的杯，不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。
21non potestis calicem Domini bibere, et calicem dæmoniorum; non potestis mensæ Domini participes esse, et mensæ dæmoniorum.
22我們可惹主的憤恨嗎？我們比他還有能力嗎？
22An æmulamur Dominum? numquid fortiores illo sumus? Omnia mihi licent, sed non omnia expediunt.
23凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。
23Omnia mihi licent, sed non omnia ædificat.
24無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處。
24Nemo quod suum est quærat, sed quod alterius.
25凡市上所賣的，你們只管吃，不要為良心的緣故問甚麼話，
25Omne quod in macello venit, manducate, nihil interrogantes propter conscientiam.
26因為地和其中所充滿的都屬乎主。
26Domini est terra, et plenitudo ejus.
27倘有一個不信的人請你們 赴席 ，你們若願意去，凡擺在你們面前的，只管吃，不要為良心的緣故問甚麼話。
27Si quis vocat vos infidelium, et vultis ire: omne quod vobis apponitur, manducate, nihil interrogantes propter conscientiam.
28若有人對你們說：「這是獻過祭的物」，就要為那告訴你們的人，並為良心的緣故不吃。
28Si quis autem dixerit: Hoc immolatum est idolis: nolite manducare propter illum qui indicavit, et propter conscientiam:
29我說的良心不是你的，乃是他的。我這自由為甚麼被別人的良心論斷呢？
29conscientiam autem dico non tuam, sed alterius. Ut quid enim libertas mea judicatur ab aliena conscientia?
30我若謝恩而吃，為甚麼因我謝恩的物被人毀謗呢？
30Si ego cum gratia participo, quid blasphemor pro eo quod gratias ago?
31所以，你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀上帝而行。
31Sive ergo manducatis, sive bibitis, sive aliud quid facitis: omnia in gloriam Dei facite.
32不拘是 猶太 人，是 希臘 人，是上帝的教會，你們都不要使他跌倒；
32Sine offensione estote Judæis, et gentibus, et ecclesiæ Dei:
33就好像我凡事都叫眾人喜歡，不求自己的益處，只求眾人的益處，叫他們得救。
33sicut et ego per omnia omnibus placeo, non quærens quod mihi utile est, sed quod multis: ut salvi fiant.
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