Job 28
Louis Segond 1910Translation
Louis Segond 1910
Clementine Vulgate, 1598
1Il y a pour l’argent une mine d’où on le fait sortir, Et pour l’or un lieu d’où on l’extrait pour l’affiner;
1[Habet argentum venarum suarum principia, et auro locus est in quo conflatur.
2Le fer se tire de la poussière, Et la pierre se fond pour produire l’airain.
2Ferrum de terra tollitur, et lapis solutus calore in æs vertitur.
3L’homme fait cesser les ténèbres; Il explore, jusque dans les endroits les plus profonds, Les pierres cachées dans l’obscurité et dans l’ombre de la mort.
3Tempus posuit tenebris, et universorum finem ipse considerat: lapidem quoque caliginis et umbram mortis.
4Il creuse un puits loin des lieux habités; Ses pieds ne lui sont plus en aide, Et il est suspendu, balancé, loin des humains.
4Dividit torrens a populo peregrinante eos quos oblitus est pes egentis hominis, et invios.
5La terre, d’où sort le pain, Est bouleversée dans ses entrailles comme par le feu.
5Terra de qua oriebatur panis, in loco suo igni subversa est.
6Ses pierres contiennent du saphir, Et l’on y trouve de la poudre d’or.
6Locus sapphiri lapides ejus, et glebæ illius aurum.
7L’oiseau de proie n’en connaît pas le sentier, L’œil du vautour ne l’a point aperçu;
7Semitam ignoravit avis, nec intuitus est eam oculus vulturis.
8Les plus fiers animaux ne l’ont point foulé, Le lion n’y a jamais passé.
8Non calcaverunt eam filii institorum, nec pertransivit per eam leæna.
9L’homme porte sa main sur le roc, Il renverse les montagnes depuis la racine;
9Ad silicem extendit manum suam: subvertit a radicibus montes.
10Il ouvre des tranchées dans les rochers, Et son œil contemple tout ce qu’il y a de précieux;
10In petris rivos excidit, et omne pretiosum vidit oculus ejus.
11Il arrête l’écoulement des eaux, Et il produit à la lumière ce qui est caché.
11Profunda quoque fluviorum scrutatus est, et abscondita in lucem produxit.
12Mais la sagesse, où se trouve-t-elle? Où est la demeure de l’intelligence?
12Sapientia vero ubi invenitur? et quis est locus intelligentiæ?
13L’homme n’en connaît point le prix; Elle ne se trouve pas dans la terre des vivants.
13Nescit homo pretium ejus, nec invenitur in terra suaviter viventium.
14L’abîme dit: Elle n’est point en moi; Et la mer dit: Elle n’est point avec moi.
14Abyssus dicit: Non est in me, et mare loquitur: Non est mecum.
15Elle ne se donne pas contre de l’or pur, Elle ne s’achète pas au poids de l’argent;
15Non dabitur aurum obrizum pro ea, nec appendetur argentum in commutatione ejus.
16Elle ne se pèse pas contre l’or d’Ophir, Ni contre le précieux onyx, ni contre le saphir;
16Non conferetur tinctis Indiæ coloribus, nec lapidi sardonycho pretiosissimo vel sapphiro.
17Elle ne peut se comparer à l’or ni au verre, Elle ne peut s’échanger pour un vase d’or fin.
17Non adæquabitur ei aurum vel vitrum, nec commutabuntur pro ea vasa auri.
18Le corail et le cristal ne sont rien auprès d’elle: La sagesse vaut plus que les perles.
18Excelsa et eminentia non memorabuntur comparatione ejus: trahitur autem sapientia de occultis.
19La topaze d’Éthiopie n’est point son égale, Et l’or pur n’entre pas en balance avec elle.
19Non adæquabitur ei topazius de Æthiopia, nec tincturæ mundissimæ componetur.
20D’où vient donc la sagesse? Où est la demeure de l’intelligence?
20Unde ergo sapientia venit? et quis est locus intelligentiæ?
21Elle est cachée aux yeux de tout vivant, Elle est cachée aux oiseaux du ciel.
21Abscondita est ab oculis omnium viventium: volucres quoque cæli latet.
22Le gouffre et la mort disent: Nous en avons entendu parler.
22Perditio et mors dixerunt: Auribus nostris audivimus famam ejus.
23C’est Dieu qui en sait le chemin, C’est lui qui en connaît la demeure;
23Deus intelligit viam ejus, et ipse novit locum illius.
24Car il voit jusqu’aux extrémités de la terre, Il aperçoit tout sous les cieux.
24Ipse enim fines mundi intuetur, et omnia quæ sub cælo sunt respicit.
25Quand il régla le poids du vent, Et qu’il fixa la mesure des eaux,
25Qui fecit ventis pondus, et aquas appendit in mensura.
26Quand il donna des lois à la pluie, Et qu’il traça la route de l’éclair et du tonnerre,
26Quando ponebat pluviis legem, et viam procellis sonantibus:
27Alors il vit la sagesse et la manifesta, Il en posa les fondements et la mit à l’épreuve.
27tunc vidit illam et enarravit, et præparavit, et investigavit.
28Puis il dit à l’homme: Voici, la crainte du Seigneur, c’est la sagesse; S’éloigner du mal, c’est l’intelligence.
28Et dixit homini: Ecce timor Domini, ipsa est sapientia; et recedere a malo, intelligentia.]
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