Sapientiæ Solomonis 2
Clementine Vulgate, 1598Translation
Clementine Vulgate, 1598
Bíblia Portuguesa Mundial (Brazilian Portuguese)
1[Dixerunt enim cogitantes apud se non recte: Exiguum et cum tædio est tempus vitæ nostræ, et non est refrigerium in fine hominis, et non est qui agnitus sit reversus ab inferis.
1Pois eles disseram consigo mesmos, raciocinando de forma errada: “Nossa vida é curta e cheia de tristeza. Não há remédio quando alguém chega ao fim, e nunca se soube de alguém que tenha sido libertado do Hades.
2Quia ex nihilo nati sumus, et post hoc erimus tamquam non fuerimus. Quoniam fumus flatus est in naribus nostris, et sermo scintilla ad commovendum cor nostrum:
2Pois nascemos por mero acaso e depois seremos como se nunca tivéssemos existido, porque o sopro de nossas narinas é fumaça, e a razão é uma centelha acesa pelo pulsar do coração.
3qua extincta, cinis erit corpus nostrum, et spiritus diffundetur tamquam mollis aër; et transibit vita nostra tamquam vestigium nubis, et sicut nebula dissolvetur quæ fugata est a radiis solis, et a calore illius aggravata.
3Quando ela se apagar, o corpo se transformará em cinzas, e o espírito se dissipará como o ar leve.
4Et nomen nostrum oblivionem accipiet per tempus, et nemo memoriam habebit operum nostrorum.
4Com o tempo, nosso nome será esquecido. Ninguém se lembrará de nossas obras. Nossa vida passará como o rastro de uma nuvem e se dissipará como a neblina, quando é perseguida pelos raios do sol e vencida por seu calor.
5Umbræ enim transitus est tempus nostrum, et non est reversio finis nostri: quoniam consignata est, et nemo revertitur.
5Pois o tempo que nos foi dado é a passagem de uma sombra, e nosso fim não pode ser adiado, porque está firmemente selado, e ninguém o faz voltar.
6Venite ergo, et fruamur bonis quæ sunt, et utamur creatura tamquam in juventute celeriter.
6“Venham, portanto, aproveitemos as coisas boas que existem. Desfrutemos intensamente da criação enquanto somos jovens.
7Vino pretioso et unguentis nos impleamus, et non prætereat nos flos temporis.
7Vamos nos fartar de vinho caro e perfumes, e não deixemos passar nenhuma flor da primavera.
8Coronemus nos rosis antequam marcescant; nullum pratum sit quod non pertranseat luxuria nostra:
8Coroemo-nos com botões de rosas antes que murchem.
9nemo nostrum exsors sit luxuriæ nostræ. Ubique relinquamus signa lætitiæ, quoniam hæc est pars nostra, et hæc est sors.
9Que nenhum de nós deixe de participar de nossa orgulhosa festa. Deixemos por toda parte sinais de nossa alegria, pois esta é a nossa porção e este é o nosso destino.
10Opprimamus pauperem justum, et non parcamus viduæ, nec veterani revereamur canos multi temporis:
10Oprimamos o justo pobre. Não poupemos a viúva, nem respeitemos os cabelos brancos do idoso.
11sit autem fortitudo nostra lex justitiæ; quod enim infirmum est, inutile invenitur.
11Que nossa força seja a lei da justiça, pois aquilo que é fraco se mostra inútil.
12Circumveniamus ergo justum, quoniam inutilis est nobis, et contrarius est operibus nostris, et improperat nobis peccata legis, et diffamat in nos peccata disciplinæ nostræ.
12Preparemos uma emboscada para o justo, porque ele nos incomoda, se opõe às nossas obras, censura nossos pecados contra a lei e nos acusa de pecar contra a educação que recebemos.
13Promittit se scientiam Dei habere, et filium Dei se nominat.
13Ele afirma conhecer a Deus e chama a si mesmo de filho do Senhor.
14Factus est nobis in traductionem cogitationum nostrarum.
14Ele se tornou para nós uma censura aos nossos pensamentos.
15Gravis est nobis etiam ad videndum, quoniam dissimilis est aliis vita illius, et immutatæ sunt viæ ejus.
15Só de vê-lo já nos incomodamos, porque sua vida é diferente da dos outros e seus caminhos são estranhos.
16Tamquam nugaces æstimati sumus ab illo, et abstinet se a viis nostris tamquam ab immunditiis, et præfert novissima justorum, et gloriatur patrem se habere Deum.
16Ele nos considera algo sem valor e evita nossos caminhos como se fossem impuros. Declara feliz o fim dos justos e se gloria de que Deus é seu Pai.
17Videamus ergo si sermones illius veri sint, et tentemus quæ ventura sunt illi, et sciemus quæ erunt novissima illius.
17Vejamos se suas palavras são verdadeiras. Ponhamos à prova o que acontecerá no fim de sua vida.
18Si enim est verus filius Dei, suscipiet illum, et liberabit eum de manibus contrariorum.
18Pois, se o justo é filho de Deus, Deus o sustentará e o livrará das mãos de seus adversários.
19Contumelia et tormento interrogemus eum, ut sciamus reverentiam ejus, et probemus patientiam illius.
19Vamos prová-lo com insultos e tortura, para descobrirmos sua mansidão e provarmos sua paciência.
20Morte turpissima condemnemus eum; erit enim ei respectus ex sermonibus illius.
20Condenemo-lo a uma morte vergonhosa, pois, segundo suas próprias palavras, ele será protegido.”
21Hæc cogitaverunt, et erraverunt: excæcavit enim illos malitia eorum.
21Assim raciocinaram e se enganaram, pois sua maldade os cegou.
22Et nescierunt sacramenta Dei: neque mercedem speraverunt justitiæ, nec judicaverunt honorem animarum sanctarum.
22Eles não conheceram os mistérios de Deus, nem esperaram a recompensa da santidade, nem perceberam que existe prêmio para as almas irrepreensíveis.
23Quoniam Deus creavit hominem inexterminabilem, et ad imaginem similitudinis suæ fecit illum.
23Pois Deus criou o ser humano para a incorruptibilidade e o fez imagem de sua própria eternidade;
24Invidia autem diaboli mors introivit in orbem terrarum:
24mas, pela inveja do diabo, a morte entrou no mundo, e os que pertencem a ele a experimentam.
25imitantur autem illum qui sunt ex parte illius.]
no verse 25 in this text
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