Матей 22
Cornilescu Bible (1924), Cyrillic scriptTranslation
Cornilescu Bible (1924), Cyrillic script
Synodal Translation (Синодальный перевод)
1Исус а луат кувынтул ши ле-а ворбит ярэшь ын пилде. Ши а зис:
1Иисус, продолжая говорить им притчами, сказал:
2„Ымпэрэция черурилор се асямэнэ ку ун ымпэрат каре а фэкут нунтэ фиулуй сэу.
2Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего
3А тримис пе робий сэй сэ кеме пе чей пофтиць ла нунтэ, дар ей н-ау врут сэ винэ.
3и послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели придти.
4А тримис ярэшь алць робь ши ле-а зис: ‘Спунець челор пофтиць: «Ятэ кэ ам гэтит оспэцул меу; жунчийши вителе меле челе ынгрэшате ау фост тэяте; тоате сунт гата, вениць ла нунтэ.»’
4Опять послал других рабов, сказав: скажите званым: вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и все готово; приходите на брачный пир.
5Дар ей, фэрэ сэ ле песе де пофтиря луй, ау плекат: унул ла холда луй ши алтул ла негустория луй.
5Но они, пренебрегши то, пошли, кто на поле свое, а кто на торговлю свою;
6Чейлалць ау пус мына пе робь, шь-ау бэтут жок де ей ши й-ау оморыт.
6прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили их.
7Кынд а аузит ымпэратул, с-а мыният, а тримис оштилесале, а нимичит пе учигаший ачея ши ле-а арс четатя.
7Услышав о сем, царь разгневался, и, послав войска свои, истребил убийц оных и сжег город их.
8Атунч а зис робилор сэй: ‘Нунта есте гата, дар чей пофтиць н-ау фост вредничьде еа.
8Тогда говорит он рабам своим: брачный пир готов, а званые не были достойны;
9Дучеци-вэ дар ла рэспынтииле друмурилор ши кемаць ла нунтэ пе тоць ачея пе каре-й вець гэси.’
9итак пойдите на распутия и всех, кого найдете, зовите на брачный пир.
10Робий ау ешит ла рэспынтий, аустрынс пе тоць пе каре й-ау гэсит, ши бунь, ши рэй, ши одая оспэцулуй де нунтэ с-а умплут де оаспець.
10И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими.
11Ымпэратул а интрат сэ-шь вадэ оаспеций ши а зэрит аколо пе ун ом карену ера ымбрэкат ын хайна де нунтэ.
11Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду,
12‘Приетене’, й-а зис ел, ‘кум ай интрат аич фэрэ сэ ай хайнэ де нунтэ?’ Омул ачела а амуцит.
12и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал.
13Атунч, ымпэратул а зис служиторилор сэй: ‘Легаци-й мыниле ши пичоареле ши луаци-л ши арункаци-л ынынтунерикул де афарэ; аколо вор фи плынсул ши скрышниря динцилор.
13Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов;
14Кэчмулць сунт кемаць, дар пуцинь сунт алешь.’”
14ибо много званых, а мало избранных.
15Атунч, фарисеий с-ау дус ши с-ау сфэтуит кум сэ приндэ пе Исус ку ворба.
15Тогда фарисеи пошли и совещались, как бы уловить Его в словах.
16Ау тримис ла Ел пе ученичий лор ымпреунэ ку иродиений, каре Й-ау зис: „Ынвэцэторуле, штим кэ ешть адевэрат ши кэ ынвець пе оамень каля луй Думнезеу ын адевэр, фэрэ сэ-Ць песе де нимень, пентру кэ ну кауць ла фаца оаменилор.
16И посылают к Нему учеников своих с иродианами, говоря: Учитель! мы знаем, что Ты справедлив, и истинно пути Божию учишь, и не заботишься об угождении кому-либо, ибо не смотришь ни на какое лице;
17Спуне-не дар, че крезь? Се каде сэ плэтим бир Чезарулуй сау ну?”
17итак скажи нам: как Тебе кажется? позволительно ли давать подать кесарю или нет?
18Исус, каре ле куноштя виклешугул, а рэспунс: „Пентру че Мэ испитиць, фэцарничилор?
18Но Иисус, видя лукавство их, сказал: что искушаете Меня, лицемеры?
19Арэтаци-Мь банул бирулуй.” Ши ей Й-ау адус ун бан.
19покажите Мне монету, которою платится подать. Они принесли Ему динарий.
20Ел й-а ынтребат: „Кипул ачеста ши словеле скрисе пе ел але куй сунт?”
20И говорит им: чье это изображение и надпись?
21„Але Чезарулуй”, Й-ау рэспунс ей. Атунч, Ел ле-а зис: „Дацьдар Чезарулуй че есте ал Чезарулуй, ши луй Думнезеу че есте ал луй Думнезеу!”
21Говорят Ему: кесаревы. Тогда говорит им: итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу.
