Галат 3
Kulish and Puluj Bible (1905)Translation
Kulish and Puluj Bible (1905)
Clementine Vulgate, 1598
1Ой ви безумні Галати! хто вас очарував, щоб ви не корились правдї, (ви) котрим перед очима наперед був прописаний Христос, розпятий між вами?
1O insensati Galatæ, quis vos fascinavit non obedire veritati, ante quorum oculos Jesus Christus præscriptus est, in vobis crucifixus?
2Про одно се хочу довідатись од вас: Чи дїлами закону прийняли ви Духа, чи, слухаючи, проповіддю віри?
2Hoc solum a vobis volo discere: ex operibus legis Spiritum accepistis, an ex auditu fidei?
3Чи такі ви незмислі, що почавши духом, звершуєте тепер тїлом?
3sic stulti estis, ut cum Spiritu cœperitis, nunc carne consummemini?
4Марно стільки ви терпіли? Коли б тільки марно!
4tanta passi estis sine causa? si tamen sine causa.
5Хто подає вам Духа і робить чудеса між вами, чи дїлами закону, чи проповіддю віри?
5Qui ergo tribuit vobis Spiritum, et operatur virtutes in vobis: ex operibus legis, an ex auditu fidei?
6Яко ж Авраам вірував у Бога, і полїчено йому за праведність.
6Sicut scriptum est: Abraham credidit Deo, et reputatum est illi ad justitiam:
7Знайте ж, що хто од віри, ті сини Авраамові.
7cognoscite ergo quia qui ex fide sunt, ii sunt filii Abrahæ.
8І писаннє знаючи наперед, що Бог вірою оправдує поган, благовістило Авраамові: що в тобі благословлять ся всї народи.
8Providens autem Scriptura quia ex fide justificat gentes Deus, prænuntiavit Abrahæ: Quia benedicentur in te omnes gentes.
9Тим же хто од віри, ті благословенні із вірним Авраамом.
9Igitur qui ex fide sunt, benedicentur cum fideli Abraham.
10Которі ж од дїл закону, ті під клятьбою; писано бо: Проклят, хто не встоїть у всьому написаному в книзї закону, щоб робити те.
10Quicumque enim ex operibus legis sunt, sub maledicto sunt. Scriptum est enim: Maledictus omnis qui non permanserit in omnibus quæ scripta sunt in libro legis ut faciat ea.
11А що нїхто законом не оправдуєть ся перед Богом, се явно, бо праведний вірою жив буде.
11Quoniam autem in lege nemo justificatur apud Deum, manifestum est: quia justus ex fide vivit.
12Закон же не од віри, та которий чоловік робити ме те, жити ме в тому.
12Lex autem non est ex fide, sed: Qui fecerit ea, vivet in illis.
13Христос викупив нас од клятьби закону, ставшись за нас клятьбою, (писано бо: Проклят всяк, хто висить на дереві,)
13Christus nos redemit de maledicto legis, factus pro nobis maledictum: quia scriptum est: Maledictus omnis qui pendet in ligno:
14щоб на поган благословеннє Авраамове прийшло в Христї Ісусї, щоб обітуваннє Духа прийняли ми через віру.
14ut in gentibus benedictio Abrahæ fieret in Christo Jesu, ut pollicitationem Spiritus accipiamus per fidem.
15Браттє, по чоловічи глаголю; одначе чоловічого закону ствердженого нїхто не відкидає, анї додає до него.
15Fratres (secundum hominem dico) tamen hominis confirmatum testamentum nemo spernit, aut superordinat.
16Авраамові ж виречені обітування і насїнню його. Не сказано: І насїнням, яко про многі, а яко про одно: І насїнню твоєму, що єсть Христос.
16Abrahæ dictæ sunt promissiones, et semini ejus. Non dicit: Et seminibus, quasi in multis: sed quasi in uno: Et semini tuo, qui est Christus.
17Оце ж глаголю, що завіту перше ствердженого від Бога про Христа, закон, що постав чотириста й трийцять лїт потім, не нехтує, так щоб обернути в нїщо обітуваннє.
17Hoc autem dico, testamentum confirmatum a Deo: quæ post quadringentos et triginta annos facta est lex, non irritum facit ad evacuandam promissionem.
18Бо коли від закону наслїддє, то вже не від обітування; Аврааму ж обітуваннєм дарував Бог.
18Nam si ex lege hæreditas, jam non ex promissione. Abrahæ autem per repromissionem donavit Deus.
19Що ж тодї закон? Задля переступів додано його, доки прийде насїннє, котрому обітувано; (і був він) уряджений через ангелів рукою посередника.
19Quid igitur lex? Propter transgressiones posita est donec veniret semen, cui promiserat, ordinata per angelos in manu mediatoris.
20Посередник же не єсть (посередник) одного, а Бог один.
20Mediator autem unius non est: Deus autem unus est.
21То хиба закон проти обітувань Божих? Нехай не буде! Бо коли б дано закон, що міг би оживляти, то справдї від закону була б праведність.
21Lex ergo adversus promissa Dei? Absit. Si enim data esset lex, quæ posset vivificare, vere ex lege esset justitia.
22Нї, зачинило писаннє усе під гріхом, щоб обітуваннє од віри Ісус-Христової дане було віруючим.
22Sed conclusit Scriptura omnia sub peccato, ut promissio ex fide Jesu Christi daretur credentibus.
23Перше ж приходу віри, під законом стережено нас зачинених на віру, що мала відкритись.
23Prius autem quam veniret fides, sub lege custodiebamur conclusi in eam fidem quæ revelanda erat.
24Тим же закон був нам учителем, (щоб привести нас) до Христа, щоб вірою нам оправдитись.
24Itaque lex pædagogus noster fuit in Christo, ut ex fide justificemur.
25Як же прийшла віра, то вже ми не під учителем.
25At ubi venit fides, jam non sumus sub pædagogo.
26Усї бо ви сини Божі вірою в Ісуса Христа.
26Omnes enim filii Dei estis per fidem, quæ est in Christo Jesu.
27Скільки бо вас у Христа хрестилось, у Христа одягли ся.
27Quicumque enim in Christo baptizati estis, Christum induistis.
28Нема Жидовина, нї Грека; нема невільника, нї вільного; нема мужеського полу, нї женського: усї бо ви одно, в Христї Ісусї.
28Non est Judæus, neque Græcus: non est servus, neque liber: non est masculus, neque femina. Omnes enim vos unum estis in Christo Jesu.
29Коли ж ви Христові, то ви насїннє Авраамове, і по обітованню наслїдники.
29Si autem vos Christi, ergo semen Abrahæ estis, secundum promissionem hæredes.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.