Job 12
Louis Segond 1910Translation
Louis Segond 1910
Clementine Vulgate, 1598
1Job prit la parole et dit:
1Respondens autem Job, dixit:
2On dirait, en vérité, que le genre humain c’est vous, Et qu’avec vous doit mourir la sagesse.
2[Ergo vos estis soli homines, et vobiscum morietur sapientia?
3J’ai tout aussi bien que vous de l’intelligence, moi, Je ne vous suis point inférieur; Et qui ne sait les choses que vous dites?
3Et mihi est cor sicut et vobis, nec inferior vestri sum; quis enim hæc quæ nostis ignorat?
4Je suis pour mes amis un objet de raillerie, Quand j’implore le secours de Dieu; Le juste, l’innocent, un objet de raillerie!
4Qui deridetur ab amico suo, sicut ego, invocabit Deum, et exaudiet eum: deridetur enim justi simplicitas.
5Au malheur le mépris! C’est la devise des heureux; A celui dont le pied chancelle est réservé le mépris.
5Lampas contempta apud cogitationes divitum parata ad tempus statutum.
6Il y a paix sous la tente des pillards, Sécurité pour ceux qui offensent Dieu, Pour quiconque se fait un dieu de sa force.
6Abundant tabernacula prædonum, et audacter provocant Deum, cum ipse dederit omnia in manus eorum.
7Interroge les bêtes, elles t’instruiront, Les oiseaux du ciel, ils te l’apprendront;
7Nimirum interroga jumenta, et docebunt te; et volatilia cæli, et indicabunt tibi.
8Parle à la terre, elle t’instruira; Et les poissons de la mer te le raconteront.
8Loquere terræ, et respondebit tibi, et narrabunt pisces maris.
9Qui ne reconnaît chez eux la preuve Que la main de l’Éternel a fait toutes choses?
9Quis ignorat quod omnia hæc manus Domini fecerit?
10Il tient dans sa main l’âme de tout ce qui vit, Le souffle de toute chair d’homme.
10In cujus manu anima omnis viventis, et spiritus universæ carnis hominis.
11L’oreille ne discerne-t-elle pas les paroles, Comme le palais savoure les aliments?
11Nonne auris verba dijudicat? et fauces comedentis, saporem?
12Dans les vieillards se trouve la sagesse, Et dans une longue vie l’intelligence.
12In antiquis est sapientia, et in multo tempore prudentia.
13En Dieu résident la sagesse et la puissance. Le conseil et l’intelligence lui appartiennent.
13Apud ipsum est sapientia et fortitudo; ipse habet consilium et intelligentiam.
14Ce qu’il renverse ne sera point rebâti, Celui qu’il enferme ne sera point délivré.
14Si destruxerit, nemo est qui ædificet; si incluserit hominem, nullus est qui aperiat.
15Il retient les eaux et tout se dessèche; Il les lâche, et la terre en est dévastée.
15Si continuerit aquas, omnia siccabuntur; et si emiserit eas, subvertent terram.
16Il possède la force et la prudence; Il maîtrise celui qui s’égare ou fait égarer les autres.
16Apud ipsum est fortitudo et sapientia; ipse novit et decipientem, et eum qui decipitur.
17Il emmène captifs les conseillers; Il trouble la raison des juges.
17Adducit consiliarios in stultum finem, et judices in stuporem.
18Il délie la ceinture des rois, Il met une corde autour de leurs reins.
18Balteum regum dissolvit, et præcingit fune renes eorum.
19Il emmène captifs les sacrificateurs; Il fait tomber les puissants.
19Ducit sacerdotes inglorios, et optimates supplantat:
20Il ôte la parole à ceux qui ont de l’assurance; Il prive de jugement les vieillards.
20commutans labium veracium, et doctrinam senum auferens.
21Il verse le mépris sur les grands; Il relâche la ceinture des forts.
21Effundit despectionem super principes, eos qui oppressi fuerant relevans.
22Il met à découvert ce qui est caché dans les ténèbres, Il produit à la lumière l’ombre de la mort.
22Qui revelat profunda de tenebris, et producit in lucem umbram mortis.
23Il donne de l’accroissement aux nations, et il les anéantit; Il les étend au loin, et il les ramène dans leurs limites.
23Qui multiplicat gentes, et perdit eas, et subversas in integrum restituit.
24Il enlève l’intelligence aux chefs des peuples, Il les fait errer dans les déserts sans chemin;
24Qui immutat cor principum populi terræ, et decipit eos ut frustra incedant per invium:
25Ils tâtonnent dans les ténèbres, et ne voient pas clair; Il les fait errer comme des gens ivres.
25palpabunt quasi in tenebris, et non in luce, et errare eos faciet quasi ebrios.]
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