Galatas 5
Clementine Vulgate, 1598Translation
Clementine Vulgate, 1598
Louis Segond 1910
1State, et nolite iterum jugo servitutis contineri.
1C’est pour la liberté que Christ nous a affranchis. Demeurez donc fermes, et ne vous laissez pas mettre de nouveau sous le joug de la servitude.
2Ecce ego Paulus dico vobis: quoniam si circumcidamini, Christus vobis nihil proderit.
2Voici, moi Paul, je vous dis que, si vous vous faites circoncire, Christ ne vous servira de rien.
3Testificor autem rursus omni homini circumcidenti se, quoniam debitor est universæ legis faciendæ.
3Et je proteste encore une fois à tout homme qui se fait circoncire, qu’il est tenu de pratiquer la loi tout entière.
4Evacuati estis a Christo, qui in lege justificamini: a gratia excidistis.
4Vous êtes séparés de Christ, vous tous qui cherchez la justification dans la loi; vous êtes déchus de la grâce.
5Nos enim spiritu ex fide, spem justitiæ exspectamus.
5Pour nous, c’est de la foi que nous attendons, par l’Esprit, l’espérance de la justice.
6Nam in Christo Jesu neque circumcisio aliquid valet, neque præputium: sed fides, quæ per caritatem operatur.
6Car, en Jésus-Christ, ni la circoncision ni l’incirconcision n’a de valeur, mais la foi qui est agissante par la charité.
7Currebatis bene: quis vos impedivit veritati non obedire?
7Vous couriez bien: qui vous a arrêtés, pour vous empêcher d’obéir à la vérité?
8persuasio hæc non est ex eo, qui vocat vos.
8Cette influence ne vient pas de celui qui vous appelle.
9Modicum fermentum totam massam corrumpit.
9Un peu de levain fait lever toute la pâte.
10Ego confido in vobis in Domino, quod nihil aliud sapietis: qui autem conturbat vos, portabit judicium, quicumque est ille.
10J’ai cette confiance en vous, dans le Seigneur, que vous ne penserez pas autrement. Mais celui qui vous trouble, quel qu’il soit, en portera la peine.
11Ego autem, fratres, si circumcisionem adhuc prædico: quid adhuc persecutionem patior? ergo evacuatum est scandalum crucis.
11Pour moi, frères, si je prêche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persécuté? Le scandale de la croix a donc disparu!
12Utinam et abscindantur qui vos conturbant.
12Puissent-ils être retranchés, ceux qui mettent le trouble parmi vous!
13Vos enim in libertatem vocati estis, fratres: tantum ne libertatem in occasionem detis carnis, sed per caritatem Spiritus servite invicem.
13Frères, vous avez été appelés à la liberté, seulement ne faites pas de cette liberté un prétexte de vivre selon la chair; mais rendez-vous, par la charité, serviteurs les uns des autres.
14Omnis enim lex in uno sermone impletur: Diliges proximum tuum sicut teipsum.
14Car toute la loi est accomplie dans une seule parole, dans celle-ci: Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
15Quod si invicem mordetis, et comeditis: videte ne ab invicem consumamini.
15Mais si vous vous mordez et vous dévorez les uns les autres, prenez garde que vous ne soyez détruits les uns par les autres.
16Dico autem: Spiritu ambulate, et desideria carnis non perficietis.
16Je dis donc: Marchez selon l’Esprit, et vous n’accomplirez pas les désirs de la chair.
17Caro enim concupiscit adversus spiritum, spiritus autem adversus carnem: hæc enim sibi invicem adversantur, ut non quæcumque vultis, illa faciatis.
17Car la chair a des désirs contraires à ceux de l’Esprit, et l’Esprit en a de contraires à ceux de la chair; ils sont opposés entre eux, afin que vous ne fassiez point ce que vous voudriez.
18Quod si Spiritu ducimini, non estis sub lege.
18Si vous êtes conduits par l’Esprit, vous n’êtes point sous la loi.
19Manifesta sunt autem opera carnis, quæ sunt fornicatio, immunditia, impudicitia, luxuria,
19Or, les œuvres de la chair sont manifestes, ce sont l’impudicité, l’impureté, la dissolution,
20idolorum servitus, veneficia, inimicitiæ, contentiones, æmulationes, iræ, rixæ, dissensiones, sectæ,
20l’idolâtrie, la magie, les inimitiés, les querelles, les jalousies, les animosités, les disputes, les divisions, les sectes,
21invidiæ, homicidia, ebrietates, comessationes, et his similia, quæ prædico vobis, sicut prædixi: quoniam qui talia agunt, regnum Dei non consequentur.
21l’envie, l’ivrognerie, les excès de table, et les choses semblables. Je vous dis d’avance, comme je l’ai déjà dit, que ceux qui commettent de telles choses n’hériteront point le royaume de Dieu.
22Fructus autem Spiritus est caritas, gaudium, pax, patientia, benignitas, bonitas, longanimitas,
22Mais le fruit de l’Esprit, c’est l’amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité, la douceur, la tempérance;
23mansuetudo, fides, modestia, continentia, castitas. Adversus hujusmodi non est lex.
23la loi n’est pas contre ces choses.
24Qui autem sunt Christi, carnem suam crucifixerunt cum vitiis et concupiscentiis.
24Ceux qui sont à Jésus-Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs.
25Si Spiritu vivimus, Spiritu et ambulemus.
25Si nous vivons par l’Esprit, marchons aussi selon l’Esprit.
26Non efficiamur inanis gloriæ cupidi, invicem provocantes, invicem invidentes.
26Ne cherchons pas une vaine gloire, en nous provoquant les uns les autres, en nous portant envie les uns aux autres.
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