22Мираць де кувинтеле ачестя, ей Л-ау лэсат ши ау плекат.
22Услышав это, они удивились и, оставив Его, ушли.
23Ын ачеяшь зи, ау венит ла Исус садукеий, каре зик кэ ну есте ынвиере. Ей Й-ау пус урмэтоаря ынтребаре:
23В тот день приступили к Нему саддукеи, которые говорят, что нет воскресения, и спросили Его:
24„Ынвэцэторуле, Мойсе а зис: ‘Дакэ моаре чинева фэрэ сэ айбэ копий, фрателе луй сэ я пе неваста фрателуй сэу ши сэ-й ридиче урмаш.’
24Учитель! Моисей сказал: если кто умрет, не имея детей, то брат его пусть возьмет за себя жену его и восстановит семя брату своему;
25Ерау дар ла ной шапте фраць. Чел динтый с-а ынсурат ши а мурит ши, фииндкэ н-авя копий, а лэсат фрателуй сэу пе неваста луй.
25было у нас семь братьев; первый, женившись, умер и, не имея детей, оставил жену свою брату своему;
26Тот аша ши ал дойля, ши ал трейля, пынэ ла ал шаптеля.
26подобно и второй, и третий, даже до седьмого;
27Ла урмэ, дупэ ей тоць, а мурит ши фемея.
27после же всех умерла и жена;
28Ла ынвиере, неваста кэруя дин чей шапте ва фи еа? Фииндкэ тоць ау авут-о де невастэ.”
28итак, в воскресении которого из семи будет она женою? ибо все имели ее.
29Дрепт рэспунс, Исус ле-а зис: „Вэ рэтэчиць! Пентру кэ ну куноаштецьнич Скриптуриле, нич путеря луй Думнезеу.
29Иисус сказал им в ответ: заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией,
30Кэч, ла ынвиере, нич ну се вор ынсура, нич ну се вор мэрита, чи вор фика ынӂерий луй Думнезеу ын чер.
30ибо в воскресении не женятся, не выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах.
31Кыт привеште ынвиеря морцилор, оаре н-аць читит че ви с-а спус де Думнезеу, кынд зиче:
31А о воскресении мертвых не читали ли вы реченного вам Богом:
32‘Еусунт Думнезеул луй Авраам, Думнезеул луй Исаак ши Думнезеул луй Иаков’? Думнезеу ну есте ун Думнезеу ал челор морць, чи ал челор вий.”
32Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова? Бог не есть Бог мертвых, но живых.
33Нороаделе, каре аскултау, ау рэмас уймите де ынвэцэтура луй Исус.
33И, слыша, народ дивился учению Его.
34Кынд ау аузит фарисеий кэ Исус а аступат гура садукеилор, с-ау стрынс ла ун лок.
34А фарисеи, услышав, что Он привел саддукеев в молчание, собрались вместе.
35Ши унул дин ей, ун ынвэцэтор ал Леӂий, ка сэ-Л испитяскэ, Й-а пус ынтребаря урмэтоаре:
35И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря:
36„Ынвэцэторуле, каре есте чя май маре порункэ дин Леӂе?”
36Учитель! какая наибольшая заповедь в законе?
37Исус й-а рэспунс: „‘Сэюбешть пе Домнул Думнезеул тэу ку тоатэ инима та, ку тот суфлетул тэу ши ку тот куӂетул тэу.’
37Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим:
38Ачаста есте чя динтый ши чя май маре порункэ.
38сия есть первая и наибольшая заповедь;
39Яр а доуа, асеменя ей, есте: ‘Сэюбешть пе апроапеле тэу ка пе тине ынсуць.’
39вторая же, подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя;
40Ын ачестедоуэ порунчь се купринд тоатэ Леӂя ши Пророчий.”
40на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.
41Пе кынд ерау стрыншь ла ун лок фарисеий, Исус й-а ынтребат:
41Когда же собрались фарисеи, Иисус спросил их:
42„Че кредець вой деспре Христос? Ал куй фиу есте?” „Ал луй Давид”, Й-ау рэспунс ей.
42что вы думаете о Христе? чей Он Сын? Говорят Ему: Давидов.
43Ши Исус ле-а зис: „Кум атунч, Давид, фиинд инсуфлат де Духул, Ыл нумеште Домн, кынд зиче:
43Говорит им: как же Давид, по вдохновению, называет Его Господом, когда говорит:
44‘Домнула зис Домнулуй Меу: «Шезь ла дряпта Мя пынэ вой пуне пе врэжмаший Тэй суб пичоареле Тале»’?
44сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?
45Деч, дакэ Давид Ыл нумеште Домн, кум есте Ел фиул луй?”
45Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он сын ему?
46Нимень ну Й-а путут рэспунде ун кувынт. Ши, дин зиуа ачея, н-а ындрэзнит нимень сэ-Й май пунэ ынтребэрь.
46И никто не мог отвечать Ему ни слова; и с того дня никто уже не смел спрашивать Его.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.