Kazatel
Chapter 7
Kralice Bible (1613)
vs Synodal Translatio…
Aa
Text size
Line width
Verse numbers

Kazatel 7

Kralice Bible (1613)
Synodal Translation (Синодальный перевод)
1Lepší jest jméno dobré nežli mast výborná, a den smrti než den narození člověka.
1Доброе имя лучше дорогой масти, и день смерти - дня рождения.
2Lépe jest jíti do domu zámutku, nežli jíti do domu hodování, pro dokonání každého člověka, a kdož jest živ, složí to v srdci svém.
2Лучше ходить в дом плача об умершем, нежели ходить в дом пира; ибо таков конец всякого человека, и живой приложит это к своему сердцу.
3Lepší jest horlení nežli smích; nebo zůřivá tvář polepšuje srdce.
3Сетование лучше смеха; потому что при печали лица сердце делается лучше.
4Srdce moudrých v domě zámutku, ale srdce bláznů v domě veselí.
4Сердце мудрых - в доме плача, а сердце глупых - в доме веселья.
5Lépe jest slyšeti žehrání moudrého, nežli aby někdo poslouchal písně bláznů.
5Лучше слушать обличения от мудрого, нежели слушать песни глупых;
6Nebo jako praštění trní pod hrncem, tak smích blázna. A i to jest marnost.
6потому что смех глупых то же, что треск тернового хвороста под котлом. И это - суета!
7Ssužování zajisté k bláznovství přivodí moudrého, a dar oslepuje srdce.
7Притесняя других, мудрый делается глупым, и подарки портят сердце.
8Lepší jest skončení věci nežli počátek její; lepší jest dlouho čekající nežli vysokomyslný.
8Конец дела лучше начала его; терпеливый лучше высокомерного.
9Nebuď kvapný v duchu svém k hněvu; nebo hněv v lůnu bláznů odpočívá.
9Не будь духом твоим поспешен на гнев, потому что гнев гнездится в сердце глупых.
10Neříkej: Èím jest to, že dnové první lepší byli nežli tito? Nebo bys se nemoudře na to vytazoval.
10Не говори: “отчего это прежние дни были лучше нынешних?”, потому что не от мудрости ты спрашиваешь об этом.
11Dobrá jest moudrost s statkem, a velmi užitečná těm, kteříž vidí slunce;
11Хороша мудрость с наследством, и особенно для видящих солнце:
12Nebo v stínu moudrosti a v stínu stříbra odpočívají. A však přednější jest umění moudrosti, přináší život těm, kdož ji mají.
12потому что под сенью ее то же, что под сенью серебра; но превосходство знания в том, что мудрость дает жизнь владеющему ею.
13Hleď na skutky Boží. Nebo kdo může zpřímiti to, což on zkřivil?
13Смотри на действование Божие: ибо кто может выпрямить то, что Он сделал кривым?
14V den dobrý užívej dobrých věcí, a v den zlý buď bedliv; nebo i to naproti onomu učinil Bůh z té příčiny, aby nenalezl člověk po něm ničeho.
14Во дни благополучия пользуйся благом, а во дни несчастья размышляй: то и другое соделал Бог для того, чтобы человек ничего не мог сказать против Него.
15Všecko to viděl jsem za dnů marnosti své: Bývá spravedlivý, kterýž hyne s spravedlností svou; tolikéž bývá bezbožný, kterýž dlouho živ jest v zlosti své.
15Всего насмотрелся я в суетные дни мои: праведник гибнет в праведности своей; нечестивый живет долго в нечестии своем.
16Nebývej příliš spravedlivý, aniž buď příliš moudrý. Proč máš na zkázu přicházeti?
16Не будь слишком строг, и не выставляй себя слишком мудрым; зачем тебе губить себя?
17Nebuď příliš starostlivý, aniž bývej bláznem. Proč máš umírati dříve času svého?
17Не предавайся греху, и не будь безумен: зачем тебе умирать не в свое время?
18Dobréť jest, abys se onoho přídržel, a tohoto se nespouštěl; nebo kdo se bojí Boha, ujde všeho toho.
18Хорошо, если ты будешь держаться одного и не отнимать руки от другого; потому что кто боится Бога, тот избежит всего того.
19Moudrost posiluje moudrého nad desatero knížat, kteříž jsou v městě.
19Мудрость делает мудрого сильнее десяти властителей, которые в городе.
20Není zajisté člověka spravedlivého na zemi, kterýž by činil dobře a nehřešil.
20Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы;
21Také ne ke všechněm slovům, kteráž mluví lidé, přikládej mysli své, poněvadž nemáš dbáti, by i služebník tvůj zlořečil tobě.
21поэтому не на всякое слово, которое говорят, обращай внимание, чтобы не услышать тебе раба твоего, когда он злословит тебя;
22Neboť ví srdce tvé, že jsi i ty častokrát zlořečil jiným.
22ибо сердце твое знает много случаев, когда и сам ты злословил других.
23Všeho toho zkusil jsem moudrostí, a řekl jsem: Budu moudrým, ale moudrost vzdálila se ode mne.
23Все это испытал я мудростью; я сказал: “буду я мудрым”; но мудрость далека от меня.
24Což pak vzdálené a velmi hluboké jest, kdož to najíti může?
24Далеко то, что было, и глубоко-глубоко: кто постигнет его?
25Všecko jsem přeběhl myslí svou, abych poznal a vyhledal, i vynalezl moudrost a rozumnost, a abych poznal bezbožnost, bláznovství a nemoudrost i nesmyslnost.
25Обратился я сердцем моим к тому, чтобы узнать, исследовать и изыскать мудрость и разум, и познать нечестие глупости, невежества и безумия,
26I našel jsem věc hořčejší nad smrt, ženu, jejíž srdce tenata, a ruce její okovy. Kdož se líbí Bohu, zachován bývá od ní, ale hříšník bývá od ní jat.
26и нашел я, что горче смерти женщина, потому что она - сеть, и сердце ее - силки, руки ее - оковы; добрый пред Богом спасется от нее, а грешник уловлен будет ею.
27Pohleď, to jsem shledal, (praví kazatel), jedno proti druhému stavěje, abych nalezl umění,
27Вот это нашел я, сказал Екклесиаст, испытывая одно за другим.
28Èeho pak přesto hledala duše má, však jsem nenalezl: Muže jednoho z tisíce našel jsem, ale ženy mezi tolika jsem nenalezl.
28Чего еще искала душа моя, и я не нашел? - Мужчину одного из тысячи я нашел, а женщины между всеми ими не нашел.
29Obzvláštně pohleď i na to, což jsem nalezl: Že učinil Bůh člověka dobrého, ale oni následovali smyšlínek rozličných.
29Только это я нашел, что Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы.
30Kdo se může vrovnati moudrému, a kdo může vykládati všelikou věc?
no verse 30 in this text

Tip: use the ← and → keys to turn chapters.