Proverbios
Chapter 17
Reina-Valera 1909
vs Old Persian Versio…
Aa
Text size
Line width
Verse numbers

Proverbios 17

Reina-Valera 1909
Old Persian Version (ترجمه قدیم)
1MEJOR es un bocado seco, y en paz, que la casa de contienda llena de víctimas.
1لقمه خشک با سلامتی، بهتر است ازخانه پر از ضیافت با مخاصمت.
2El siervo prudente se enseñoreará del hijo que deshonra, y entre los hermanos partirá la herencia.
2بنده عاقل بر پسر پست فطرت مسلط خواهدبود، و میراث را با برادران تقسیم خواهد نمود.
3El crisol para la plata, y la hornaza para el oro: mas Jehová prueba los corazones.
3بوته برای نقره و کوره به جهت طلا است، اماخداوند امتحان کننده دلها است.
4El malo está atento al labio inicuo; y el mentiroso escucha á la lengua detractora.
4شریر به لبهای دروغگو اصغا می‌کند، و مردکاذب به زبان فتنه انگیز گوش می‌دهد.
5El que escarnece al pobre, afrenta á su Hacedor: y el que se alegra en la calamidad, no quedará sin castigo.
5هر‌که فقیر را استهزا کند آفریننده خویش رامذمت می‌کند، و هر‌که از بلا خوش می‌شودبی سزا نخواهد ماند.
6Corona de los viejos son los hijos de los hijos; y la honra de los hijos, sus padres.
6تاج پیران، پسران پسرانند، و جلال فرزندان، پدران ایشانند.
7No conviene al necio la altilocuencia: ¡cuánto menos al príncipe el labio mentiroso!
7کلام کبرآمیز احمق را نمی شاید، و چندمرتبه زیاده لبهای دروغگو نجبا را.
8Piedra preciosa es el cohecho en ojos de sus dueños: á donde quiera que se vuelve, da prosperidad.
8هدیه در نظر اهل آن سنگ گرانبها است که هر کجا توجه نماید برخوردار می‌شود.
9El que cubre la prevaricación, busca amistad: mas el que reitera la palabra, aparta al amigo.
9هر‌که گناهی را مستور کند طالب محبت می‌باشد، اما هر‌که امری را تکرار کند دوستان خالص را از هم جدا می‌سازد.
10Aprovecha la reprensión en el entendido, más que si cien veces hiriese en el necio.
10یک ملامت به مرد فهیم اثر می‌کند، بیشتراز صد تازیانه به مرد جاهل.
11El rebelde no busca sino mal; y mensajero cruel será contra él enviado.
11مرد شریر طالب فتنه است و بس. لهذاقاصد ستمکیش نزد او فرستاده می‌شود.
12Mejor es se encuentre un hombre con una osa á la cual han robado sus cachorros, que con un fatuo en su necedad.
12اگر خرسی که بچه هایش کشته شود به انسان برخورد، بهتر است از مرد احمق در حماقت خود.
13El que da mal por bien, no se apartará el mal de su casa.
13کسی‌که به عوض نیکویی بدی می‌کند بلااز خانه او دور نخواهد شد.
14El que comienza la pendencia es como quien suelta las aguas: deja pues la porfía, antes que se enmarañe.
14ابتدای نزاع مثل رخنه کردن آب است، پس مخاصمه را ترک کن قبل از آنکه به مجادله برسد.
15El que justifica al impío, y el que condena al justo, ambos á dos son abominación á Jehová.
15هر‌که شریر را عادل شمارد و هر‌که عادل را ملزم سازد، هر دوی ایشان نزد خداوندمکروهند.
16¿De qué sirve el precio en la mano del necio para comprar sabiduría, no teniendo entendimiento?
16قیمت به جهت خریدن حکمت چرا به‌دست احمق باشد؟ و حال آنکه هیچ فهم ندارد.
17En todo tiempo ama el amigo; y el hermano para la angustia es nacido.
17دوست خالص در همه اوقات محبت می‌نماید، و برادر به جهت تنگی مولود شده است.
18El hombre falto de entendimiento toca la mano, fiando á otro delante de su amigo.
18مرد ناقص العقل دست می‌دهد و در حضورهمسایه خود ضامن می‌شود.
19La prevaricación ama el que ama pleito; y el que alza su portada, quebrantamiento busca.
19هر‌که معصیت را دوست دارد منازعه رادوست می‌دارد، و هر‌که در خود را بلند سازدخرابی را می‌طلبد.
20El perverso de corazón nunca hallará bien: y el que revuelve con su lengua, caerá en mal.
20کسی‌که دل کج دارد نیکویی را نخواهدیافت. و هر‌که زبان دروغگو دارد در بلا گرفتارخواهد شد.
21El que engendra al necio, para su tristeza lo engendra : y el padre del fatuo no se alegrará.
21هر‌که فرزند احمق آورد برای خویشتن غم پیدا می‌کند، و پدر فرزند ابله شادی نخواهد دید.
22El corazón alegre produce buena disposición: mas el espíritu triste seca los huesos.
22دل‌شادمان شفای نیکو می‌بخشد، اما روح شکسته استخوانها را خشک می‌کند.
23El impío toma dádiva del seno, para pervertir las sendas del derecho.
23مرد شریر رشوه را از بغل می‌گیرد، تاراههای انصاف را منحرف سازد.
24En el rostro del entendido aparece la sabiduría: mas los ojos del necio vagan hasta el cabo de la tierra.
24حکمت در مد نظر مرد فهیم است، اماچشمان احمق در اقصای زمین می‌باشد.
25El hijo necio es enojo á su padre, y amargura á la que lo engendró.
25پسر احمق برای پدر خویش حزن است، وبه جهت مادر خویش تلخی است.
26Ciertamente no es bueno condenar al justo, ni herir á los príncipes que hacen lo recto.
26عادلان را نیز سرزنش نمودن خوب نیست، و نه ضرب زدن به نجبا به‌سبب راستی ایشان.
27Detiene sus dichos el que tiene sabiduría: de prudente espíritu es el hombre entendido.
27صاحب معرفت سخنان خود را بازمی دارد، و هر‌که روح حلیم دارد مرد فطانت پیشه است.
28Aun el necio cuando calla, es contado por sabio: el que cierra sus labios es entendido.
28مرد احمق نیز چون خاموش باشد او راحکیم می‌شمارند، و هر‌که لبهای خود را می‌بنددفهیم است.

Tip: use the ← and → keys to turn chapters.