Proverbs 17
JPS Tanakh (Jewish Publication Society, 1917)
Old Persian Version (ترجمه قدیم)
1Better is a dry morsel and quietness therewith, than a house full of feasting with strife.
1لقمه خشک با سلامتی، بهتر است ازخانه پر از ضیافت با مخاصمت.
2A servant that dealeth wisely shall have rule over a son that dealeth shamefully, and shall have part of the inheritance among the brethren.
2بنده عاقل بر پسر پست فطرت مسلط خواهدبود، و میراث را با برادران تقسیم خواهد نمود.
3The refining pot is for silver, and the furnace for gold; but the LORD trieth the hearts.
3بوته برای نقره و کوره به جهت طلا است، اماخداوند امتحان کننده دلها است.
4A evil-doer giveth heed to wicked lips; and a liar giveth ear to a mischievous tongue.
4شریر به لبهای دروغگو اصغا می‌کند، و مردکاذب به زبان فتنه انگیز گوش می‌دهد.
5Whoso mocketh the poor blasphemeth his Maker; and he that is glad at calamity shall not be unpunished.
5هر‌که فقیر را استهزا کند آفریننده خویش رامذمت می‌کند، و هر‌که از بلا خوش می‌شودبی سزا نخواهد ماند.
6Children's children are the crown of old men; and the glory of children are their fathers.
6تاج پیران، پسران پسرانند، و جلال فرزندان، پدران ایشانند.
7Overbearing speech becometh not a churl; much less do lying lips a prince.
7کلام کبرآمیز احمق را نمی شاید، و چندمرتبه زیاده لبهای دروغگو نجبا را.
8A gift is as a precious stone in the eyes of him that hath it; whithersoever he turneth, he prospereth.
8هدیه در نظر اهل آن سنگ گرانبها است که هر کجا توجه نماید برخوردار می‌شود.
9He that covereth a transgression seeketh love; but he that harpeth on a matter estrangeth a familiar friend.
9هر‌که گناهی را مستور کند طالب محبت می‌باشد، اما هر‌که امری را تکرار کند دوستان خالص را از هم جدا می‌سازد.
10A rebuke entereth deeper into a man of understanding than a hundred stripes into a fool.
10یک ملامت به مرد فهیم اثر می‌کند، بیشتراز صد تازیانه به مرد جاهل.
11A rebellious man seeketh only evil; therefore a cruel messenger shall be sent against him.
11مرد شریر طالب فتنه است و بس. لهذاقاصد ستمکیش نزد او فرستاده می‌شود.
12Let a bear robbed of her whelps meet a man, rather than a fool in his folly.
12اگر خرسی که بچه هایش کشته شود به انسان برخورد، بهتر است از مرد احمق در حماقت خود.
13Whoso rewardeth evil for good, evil shall not depart from his house.
13کسی‌که به عوض نیکویی بدی می‌کند بلااز خانه او دور نخواهد شد.
14The beginning of strife is as when one letteth out water; therefore leave off contention, before the quarrel break out.
14ابتدای نزاع مثل رخنه کردن آب است، پس مخاصمه را ترک کن قبل از آنکه به مجادله برسد.
15He that justifieth the wicked, and he that condemneth the righteous, even they both are an abomination to the LORD.
15هر‌که شریر را عادل شمارد و هر‌که عادل را ملزم سازد، هر دوی ایشان نزد خداوندمکروهند.
16Wherefore is there a price in the hand of a fool to buy wisdom, seeing he hath no understanding?
16قیمت به جهت خریدن حکمت چرا به‌دست احمق باشد؟ و حال آنکه هیچ فهم ندارد.
17A friend loveth at all times, and a brother is born for adversity.
17دوست خالص در همه اوقات محبت می‌نماید، و برادر به جهت تنگی مولود شده است.
18A man void of understanding is he that striketh hands, and becometh surety in the presence of his neighbour.
18مرد ناقص العقل دست می‌دهد و در حضورهمسایه خود ضامن می‌شود.
19He loveth transgression that loveth strife; he that exalteth his gate seeketh destruction.
19هر‌که معصیت را دوست دارد منازعه رادوست می‌دارد، و هر‌که در خود را بلند سازدخرابی را می‌طلبد.
20He that hath a froward heart findeth no good; and he that hath a perverse tongue falleth into evil.
20کسی‌که دل کج دارد نیکویی را نخواهدیافت. و هر‌که زبان دروغگو دارد در بلا گرفتارخواهد شد.
21He that begetteth a fool doeth it to his sorrow; and the father of a churl hath no joy.
21هر‌که فرزند احمق آورد برای خویشتن غم پیدا می‌کند، و پدر فرزند ابله شادی نخواهد دید.
22A merry heart is a good medicine; but a broken spirit drieth the bones.
22دل‌شادمان شفای نیکو می‌بخشد، اما روح شکسته استخوانها را خشک می‌کند.
23A wicked man taketh a gift out of the bosom, to pervert the ways of justice.
23مرد شریر رشوه را از بغل می‌گیرد، تاراههای انصاف را منحرف سازد.
24Wisdom is before him that hath understanding; but the eyes of a fool are in the ends of the earth.
24حکمت در مد نظر مرد فهیم است، اماچشمان احمق در اقصای زمین می‌باشد.
25A foolish son is vexation to his father, and bitterness to her that bore him.
25پسر احمق برای پدر خویش حزن است، وبه جهت مادر خویش تلخی است.
26To punish also the righteous is not good, nor to strike the noble for their uprightness.
26عادلان را نیز سرزنش نمودن خوب نیست، و نه ضرب زدن به نجبا به‌سبب راستی ایشان.
27He that spareth his words hath knowledge; and he that husbandeth his spirit is a man of discernment.
27صاحب معرفت سخنان خود را بازمی دارد، و هر‌که روح حلیم دارد مرد فطانت پیشه است.
28Even a fool, when he holdeth his peace, is counted wise; and he that shutteth his lips is esteemed as a man of understanding.
28مرد احمق نیز چون خاموش باشد او راحکیم می‌شمارند، و هر‌که لبهای خود را می‌بنددفهیم است.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.