Sapientiæ Solomonis 6
Clementine Vulgate, 1598Translation
Clementine Vulgate, 1598
Bíblia Portuguesa Mundial (Brazilian Portuguese)
1[Melior est sapientia quam vires, et vir prudens quam fortis.
1Ouçam, portanto, ó reis, e entendam. Aprendam, vocês que julgam os confins da terra.
2Audite ergo, reges, et intelligite; discite, judices finium terræ.
2Prestem atenção, governantes que dominam muitos povos e se orgulham de multidões de nações,
3Præbete aures, vos qui continetis multitudines, et placetis vobis in turbis nationum.
3porque seu domínio lhes foi dado pelo Senhor e sua soberania vem do Altíssimo. Ele investigará suas obras e examinará seus planos,
4Quoniam data est a Domino potestas vobis, et virtus ab Altissimo: qui interrogabit opera vestra, et cogitationes scrutabitur.
4porque, sendo administradores de seu reino, vocês não julgaram corretamente, nem guardaram a lei, nem andaram segundo a vontade de Deus.
5Quoniam cum essetis ministri regni illius, non recte judicastis, nec custodistis legem justitiæ, neque secundum voluntatem Dei ambulastis.
5Ele virá contra vocês de modo terrível e repentino, porque um julgamento severo cai sobre os que ocupam posições elevadas.
6Horrende et cito apparebit vobis, quoniam judicium durissimum his qui præsunt fiet.
6Pois o humilde pode ser perdoado por misericórdia, mas os poderosos serão examinados com rigor.
7Exiguo enim conceditur misericordia; potentes autem potenter tormenta patientur.
7O Senhor soberano de todos não se deixará impressionar por ninguém nem demonstrará deferência diante da grandeza, porque foi ele quem fez tanto o pequeno como o grande e cuida igualmente de todos;
8Non enim subtrahet personam cujusquam Deus, nec verebitur magnitudinem ejus cujusquam, quoniam pusillum et magnum ipse fecit, et æqualiter cura est illi de omnibus.
8mas sobre os poderosos virá uma investigação rigorosa.
9Fortioribus autem fortior instat cruciatio.
9Portanto, minhas palavras se dirigem a vocês, ó príncipes, para que aprendam sabedoria e não caiam.
10Ad vos ergo, reges, sunt hi sermones mei: ut discatis sapientiam, et non excidatis.
10Pois os que guardaram santamente as coisas santas serão santificados, e os que foram instruídos nelas saberão o que responder em sua defesa.
11Qui enim custodierint justa juste, justificabuntur; et qui didicerint ista, invenient quid respondeant.
11Portanto, desejem minhas palavras. Anseiem por elas, e vocês, príncipes, serão instruídos.
12Concupiscite ergo sermones meos; diligite illos, et habebitis disciplinam.
12A sabedoria é radiante e não perde seu brilho. É facilmente vista pelos que a amam e encontrada pelos que a procuram.
13Clara est, et quæ numquam marcescit, sapientia: et facile videtur ab his qui diligunt eam, et invenitur ab his qui quærunt illam.
13Ela se antecipa aos que a desejam, dando-se a conhecer.
14Præoccupat qui se concupiscunt, ut illis se prior ostendat.
14Quem se levanta cedo para procurá-la não terá dificuldade, pois a encontrará sentada à sua porta.
15Qui de luce vigilaverit ad illam non laborabit; assidentem enim illam foribus suis inveniet.
15Refletir sobre ela é perfeição do entendimento, e quem vigia por ela logo ficará livre de preocupações;
16Cogitare ergo de illa sensus est consummatus, et qui vigilaverit propter illam cito securus erit.
16porque ela mesma percorre os caminhos procurando os que são dignos dela, aparece-lhes bondosamente em seus caminhos e vai ao encontro deles em cada propósito.
17Quoniam dignos se ipsa circuit quærens, et in viis ostendit se hilariter, et in omni providentia occurrit illis.
17Pois o verdadeiro princípio da sabedoria é o desejo de instrução, e o desejo de instrução é amor.
18Initium enim illius verissima est disciplinæ concupiscentia.
18O amor é a observância de suas leis, e dar atenção às suas leis garante a imortalidade.
19Cura ergo disciplinæ dilectio est, et dilectio custodia legum illius est; custoditio autem legum consummatio incorruptionis est;
19A imortalidade aproxima a pessoa de Deus.
20incorruptio autem facit esse proximum Deo.
20Portanto, o desejo da sabedoria conduz ao reino.
21Concupiscentia itaque sapientiæ deducit ad regnum perpetuum.
21Se vocês, príncipes dos povos, têm prazer em tronos e cetros, honrem a sabedoria, para que reinem para sempre.
22Si ergo delectamini sedibus et sceptris, o reges populi, diligite sapientiam, ut in perpetuum regnetis:
22Agora declararei o que é a sabedoria e como ela veio a existir. Não esconderei de vocês seus mistérios, mas investigarei desde seu princípio, trarei à plena luz o conhecimento dela e não deixarei de lado a verdade.
23diligite lumen sapientiæ, omnes qui præestis populis.]
23Não seguirei o caminho da inveja destruidora, porque a inveja não tem comunhão com a sabedoria.
24[Quid est autem sapientia, et quemadmodum facta sit, referam, et non abscondam a vobis sacramenta Dei: sed ab initio nativitatis investigabo, et ponam in lucem scientiam illius, et non præteribo veritatem.
24Uma multidão de sábios é salvação para o mundo, e um rei entendido traz estabilidade ao seu povo.
25Neque cum invidia tabescente iter habebo, quoniam talis homo non erit particeps sapientiæ.
25Portanto, deixem-se instruir por minhas palavras, e vocês terão proveito.
26Multitudo autem sapientium sanitas est orbis terrarum, et rex sapiens stabilimentum populi est.
no verse 26 in this text
27Ergo accipite disciplinam per sermones meos, et proderit vobis.]
no verse 27 in this text
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