Галат 4
Kulish and Puluj Bible (1905)Translation
Kulish and Puluj Bible (1905)
Louis Segond 1910
1Глаголю ж: Доки наслїдник малолїток, доти не відрізняєть ся від слуги, хоч він і пан усього,
1Or, aussi longtemps que l’héritier est enfant, je dis qu’il ne diffère en rien d’un esclave, quoiqu’il soit le maître de tout;
2а єсть під опікунами та доморядниками аж до нароку отця.
2mais il est sous des tuteurs et des administrateurs jusqu’au temps marqué par le père.
3Так же й ми, як були малолїтками, були підневолені первотинами сьвіта.
3Nous aussi, de la même manière, lorsque nous étions enfants, nous étions sous l’esclavage des rudiments du monde;
4Як же прийшла повня часу, послав Бог Сина свого, що родивсь від жени і був під законом,
4mais, lorsque les temps ont été accomplis, Dieu a envoyé son Fils, né d’une femme, né sous la loi,
5щоб викупив тих, що під законом, щоб ми прийняли всиновленнє.
5afin qu’il rachetât ceux qui étaient sous la loi, afin que nous reçussions l’adoption.
6А що ви сини, то послав Бог Духа Сина свого в серця ваші, що покликує: Авва, Отче!
6Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans nos cœurs l’Esprit de son Fils, lequel crie: Abba! Père!
7Тим же вже більш не невільник єси, а син; коли ж син, то й наслїдник Божий через Христа.
7Ainsi tu n’es plus esclave, mais fils; et si tu es fils, tu es aussi héritier par la grâce de Dieu.
8Тільки ж тодї, не знаючи Бога, служили ви тим, що не по природї були богами.
8Autrefois, ne connaissant pas Dieu, vous serviez des dieux qui ne le sont pas de leur nature;
9Тепер же, знаючи Бога, більше ж будучи познані від Бога, як вертаєтесь до немочних та мізерних первотин, котрим знов наново служити хочете?
9mais à présent que vous avez connu Dieu, ou plutôt que vous avez été connus de Dieu, comment retournez-vous à ces faibles et pauvres rudiments, auxquels de nouveau vous voulez vous asservir encore?
10Ви вважаєте на днї, місяцї, пори й лїта.
10Vous observez les jours, les mois, les temps et les années!
11Боюсь за вас, що може марно працював коло вас.
11Je crains d’avoir inutilement travaillé pour vous.
12Будьте, браттє, благаю вас, як і я: бо й я (такий), як ви. Нїчим ви мене не скривдили.
12Soyez comme moi, car moi aussi je suis comme vous. Frères, je vous en supplie.
13Ви ж знаєте, що я у немощі тїла благовістив вам перше.
13Vous ne m’avez fait aucun tort. Vous savez que ce fut à cause d’une infirmité de la chair que je vous ai pour la première fois annoncé l’Évangile.
14І не погордували ви спокусою, що була в тїлї моїм, анї відопхнули, а як ангела Божого прийняли мене, як Христа Ісуса.
14Et mis à l’épreuve par ma chair, vous n’avez témoigné ni mépris ni dégoût; vous m’avez, au contraire, reçu comme un ange de Dieu, comme Jésus-Christ.
15Яке ж то було блаженство ваше! Сьвідкую бо вам, що коли б можна, ви б тодї, вирвавши очі свої, оддали менї.
15Où donc est l’expression de votre bonheur? Car je vous atteste que, si cela eût été possible, vous vous seriez arraché les yeux pour me les donner.
16То чи вже став я ворогом вам, говорячи вам правду?
16Suis-je devenu votre ennemi en vous disant la vérité?
17Ревнують про вас не добре, а хочуть відлучити вас, щоб ви про них ревнували.
17Le zèle qu’ils ont pour vous n’est pas pur, mais ils veulent vous détacher de nous, afin que vous soyez zélés pour eux.
18Добре ж ревнувати всякого часу в доброму, тай не тільки, як я приходжу до вас.
18Il est beau d’avoir du zèle pour ce qui est bien et en tout temps, et non pas seulement quand je suis présent parmi vous.
19Дїточки мої, (ви,) котрими знов мучусь (перед родинами), доки Христос вʼобразить ся у вас,
19Mes enfants, pour qui j’éprouve de nouveau les douleurs de l’enfantement, jusqu’à ce que Christ soit formé en vous,
20хотїв би я бути у вас сьогоднї і змінити голос мій: бо я в непевности про вас.
20je voudrais être maintenant auprès de vous, et changer de langage, car je suis dans l’inquiétude à votre sujet.
21Скажіть менї, ви, що хочете бути під законом: хиба ви закону не слухаєте?
21Dites-moi, vous qui voulez être sous la loi, n’entendez-vous point la loi?
22Писано бо, що Авраам мав два сини, одного від невольницї, а одного од вільної.
22Car il est écrit qu’Abraham eut deux fils, un de la femme esclave, et un de la femme libre.
23Та що був од невольницї, родивсь по тїлу, а що од вільної, по обітницї.
23Mais celui de l’esclave naquit selon la chair, et celui de la femme libre naquit en vertu de la promesse.
24Се ж иносказаннє; се бо два завіти: один з гори Синая, що родить у неволю, котра єсть Агара.
24Ces choses sont allégoriques; car ces femmes sont deux alliances. L’une du mont Sinaï, enfantant pour la servitude, c’est Agar,
25Бо Агара, се Синай, гора в Аравиї, прикладаєть ся ж до теперішнього Єрусалиму, і служить з дїтьми своїми.
25car Agar, c’est le mont Sinaï en Arabie, et elle correspond à la Jérusalem actuelle, qui est dans la servitude avec ses enfants.
26А вишнїй Єрусалим вільний; він мати всїм нам.
26Mais la Jérusalem d’en haut est libre, c’est notre mère;
27Писано бо: Звеселись, неплідна, що не роджаєш; гукай та покликуй, ти, що не мучилась; бо в одинокої багато дїтей, більш нїж у тієї, що має чоловіка.
27car il est écrit: Réjouis-toi, stérile, toi qui n’enfantes point! Éclate et pousse des cris, toi qui n’as pas éprouvé les douleurs de l’enfantement! Car les enfants de la délaissée seront plus nombreux Que les enfants de celle qui était mariée.
28Ми ж, браттє, по Ісааку дїти обітування.
28Pour vous, frères, comme Isaac, vous êtes enfants de la promesse;
29Та, як тодї, хто родивсь по тїлу, гонив того, хто по духу, так і тепер.
29et de même qu’alors celui qui était né selon la chair persécutait celui qui était né selon l’Esprit, ainsi en est-il encore maintenant.
30Тільки ж бо що глаголе писаннє? Вижени невільницю й сина її, не має бо наслїдувати син невільницї з сином вільної.
30Mais que dit l’Écriture? Chasse l’esclave et son fils, car le fils de l’esclave n’héritera pas avec le fils de la femme libre.
31Оце ж, браттє, ми не дїти невільницї, а вільної.
31C’est pourquoi, frères, nous ne sommes pas enfants de l’esclave, mais de la femme libre.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.