Eclesiastés 3
Reina-Valera 1909Translation
Reina-Valera 1909
Clementine Vulgate, 1598
1PARA todas las cosas hay sazón, y todo lo que se quiere debajo del cielo, tiene su tiempo:
1[Omnia tempus habent, et suis spatiis transeunt universa sub cælo.
2Tiempo de nacer, y tiempo de morir; tiempo de plantar, y tiempo de arrancar lo plantado;
2Tempus nascendi, et tempus moriendi; tempus plantandi, et tempus evellendi quod plantatum est.
3Tiempo de matar, y tiempo de curar; tiempo de destruir, y tiempo de edificar;
3Tempus occidendi, et tempus sanandi; tempus destruendi, et tempus ædificandi.
4Tiempo de llorar, y tiempo de reir; tiempo de endechar, y tiempo de bailar;
4Tempus flendi, et tempus ridendi; tempus plangendi, et tempus saltandi.
5Tiempo de esparcir las piedras, y tiempo de allegar las piedras; tiempo de abrazar, y tiempo de alejarse de abrazar;
5Tempus spargendi lapides, et tempus colligendi, tempus amplexandi, et tempus longe fieri ab amplexibus.
6Tiempo de agenciar, y tiempo de perder; tiempo de guardar, y tiempo de arrojar;
6Tempus acquirendi, et tempus perdendi; tempus custodiendi, et tempus abjiciendi.
7Tiempo de romper, y tiempo de coser; tiempo de callar, y tiempo de hablar;
7Tempus scindendi, et tempus consuendi; tempus tacendi, et tempus loquendi.
8Tiempo de amar, y tiempo de aborrecer; tiempo de guerra, y tiempo de paz.
8Tempus dilectionis, et tempus odii; tempus belli, et tempus pacis.]
9¿Qué provecho tiene el que trabaja en lo que trabaja?
9[Quid habet amplius homo de labore suo?
10Yo he visto el trabajo que Dios ha dado á los hijos de los hombres para que en él se ocupasen.
10Vidi afflictionem quam dedit Deus filiis hominum, ut distendantur in ea.
11Todo lo hizo hermoso en su tiempo: y aun el mundo dió en su corazón, de tal manera que no alcance el hombre la obra de Dios desde el principio hasta el cabo.
11Cuncta fecit bona in tempore suo, et mundum tradidit disputationi eorum, ut non inveniat homo opus quod operatus est Deus ab initio usque ad finem.
12Yo he conocido que no hay mejor para ellos, que alegrarse, y hacer bien en su vida:
12Et cognovi quod non esset melius nisi lætari, et facere bene in vita sua;
13Y también que es don de Dios que todo hombre coma y beba, y goce el bien de toda su labor.
13omnis enim homo qui comedit et bibit, et videt bonum de labore suo, hoc donum Dei est.
14He entendido que todo lo que Dios hace, eso será perpetuo: sobre aquello no se añadirá, ni de ello se disminuirá; y hácelo Dios, para que delante de él teman los hombres.
14Didici quod omnia opera quæ fecit Deus perseverent in perpetuum; non possumus eis quidquam addere, nec auferre, quæ fecit Deus ut timeatur.
15Aquello que fué, ya es: y lo que ha de ser, fué ya; y Dios restaura lo que pasó.
15Quod factum est, ipsum permanet; quæ futura sunt jam fuerunt, et Deus instaurat quod abiit.]
16Vi más debajo del sol: en lugar del juicio, allí la impiedad; y en lugar de la justicia, allí la iniquidad.
16[Vidi sub sole in loco judicii impietatem, et in loco justitiæ iniquitatem:
17Y dije yo en mi corazón: Al justo y al impío juzgará Dios; porque allí hay tiempo á todo lo que se quiere y sobre todo lo que se hace.
17et dixi in corde meo: Justum et impium judicabit Deus, et tempus omnis rei tunc erit.
18Dije en mi corazón, en orden á la condición de los hijos de los hombres, que Dios los probaría, para que así echaran de ver ellos mismos que son semejantes á las bestias.
18Dixi in corde meo de filiis hominum, ut probaret eos Deus, et ostenderet similes esse bestiis.
19Porque el suceso de los hijos de los hombres, y el suceso del animal, el mismo suceso es: como mueren los unos, así mueren los otros; y una misma respiración tienen todos; ni tiene más el hombre que la bestia: porque todo es vanidad.
19Idcirco unus interitus est hominis et jumentorum, et æqua utriusque conditio. Sicut moritur homo, sic et illa moriuntur. Similiter spirant omnia, et nihil habet homo jumento amplius: cuncta subjacent vanitati,
20Todo va á un lugar: todo es hecho del polvo, y todo se tornará en el mismo polvo.
20et omnia pergunt ad unum locum. De terra facta sunt, et in terram pariter revertuntur.
21¿Quién sabe que el espíritu de los hijos de los hombres suba arriba, y que el espíritu del animal descienda debajo de la tierra?
21Quis novit si spiritus filiorum Adam ascendat sursum, et si spiritus jumentorum descendat deorsum?
22Así que he visto que no hay cosa mejor que alegrarse el hombre con lo que hiciere; porque esta es su parte: porque ¿quién lo llevará para que vea lo que ha de ser después de él?
22Et deprehendi nihil esse melius quam lætari hominem in opere suo, et hanc esse partem illius. Quis enim eum adducet ut post se futura cognoscat?]
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