Sapientiæ Solomonis 15
Clementine Vulgate, 1598Translation
Clementine Vulgate, 1598
Bíblia Portuguesa Mundial (Brazilian Portuguese)
1[Tu autem, Deus noster, suavis et verus es, patiens, et in misericordia disponens omnia.
1Mas tu, nosso Deus, és bondoso e verdadeiro, paciente e governas todas as coisas com misericórdia.
2Etenim si peccaverimus, tui sumus, scientes magnitudinem tuam; et si non peccaverimus, scimus quoniam apud te sumus computati.
2Mesmo que pequemos, somos teus, pois conhecemos teu domínio; mas não pecaremos, porque sabemos que fomos contados como pertencentes a ti.
3Nosse enim te, consummata justitia est; et scire justitiam et virtutem tuam, radix est immortalitatis.
3Pois conhecer-te é justiça perfeita, e conhecer teu domínio é a raiz da imortalidade.
4Non enim in errorem induxit nos hominum malæ artis excogitatio, nec umbra picturæ labor sine fructu, effigies sculpta per varios colores:
4Não fomos enganados por nenhum plano perverso dos homens, nem pelo trabalho inútil dos pintores, uma figura manchada de várias cores,
5cujus aspectus insensato dat concupiscentiam, et diligit mortuæ imaginis effigiem sine anima.
5cuja visão leva os insensatos à cobiça. Eles desejam a forma sem vida de uma imagem morta.
6Malorum amatores digni sunt qui spem habeant in talibus, et qui faciunt illos, et qui diligunt, et qui colunt.]
6Amantes do mal e dignos de tais esperanças são os que fazem, desejam e adoram essas coisas.
7[Sed et figulus mollem terram premens, laboriose fingit ad usus nostros unumquodque vas; et de eodem luto fingit quæ munda sunt in usum vasa, et similiter quæ his sunt contraria: horum autem vasorum quis sit usus, judex est figulus.
7Pois o oleiro, amassando barro macio, molda com esforço cada objeto para nosso uso. Da mesma argila ele faz tanto os vasos destinados a usos puros como os destinados ao contrário, todos da mesma maneira. O próprio oleiro decide para que será usado cada tipo de vaso.
8Et cum labore vano deum fingit de eodem luto ille qui paulo ante de terra factus fuerat, et post pusillum reducit se unde acceptus est, repetitus animæ debitum quam habebat.
8E, trabalhando para um fim perverso, molda da mesma argila um deus inútil, ele que pouco antes foi feito da terra e, depois de pouco tempo, voltará à terra de onde foi tirado, quando lhe for exigido devolver a alma que lhe foi emprestada.
9Sed cura est illi non quia laboraturus est, nec quoniam brevis illi vita est: sed concertatur aurificibus et argentariis; sed et ærarios imitatur, et gloriam præfert, quoniam res supervacuas fingit.
9Contudo, sua preocupação não é que suas forças venham a falhar nem que sua vida seja curta; ele compete com ourives e prateiros, imita os que trabalham com bronze e considera grande coisa fabricar deuses falsos.
10Cinis est enim cor ejus, et terra supervacua spes illius, et luto vilior vita ejus:
10Seu coração é cinza. Sua esperança vale menos que a terra. Sua vida tem menos honra que o barro,
11quoniam ignoravit qui se finxit, et qui inspiravit illi animam quæ operatur, et qui insufflavit ei spiritum vitalem.
11porque ignorou aquele que o moldou, aquele que soprou nele uma alma ativa e lhe inspirou um espírito vital.
12Sed et æstimaverunt ludum esse vitam nostram, et conversationem vitæ compositam ad lucrum, et oportere undecumque etiam ex malo acquirere.
12Mas ele considerou nossa vida um jogo e nosso tempo de vida uma festa para obter lucro; pois diz que se deve lucrar de qualquer maneira, mesmo por meios perversos.
13Hic enim scit se super omnes delinquere, qui ex terræ materia fragilia vasa et sculptilia fingit.
13Esse homem, mais do que todos os outros, sabe que peca ao fabricar, de matéria terrena, vasos frágeis e imagens esculpidas.
14Omnes enim insipientes, et infelices supra modum animæ superbi, sunt inimici populi tui, et imperantes illi:
14Mas os inimigos de teu povo, que o oprimiram, são os mais insensatos e mais miseráveis do que uma criança,
15quoniam omnia idola nationum deos æstimaverunt, quibus neque oculorum usus est ad videndum, neque nares ad percipiendum spiritum, neque aures ad audiendum, neque digiti manuum ad tractandum, sed et pedes eorum pigri ad ambulandum.
15porque consideraram deuses todos os ídolos das nações, os quais não têm olhos capazes de ver, nem narinas para respirar, nem ouvidos para ouvir, nem dedos capazes de tocar, e cujos pés são incapazes de andar.
16Homo enim fecit illos; et qui spiritum mutuatus est, is finxit illos. Nemo enim sibi similem homo poterit deum fingere.
16Pois um homem os fez, e alguém que recebeu emprestado o próprio espírito os moldou; porque nenhum ser humano tem poder para moldar um deus semelhante a si mesmo.
17Cum enim sit mortalis, mortuum fingit manibus iniquis. Melior enim est ipse his quos colit, quia ipse quidem vixit, cum esset mortalis, illi autem numquam.]
17Sendo mortal, ele produz uma coisa morta com mãos que praticam o mal; ele é melhor do que os objetos que adora, pois ele ao menos viveu, mas eles nunca viveram.
18[Sed et animalia miserrima colunt; insensata enim comparata his, illis sunt deteriora.
18Eles adoram até as criaturas mais detestáveis, pois, comparadas quanto à falta de entendimento, são piores que todas as outras;
19Sed nec aspectu aliquis ex his animalibus bona potest conspicere: effugerunt autem Dei laudem et benedictionem ejus.]
19e nem sequer possuem, entre os outros animais, beleza que as torne desejáveis, mas ficaram excluídas tanto do louvor de Deus como de sua bênção.
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