Galatas 5
Clementine Vulgate, 1598Translation
Clementine Vulgate, 1598
Kralice Bible (1613)
1State, et nolite iterum jugo servitutis contineri.
1Protož v svobodě, kterouž Kristus nás osvobodil, stůjte a nezapletejtež se zase v jho služebnosti.
2Ecce ego Paulus dico vobis: quoniam si circumcidamini, Christus vobis nihil proderit.
2Aj, já Pavel pravím vám, že budete-li se obřezovati, Kristus vám nic neprospěje.
3Testificor autem rursus omni homini circumcidenti se, quoniam debitor est universæ legis faciendæ.
3A zase osvědčuji všelikému člověku, kterýž se obřezuje, že jest povinen všecken Zákon naplniti.
4Evacuati estis a Christo, qui in lege justificamini: a gratia excidistis.
4Odcizili jste se Krista, kteřížkoli v Zákoně ospravedlněni býti hledáte; vypadli jste z milosti.
5Nos enim spiritu ex fide, spem justitiæ exspectamus.
5My zajisté duchem z víry, naděje spravedlnosti očekáváme.
6Nam in Christo Jesu neque circumcisio aliquid valet, neque præputium: sed fides, quæ per caritatem operatur.
6Nebo v Kristu Ježíši ani obřízka neprospívá, ani neobřízka, ale víra skrze lásku dělající.
7Currebatis bene: quis vos impedivit veritati non obedire?
7Běželi jste dobře. Kdo jest vám překazil, abyste pravdy neposlouchali?
8persuasio hæc non est ex eo, qui vocat vos.
8Neníť ta rada z toho, kterýž vás volá.
9Modicum fermentum totam massam corrumpit.
9Maličko kvasu všecko těsto nakvašuje.
10Ego confido in vobis in Domino, quod nihil aliud sapietis: qui autem conturbat vos, portabit judicium, quicumque est ille.
10Jáť mám naději o vás v Pánu, že nic jiného smýšleti nebudete; ale ten, jenž kormoutí vás, trpěti bude soud, kdožť jest on koli.
11Ego autem, fratres, si circumcisionem adhuc prædico: quid adhuc persecutionem patior? ergo evacuatum est scandalum crucis.
11Já pak, bratří, káži-li také obřízku, i pročež protivenství trpím? Tedy jest vyprázdněno pohoršení kříže.
12Utinam et abscindantur qui vos conturbant.
12Ó by raději odřezáni byli, kteříž vás nepokojí.
13Vos enim in libertatem vocati estis, fratres: tantum ne libertatem in occasionem detis carnis, sed per caritatem Spiritus servite invicem.
13Nebo vy v svobodu povoláni jste, bratří, toliko abyste té svobody nepokládali sobě za zámysl povolování tělu, ale skrze lásku posluhujte sobě vespolek.
14Omnis enim lex in uno sermone impletur: Diliges proximum tuum sicut teipsum.
14Nebo všecken Zákon v jednom slovu se zavírá, totiž v tom: Milovati budeš bližního svého jako sebe samého.
15Quod si invicem mordetis, et comeditis: videte ne ab invicem consumamini.
15Pakli se vespolek koušete a žerete, hleďtež, abyste jedni od druhých zkaženi nebyli.
16Dico autem: Spiritu ambulate, et desideria carnis non perficietis.
16Ale pravímť: Duchem choďte, a žádosti těla nevykonáte.
17Caro enim concupiscit adversus spiritum, spiritus autem adversus carnem: hæc enim sibi invicem adversantur, ut non quæcumque vultis, illa faciatis.
17Nebo tělo žádá proti Duchu, a Duch proti tělu. Ty pak věci jsou sobě vespolek odporné, tak abyste ne hned, což byste chtěli, to činili.
18Quod si Spiritu ducimini, non estis sub lege.
18Jestliže pak Duchem vedeni býváte, nejste pod Zákonem.
19Manifesta sunt autem opera carnis, quæ sunt fornicatio, immunditia, impudicitia, luxuria,
19Zjevníť jsou pak skutkové těla, jenž jsou: Cizoložstvo, smilstvo, nečistota, chlipnost,
20idolorum servitus, veneficia, inimicitiæ, contentiones, æmulationes, iræ, rixæ, dissensiones, sectæ,
20Modloslužba, čarování, nepřátelství, svárové, nenávisti, hněvové, dráždění, různice, sekty,
21invidiæ, homicidia, ebrietates, comessationes, et his similia, quæ prædico vobis, sicut prædixi: quoniam qui talia agunt, regnum Dei non consequentur.
21Závisti, vraždy, opilství, hodování, a těm podobné věci. Kteréžto kdožkoli činí, toť vám předpovídám, jakož jsem i prve pravil, že království Božího dědicové nebudou.
22Fructus autem Spiritus est caritas, gaudium, pax, patientia, benignitas, bonitas, longanimitas,
22Ovoce pak Ducha jestiť: Láska, radost, pokoj, tichost, dobrotivost, dobrota, věrnost, krotkost, středmost.
23mansuetudo, fides, modestia, continentia, castitas. Adversus hujusmodi non est lex.
23Proti takovýmť není Zákon.
24Qui autem sunt Christi, carnem suam crucifixerunt cum vitiis et concupiscentiis.
24Nebo kteříž jsou Kristovi, tiť jsou tělo své ukřižovali s vášněmi a s žádostmi.
25Si Spiritu vivimus, Spiritu et ambulemus.
25Jsme-liť tedy Duchem živi, Duchem i choďme.
26Non efficiamur inanis gloriæ cupidi, invicem provocantes, invicem invidentes.
26Nebývejme marné chvály žádostivi, jedni druhých popouzejíce a jedni druhým závidíce.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.