Corinthios I
Chapter 13
Clementine Vulgate, 1598
vs Diodati Bibbia 1885
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Corinthios I 13

Clementine Vulgate, 1598
Diodati Bibbia 1885
1Si linguis hominum loquar, et angelorum, caritatem autem non habeam, factus sum velut æs sonans, aut cymbalum tinniens.
1QUAND'anche io parlassi tutti i linguaggi degli uomini e degli angeli se non ho carità, divengo un rame risonante, ed un tintinnante cembalo.
2Et si habuero prophetiam, et noverim mysteria omnia, et omnem scientiam: et si habuero omnem fidem ita ut montes transferam, caritatem autem non habuero, nihil sum.
2E quantunque io avessi profezia, e intendessi tutti i misteri, e tutta la scienza; e benchè io avessi tutta la fede, talchè io trasportassi i monti, se non ho carità, non son nulla.
3Et si distribuero in cibos pauperum omnes facultates meas, et si tradidero corpus meum ita ut ardeam, caritatem autem non habuero, nihil mihi prodest.
3E quand'anche io spendessi in nudrire i poveri tutte le mie facoltà, e dessi il mio corpo ad essere arso; se non ho carità, quello niente mi giova.
4Caritas patiens est, benigna est. Caritas non æmulatur, non agit perperam, non inflatur,
4La carità è lenta all'ira, è benigna; la carità non invidia, non procede perversamente, non si gonfia.
5non est ambitiosa, non quærit quæ sua sunt, non irritatur, non cogitat malum,
5Non opera disonestamente, non cerca le cose sue proprie, non s'inasprisce, non divisa il male.
6non gaudet super iniquitate, congaudet autem veritati:
6Non si rallegra dell'ingiustizia, ma congioisce della verità.
7omnia suffert, omnia credit, omnia sperat, omnia sustinet.
7Scusa ogni cosa, crede ogni cosa, spera ogni cosa, sopporta ogni cosa.
8Caritas numquam excidit: sive prophetiæ evacuabuntur, sive linguæ cessabunt, sive scientia destruetur.
8La carità non iscade giammai; ma le profezie saranno annullate, e le lingue cesseranno, e la scienza sarà annullata.
9Ex parte enim cognoscimus, et ex parte prophetamus.
9Poichè noi conosciamo in parte, ed in parte profetizziamo.
10Cum autem venerit quod perfectum est, evacuabitur quod ex parte est.
10Ma, quando la perfezione sarà venuta, allora quello che è solo in parte sarà annullato.
11Cum essem parvulus, loquebar ut parvulus, sapiebam ut parvulus, cogitabam ut parvulus. Quando autem factus sum vir, evacuavi quæ erant parvuli.
11Quando io era fanciullo, io parlava come fanciullo, io avea senno da fanciullo, io ragionava come fanciullo; ma, quando son divenuto uomo, io ho dismesse le cose da fanciullo, come non essendo più d'alcuno uso.
12Videmus nunc per speculum in ænigmate: tunc autem facie ad faciem. Nunc cognosco ex parte: tunc autem cognoscam sicut et cognitus sum.
12Perciocchè noi veggiamo ora per ispecchio, in enimma; ma allora vedremo a faccia a faccia; ora conosco in parte, ma allora conoscerò come ancora sono stato conosciuto.
13Nunc autem manent fides, spes, caritas, tria hæc: major autem horum est caritas.
13Or queste tre cose durano al presente; fede, speranza, e carità; ma la maggiore di esse è la carità.

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