Job 21
Louis Segond 1910Translation
Louis Segond 1910
Diodati Bibbia 1885
1Job prit la parole et dit:
1E GIOBBE rispose, e disse:
2Écoutez, écoutez mes paroles, Donnez-moi seulement cette consolation.
2Date udienza al mio ragionamento, E ciò mi sarà in vece delle vostre consolazioni.
3Laissez-moi parler, je vous prie; Et, quand j’aurai parlé, tu pourras te moquer.
3Comportatemi che io parli; E poichè avrò parlato, beffatevi pure.
4Est-ce contre un homme que se dirige ma plainte? Et pourquoi mon âme ne serait-elle pas impatiente?
4Quant'è a me, il mio lamento si addirizza egli ad un uomo? E perchè non sarebbe distretto lo spirito mio?
5Regardez-moi, soyez étonnés, Et mettez la main sur la bouche.
5Riguardate a me, e stupite, E mettetevi la mano in su la bocca.
6Quand j’y pense, cela m’épouvante, Et un tremblement saisit mon corps.
6Io stesso, quando me ne ricordo, sono tutto attonito, E la carne mia ne prende orrore.
7Pourquoi les méchants vivent-ils? Pourquoi les voit-on vieillir et accroître leur force?
7Perchè vivono gli empi? Perchè invecchiano, ed anche son forti e vigorosi?
8Leur postérité s’affermit avec eux et en leur présence, Leurs rejetons prospèrent sous leurs yeux.
8La lor progenie è stabilita nel lor cospetto, insieme con loro; E i lor discendenti son davanti agli occhi loro.
9Dans leurs maisons règne la paix, sans mélange de crainte; La verge de Dieu ne vient pas les frapper.
9Le case loro non sono se non pace, senza spavento; E la verga di Dio non è sopra loro.
10Leurs taureaux sont vigoureux et féconds, Leurs génisses conçoivent et n’avortent point.
10I lor tori ammontano, e non fallano; Le lor vacche figliano, e non isperdono.
11Ils laissent courir leurs enfants comme des brebis, Et les enfants prennent leurs ébats.
11Essi mandano fuori i lor fanciulletti come pecore; E i lor figliuoli van saltellando.
12Ils chantent au son du tambourin et de la harpe, Ils se réjouissent au son du chalumeau.
12Essi alzano la voce col tamburo e con la cetera; E si rallegrano al suon dell'organo.
13Ils passent leurs jours dans le bonheur, Et ils descendent en un instant au séjour des morts.
13Logorano la loro età in piacere, E poi in un momento scendono nel sepolcro.
14Ils disaient pourtant à Dieu: Retire-toi de nous; Nous ne voulons pas connaître tes voies.
14Quantunque abbiano detto a Dio: Dipartiti da noi; Perciocchè noi non prendiam piacere nella conoscenza delle tue vie.
15Qu’est-ce que le Tout-Puissant, pour que nous le servions? Que gagnerons-nous à lui adresser nos prières?
15Che è l'Onnipotente, che noi gli serviamo? E che profitto faremo se lo preghiamo?
16Quoi donc! Ne sont-ils pas en possession du bonheur? Loin de moi le conseil des méchants!
16Ecco, il ben loro non è egli nelle lor mani? ( Sia il consiglio degli empi lungi da me.)
17Mais arrive-t-il souvent que leur lampe s’éteigne, Que la misère fonde sur eux, Que Dieu leur distribue leur part dans sa colère,
17Quante volte avviene egli che la lampana degli empi sia spenta, E che la lor ruina venga loro addosso, E che Iddio dià loro tormenti nella sua ira per lor parte?
18Qu’ils soient comme la paille emportée par le vent, Comme la balle enlevée par le tourbillon?
18E che sieno come paglia al vento, E come pula che il turbo invola?
19Est-ce pour les fils que Dieu réserve le châtiment du père? Mais c’est lui que Dieu devrait punir, pour qu’il le sente;
19E che Iddio riserbi a' lor figliuoli la violenza da loro usata; O che egli la renda a loro stessi, e ch'essi lo sentano?
20C’est lui qui devrait contempler sa propre ruine, C’est lui qui devrait boire la colère du Tout-Puissant.
20E che gli occhi loro veggano la lor ruina, E ch'essi bevano dell'ira dell'Onnipotente?
21Car, que lui importe sa maison après lui, Quand le nombre de ses mois est achevé?
21Perciocchè del rimanente , quale affezione avranno essi alle lor case, Da che il numero de' lor mesi sarà stato troncato?
22Est-ce à Dieu qu’on donnera de la science, A lui qui gouverne les esprits célestes?
22Potrebbesi insegnar scienza a Dio? Conciossiachè egli sia quel che giudica gli eccelsi.
23L’un meurt au sein du bien-être, De la paix et du bonheur,
23Colui muore nel colmo della felicità, In compiuta pace e tranquillità.
24Les flancs chargés de graisse Et la mœlle des os remplie de sève;
24Le sue secchie son piene di latte, E le sue ossa sono abbeverate di midolla.
25L’autre meurt, l’amertume dans l’âme, Sans avoir joui d’aucun bien.
25E costui muore, essendo in amaritudine d'animo, E non avendo giammai mangiato con diletto.
26Et tous deux se couchent dans la poussière, Tous deux deviennent la pâture des vers.
26Amendue giacciono nella polvere, E i vermini li coprono.
27Je sais bien quelles sont vos pensées, Quels jugements iniques vous portez sur moi.
27Ecco, io conosco i vostri pensamenti, E i malvagi discorsi che voi fate contro a me a torto.
28Vous dites: Où est la maison de l’homme puissant? Où est la tente qu’habitaient les impies?
28Perciocchè voi direte: Ove è la casa del magnifico? Ed ove sono i padiglioni ove abitavano gli empi?
29Mais quoi! N’avez-vous point interrogé les voyageurs, Et voulez-vous méconnaître ce qu’ils prouvent?
29Non vi siete voi giammai informati da coloro che fanno viaggi? Voi non disdirete già i segnali ch'essi ne dànno;
30Au jour du malheur, le méchant est épargné; Au jour de la colère, il échappe.
30Che il malvagio è riparato al giorno della ruina, Quando le ire sono sparse.
31Qui lui reproche en face sa conduite? Qui lui rend ce qu’il a fait?
31Chi gli rappresenterà la sua via in faccia? E chi gli farà la retribuzione di ciò ch'egli ha fatto?
32Il est porté dans un sépulcre, Et il veille encore sur sa tombe.
32Poi appresso egli è portato ne' sepolcri, E non attende più ad altro che all'avello.
33Les mottes de la vallée lui sont légères; Et tous après lui suivront la même voie, Comme une multitude l’a déjà suivie.
33I cespi della valle gli son dolci; Ed egli si tira dietro tutti gli uomini, Siccome davanti a lui ne son iti innumerabili.
34Pourquoi donc m’offrir de vaines consolations? Ce qui reste de vos réponses n’est que perfidie.
34Come dunque mi consolate voi vanamente? Conciossiachè nelle vostre repliche vi sia sempre della prevaricazione.
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