Kazatel 7
Kralice Bible (1613)Translation
Kralice Bible (1613)
Berean Standard Bible
1Lepší jest jméno dobré nežli mast výborná, a den smrti než den narození člověka.
1A good name is better than fine perfume, and one’s day of death is better than his day of birth.
2Lépe jest jíti do domu zámutku, nežli jíti do domu hodování, pro dokonání každého člověka, a kdož jest živ, složí to v srdci svém.
2It is better to enter a house of mourning than a house of feasting, since death is the end of every man, and the living should take this to heart.
3Lepší jest horlení nežli smích; nebo zůřivá tvář polepšuje srdce.
3Sorrow is better than laughter, for a sad countenance is good for the heart.
4Srdce moudrých v domě zámutku, ale srdce bláznů v domě veselí.
4The heart of the wise is in the house of mourning, but the heart of fools is in the house of pleasure.
5Lépe jest slyšeti žehrání moudrého, nežli aby někdo poslouchal písně bláznů.
5It is better to heed a wise man’s rebuke than to listen to the song of fools.
6Nebo jako praštění trní pod hrncem, tak smích blázna. A i to jest marnost.
6For like the crackling of thorns under the pot, so is the laughter of the fool. This too is futile.
7Ssužování zajisté k bláznovství přivodí moudrého, a dar oslepuje srdce.
7Surely extortion turns a wise man into a fool, and a bribe corrupts the heart.
8Lepší jest skončení věci nežli počátek její; lepší jest dlouho čekající nežli vysokomyslný.
8The end of a matter is better than the beginning, and a patient spirit is better than a proud one.
9Nebuď kvapný v duchu svém k hněvu; nebo hněv v lůnu bláznů odpočívá.
9Do not be quickly provoked in your spirit, for anger settles in the lap of a fool.
10Neříkej: Èím jest to, že dnové první lepší byli nežli tito? Nebo bys se nemoudře na to vytazoval.
10Do not say, “Why were the old days better than these?” For it is unwise of you to ask about this.
11Dobrá jest moudrost s statkem, a velmi užitečná těm, kteříž vidí slunce;
11Wisdom, like an inheritance, is good, and it benefits those who see the sun.
12Nebo v stínu moudrosti a v stínu stříbra odpočívají. A však přednější jest umění moudrosti, přináší život těm, kdož ji mají.
12For wisdom, like money, is a shelter, and the advantage of knowledge is that wisdom preserves the life of its owner.
13Hleď na skutky Boží. Nebo kdo může zpřímiti to, což on zkřivil?
13Consider the work of God: Who can straighten what He has bent?
14V den dobrý užívej dobrých věcí, a v den zlý buď bedliv; nebo i to naproti onomu učinil Bůh z té příčiny, aby nenalezl člověk po něm ničeho.
14In the day of prosperity, be joyful, but in the day of adversity, consider this: God has made one of these along with the other, so that a man cannot discover anything that will come after him.
15Všecko to viděl jsem za dnů marnosti své: Bývá spravedlivý, kterýž hyne s spravedlností svou; tolikéž bývá bezbožný, kterýž dlouho živ jest v zlosti své.
15In my futile life I have seen both of these: A righteous man perishing in his righteousness, and a wicked man living long in his wickedness.
16Nebývej příliš spravedlivý, aniž buď příliš moudrý. Proč máš na zkázu přicházeti?
16Do not be overly righteous, and do not make yourself too wise. Why should you destroy yourself?
17Nebuď příliš starostlivý, aniž bývej bláznem. Proč máš umírati dříve času svého?
17Do not be excessively wicked, and do not be a fool. Why should you die before your time?
18Dobréť jest, abys se onoho přídržel, a tohoto se nespouštěl; nebo kdo se bojí Boha, ujde všeho toho.
18It is good to grasp the one and not let the other slip from your hand. For he who fears God will follow both warnings.
19Moudrost posiluje moudrého nad desatero knížat, kteříž jsou v městě.
19Wisdom makes the wise man stronger than ten rulers in a city.
20Není zajisté člověka spravedlivého na zemi, kterýž by činil dobře a nehřešil.
20Surely there is no righteous man on earth who does good and never sins.
21Také ne ke všechněm slovům, kteráž mluví lidé, přikládej mysli své, poněvadž nemáš dbáti, by i služebník tvůj zlořečil tobě.
21Do not pay attention to every word that is spoken, or you may hear your servant cursing you.
22Neboť ví srdce tvé, že jsi i ty častokrát zlořečil jiným.
22For you know in your heart that many times you yourself have cursed others.
23Všeho toho zkusil jsem moudrostí, a řekl jsem: Budu moudrým, ale moudrost vzdálila se ode mne.
23All this I tested by wisdom, saying, “I resolve to be wise.” But it was beyond me.
24Což pak vzdálené a velmi hluboké jest, kdož to najíti může?
24What exists is out of reach and very deep. Who can fathom it?
25Všecko jsem přeběhl myslí svou, abych poznal a vyhledal, i vynalezl moudrost a rozumnost, a abych poznal bezbožnost, bláznovství a nemoudrost i nesmyslnost.
25I directed my mind to understand, to explore, to search out wisdom and explanations, and to understand the stupidity of wickedness and the folly of madness.
26I našel jsem věc hořčejší nad smrt, ženu, jejíž srdce tenata, a ruce její okovy. Kdož se líbí Bohu, zachován bývá od ní, ale hříšník bývá od ní jat.
26And I find more bitter than death the woman who is a snare, whose heart is a net, and whose hands are chains. The man who pleases God escapes her, but the sinner is ensnared.
27Pohleď, to jsem shledal, (praví kazatel), jedno proti druhému stavěje, abych nalezl umění,
27“Behold,” says the Teacher, “I have discovered this by adding one thing to another to find an explanation.
28Èeho pak přesto hledala duše má, však jsem nenalezl: Muže jednoho z tisíce našel jsem, ale ženy mezi tolika jsem nenalezl.
28While my soul was still searching but not finding, among a thousand I have found one upright man, but among all these I have not found one such woman.
29Obzvláštně pohleď i na to, což jsem nalezl: Že učinil Bůh člověka dobrého, ale oni následovali smyšlínek rozličných.
29Only this have I found: I have discovered that God made men upright, but they have sought out many schemes.”
30Kdo se může vrovnati moudrému, a kdo může vykládati všelikou věc?
no verse 30 in this text
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.