Sabedoria 2
Bíblia Portuguesa Mundial (Brazilian Portuguese)
Clementine Vulgate, 1598
1Pois eles disseram consigo mesmos, raciocinando de forma errada: “Nossa vida é curta e cheia de tristeza. Não há remédio quando alguém chega ao fim, e nunca se soube de alguém que tenha sido libertado do Hades.
1[Dixerunt enim cogitantes apud se non recte: Exiguum et cum tædio est tempus vitæ nostræ, et non est refrigerium in fine hominis, et non est qui agnitus sit reversus ab inferis.
2Pois nascemos por mero acaso e depois seremos como se nunca tivéssemos existido, porque o sopro de nossas narinas é fumaça, e a razão é uma centelha acesa pelo pulsar do coração.
2Quia ex nihilo nati sumus, et post hoc erimus tamquam non fuerimus. Quoniam fumus flatus est in naribus nostris, et sermo scintilla ad commovendum cor nostrum:
3Quando ela se apagar, o corpo se transformará em cinzas, e o espírito se dissipará como o ar leve.
3qua extincta, cinis erit corpus nostrum, et spiritus diffundetur tamquam mollis aër; et transibit vita nostra tamquam vestigium nubis, et sicut nebula dissolvetur quæ fugata est a radiis solis, et a calore illius aggravata.
4Com o tempo, nosso nome será esquecido. Ninguém se lembrará de nossas obras. Nossa vida passará como o rastro de uma nuvem e se dissipará como a neblina, quando é perseguida pelos raios do sol e vencida por seu calor.
4Et nomen nostrum oblivionem accipiet per tempus, et nemo memoriam habebit operum nostrorum.
5Pois o tempo que nos foi dado é a passagem de uma sombra, e nosso fim não pode ser adiado, porque está firmemente selado, e ninguém o faz voltar.
5Umbræ enim transitus est tempus nostrum, et non est reversio finis nostri: quoniam consignata est, et nemo revertitur.
6“Venham, portanto, aproveitemos as coisas boas que existem. Desfrutemos intensamente da criação enquanto somos jovens.
6Venite ergo, et fruamur bonis quæ sunt, et utamur creatura tamquam in juventute celeriter.
7Vamos nos fartar de vinho caro e perfumes, e não deixemos passar nenhuma flor da primavera.
7Vino pretioso et unguentis nos impleamus, et non prætereat nos flos temporis.
8Coroemo-nos com botões de rosas antes que murchem.
8Coronemus nos rosis antequam marcescant; nullum pratum sit quod non pertranseat luxuria nostra:
9Que nenhum de nós deixe de participar de nossa orgulhosa festa. Deixemos por toda parte sinais de nossa alegria, pois esta é a nossa porção e este é o nosso destino.
9nemo nostrum exsors sit luxuriæ nostræ. Ubique relinquamus signa lætitiæ, quoniam hæc est pars nostra, et hæc est sors.
10Oprimamos o justo pobre. Não poupemos a viúva, nem respeitemos os cabelos brancos do idoso.
10Opprimamus pauperem justum, et non parcamus viduæ, nec veterani revereamur canos multi temporis:
11Que nossa força seja a lei da justiça, pois aquilo que é fraco se mostra inútil.
11sit autem fortitudo nostra lex justitiæ; quod enim infirmum est, inutile invenitur.
12Preparemos uma emboscada para o justo, porque ele nos incomoda, se opõe às nossas obras, censura nossos pecados contra a lei e nos acusa de pecar contra a educação que recebemos.
12Circumveniamus ergo justum, quoniam inutilis est nobis, et contrarius est operibus nostris, et improperat nobis peccata legis, et diffamat in nos peccata disciplinæ nostræ.
13Ele afirma conhecer a Deus e chama a si mesmo de filho do Senhor.
13Promittit se scientiam Dei habere, et filium Dei se nominat.
14Ele se tornou para nós uma censura aos nossos pensamentos.
14Factus est nobis in traductionem cogitationum nostrarum.
15Só de vê-lo já nos incomodamos, porque sua vida é diferente da dos outros e seus caminhos são estranhos.
15Gravis est nobis etiam ad videndum, quoniam dissimilis est aliis vita illius, et immutatæ sunt viæ ejus.
16Ele nos considera algo sem valor e evita nossos caminhos como se fossem impuros. Declara feliz o fim dos justos e se gloria de que Deus é seu Pai.
16Tamquam nugaces æstimati sumus ab illo, et abstinet se a viis nostris tamquam ab immunditiis, et præfert novissima justorum, et gloriatur patrem se habere Deum.
17Vejamos se suas palavras são verdadeiras. Ponhamos à prova o que acontecerá no fim de sua vida.
17Videamus ergo si sermones illius veri sint, et tentemus quæ ventura sunt illi, et sciemus quæ erunt novissima illius.
18Pois, se o justo é filho de Deus, Deus o sustentará e o livrará das mãos de seus adversários.
18Si enim est verus filius Dei, suscipiet illum, et liberabit eum de manibus contrariorum.
19Vamos prová-lo com insultos e tortura, para descobrirmos sua mansidão e provarmos sua paciência.
19Contumelia et tormento interrogemus eum, ut sciamus reverentiam ejus, et probemus patientiam illius.
20Condenemo-lo a uma morte vergonhosa, pois, segundo suas próprias palavras, ele será protegido.”
20Morte turpissima condemnemus eum; erit enim ei respectus ex sermonibus illius.
21Assim raciocinaram e se enganaram, pois sua maldade os cegou.
21Hæc cogitaverunt, et erraverunt: excæcavit enim illos malitia eorum.
22Eles não conheceram os mistérios de Deus, nem esperaram a recompensa da santidade, nem perceberam que existe prêmio para as almas irrepreensíveis.
22Et nescierunt sacramenta Dei: neque mercedem speraverunt justitiæ, nec judicaverunt honorem animarum sanctarum.
23Pois Deus criou o ser humano para a incorruptibilidade e o fez imagem de sua própria eternidade;
23Quoniam Deus creavit hominem inexterminabilem, et ad imaginem similitudinis suæ fecit illum.
24mas, pela inveja do diabo, a morte entrou no mundo, e os que pertencem a ele a experimentam.
24Invidia autem diaboli mors introivit in orbem terrarum:
no verse 25 in this text
25imitantur autem illum qui sunt ex parte illius.]
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