Sabedoria 7
Bíblia Portuguesa Mundial (Brazilian Portuguese)
Clementine Vulgate, 1598
1Eu mesmo também sou mortal como todos os outros e descendente daquele que primeiro foi formado da terra.
1[Sum quidem et ego mortalis homo, similis omnibus, et ex genere terreni illius qui prior factus est: et in ventre matris figuratus sum caro;
2No ventre de minha mãe, durante dez meses, fui moldado em carne, formado no sangue a partir da semente de um homem e do prazer do casamento.
2decem mensium tempore coagulatus sum in sanguine: ex semine hominis, et delectamento somni conveniente.
3Quando nasci, também respirei o ar comum e caí sobre a terra, que é a mesma para todos, soltando, como todos, o mesmo primeiro choro.
3Et ego natus accepi communem aërem, et in similiter factam decidi terram, et primam vocem similem omnibus emisi plorans.
4Fui criado com cuidado, envolto em faixas.
4In involumentis nutritus sum, et curis magnis:
5Pois nenhum rei teve outro começo,
5nemo enim ex regibus aliud habuit nativitatis initium.
6mas todos os seres humanos têm uma só entrada na vida e uma saída comum.
6Unus ergo introitus est omnibus ad vitam, et similis exitus.
7Por isso orei, e o entendimento me foi dado. Supliquei, e veio a mim um espírito de sabedoria.
7Propter hoc optavi, et datus est mihi sensus; et invocavi, et venit in me spiritus sapientiæ:
8Preferi-a a cetros e tronos e considerei a riqueza como nada em comparação com ela.
8et præposui illam regnis et sedibus, et divitias nihil esse duxi in comparatione illius.
9Não comparei a ela nenhuma pedra preciosa, porque todo o ouro diante dela é apenas um pouco de areia, e a prata será considerada barro diante dela.
9Nec comparavi illi lapidem pretiosum, quoniam omne aurum in comparatione illius arena est exigua, et tamquam lutum æstimabitur argentum in conspectu illius.
10Amei-a mais do que a saúde e a beleza e preferi possuí-la à própria luz, porque seu brilho jamais se apaga.
10Super salutem et speciem dilexi illam, et proposui pro luce habere illam, quoniam inextinguibile est lumen illius.
11Junto com ela vieram a mim todas as coisas boas, e em suas mãos há riquezas incontáveis.
11Venerunt autem mihi omnia bona pariter cum illa, et innumerabilis honestas per manus illius;
12Alegrei-me com todas elas porque a sabedoria as conduz, embora eu não soubesse que ela era a mãe delas.
12et lætatus sum in omnibus, quoniam antecedebat me ista sapientia, et ignorabam quoniam horum omnium mater est.
13Aprendi sem malícia e reparto sem inveja. Não escondo suas riquezas.
13Quam sine fictione didici, et sine invidia communico, et honestatem illius non abscondo.
14Pois ela é para os homens um tesouro que não se esgota, e os que dele se servem obtêm amizade com Deus, recomendados pelos dons que apresentam por meio da disciplina.
14Infinitus enim thesaurus est hominibus; quo qui usi sunt, participes facti sunt amicitiæ Dei, propter disciplinæ dona commendati.
15Que Deus me conceda falar segundo seu juízo e conceber pensamentos dignos daquilo que me foi dado, porque ele mesmo guia a sabedoria e dirige os sábios.
15Mihi autem dedit Deus dicere ex sententia, et præsumere digna horum quæ mihi dantur: quoniam ipse sapientiæ dux est, et sapientium emendator.
16Pois nós e nossas palavras estamos em suas mãos, juntamente com todo entendimento e habilidade em diferentes ofícios.
16In manu enim illius et nos et sermones nostri, et omnis sapientia, et operum scientia, et disciplina.
17Foi ele quem me deu conhecimento infalível das coisas que existem, para conhecer a estrutura do universo e o funcionamento dos elementos;
17Ipse enim dedit mihi horum quæ sunt scientiam veram, ut sciam dispositionem orbis terrarum, et virtutes elementorum,
18o princípio, o fim e o meio dos tempos; as alternâncias dos solstícios e as mudanças das estações;
18initium, et consummationem, et medietatem temporum, vicissitudinum permutationes, et commutationes temporum,
19os ciclos dos anos e as posições das estrelas;
19anni cursus, et stellarum dispositiones,
20a natureza dos seres vivos e a ferocidade dos animais selvagens; a força dos ventos e os pensamentos dos homens; a variedade das plantas e as propriedades das raízes.
20naturas animalium, et iras bestiarum, vim ventorum, et cogitationes hominum, differentias virgultorum, et virtutes radicum.
21Aprendi todas as coisas, tanto as ocultas como as manifestas,
21Et quæcumque sunt absconsa et improvisa didici: omnium enim artifex docuit me sapientia.]
22pois a sabedoria, artífice de todas as coisas, me ensinou. Pois nela há um espírito inteligente, santo, único, múltiplo, sutil, de livre movimento, claro em sua expressão, incontaminado, distinto, invulnerável, amante do bem, perspicaz, irresistível,
22[Est enim in illa spiritus intelligentiæ, sanctus, unicus, multiplex, subtilis, disertus, mobilis, incoinquinatus, certus, suavis, amans bonum, acutus, quem nihil vetat, benefaciens,
23benéfico, amigo da humanidade, firme, seguro, livre de preocupação, todo-poderoso, que tudo observa, e que penetra todos os espíritos inteligentes, puros e extremamente sutis.
23humanus, benignus, stabilis, certus, securus, omnem habens virtutem, omnia prospiciens, et qui capiat omnes spiritus, intelligibilis, mundus, subtilis.
24Pois a sabedoria é mais ágil que qualquer movimento. Por sua pureza, atravessa e penetra todas as coisas.
24Omnibus enim mobilibus mobilior est sapientia: attingit autem ubique propter suam munditiam.
25Ela é um sopro do poder de Deus e uma emanação pura da glória do Todo-Poderoso. Por isso nada contaminado pode entrar nela.
25Vapor est enim virtutis Dei, et emanatio quædam est claritatis omnipotentis Dei sincera, et ideo nihil inquinatum in eam incurrit:
26Ela é reflexo da luz eterna, espelho sem mancha da atividade de Deus e imagem de sua bondade.
26candor est enim lucis æternæ, et speculum sine macula Dei majestatis, et imago bonitatis illius.
27Embora seja uma só, pode fazer todas as coisas. Permanecendo em si mesma, renova todas as coisas. Passando de geração em geração para almas santas, faz delas amigas de Deus e profetas.
27Et cum sit una, omnia potest; et in se permanens omnia innovat: et per nationes in animas sanctas se transfert; amicos Dei et prophetas constituit.
28Pois Deus nada ama tanto como aquele que vive com a sabedoria.
28Neminem enim diligit Deus, nisi eum qui cum sapientia inhabitat.
29Ela é mais bela que o sol e superior a todas as constelações das estrelas. Comparada à luz, mostra-se superior,
29Est enim hæc speciosior sole, et super omnem dispositionem stellarum: luci comparata, invenitur prior.
30pois a luz do dia cede lugar à noite, mas o mal não prevalece contra a sabedoria.
30Illi enim succedit nox; sapientiam autem non vincit malitia.]
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