Жидів 4
Kulish and Puluj Bible (1905)Translation
Kulish and Puluj Bible (1905)
World English Bible
1Біймо ся ж оце, щоб, коли зостаєть ся обітниця ввійти в покій Його, не явив ся хто з вас опізнившись.
1Let’s fear therefore, lest perhaps anyone of you should seem to have come short of a promise of entering into his rest.
2Бо й нам благовіствовано, як і тим, тільки не було користне їм слово проповідї, не зєднавшись з вірою тих, що слухали Його.
2For indeed we have had good news preached to us, even as they also did, but the word they heard didn’t profit them, because it wasn’t mixed with faith by those who heard.
3Входимо бо в відпочинок ми, що увірували, яко ж рече: „Так що покляв ся я в гнїві моїм, що не ввійдуть в відпочинок мій,‟ хоч дїла від настання сьвіту скінчені.
3For we who have believed do enter into that rest, even as he has said, “As I swore in my wrath, they will not enter into my rest;” although the works were finished from the foundation of the world.
4Рече бо десь про семий день так: „І відпочив Бог дня семого від усїх дїл своїх.‟
4For he has said this somewhere about the seventh day, “God rested on the seventh day from all his works;”
5І в сьому (місцї) знов: „Чи коли ввійдуть у відпочинок мій.‟
5and in this place again, “They will not enter into my rest.”
6Коли ж оставляєть ся, щоб деякі ввійшли в него, а котрим перше благовіствовано, не ввійшли за непослух;
6Seeing therefore it remains that some should enter into it, and they to whom the good news was preached before failed to enter in because of disobedience,
7то знов означає якийсь день, „сьогоднї‟ глаголючи в Давидї, по стільких лїтах, яко ж було сказано: „Сьогоднї, як почуєте голос Його, не закаменяйте сердець ваших.‟
7he again defines a certain day, “today”, saying through David so long a time afterward (just as has been said), “Today if you will hear his voice, don’t harden your hearts.”
8Бо коли б Ісус тих упокоїв, не говорив би про инший день після того.
8For if Joshua had given them rest, he would not have spoken afterward of another day.
9Оце ж оставлено ще суботованнє людям божим.
9There remains therefore a Sabbath rest for the people of God.
10Хто бо ввійшов у відпочинок Його, той відпочив от дїл своїх, яко ж од своїх Бог.
10For he who has entered into his rest has himself also rested from his works, as God did from his.
11Стараймо ся ж увійти в той відпочинок, щоб хто не впав тим же робом у недовірство.
11Let’s therefore give diligence to enter into that rest, lest anyone fall after the same example of disobedience.
12Живе бо слово Боже і дїйственне, і гостріще всякого обоюдного меча, і проходить аж до роздїлення душі і духа, членів і мозків, і розсуджує помишлення і думки серця.
12For the word of God is living and active, and sharper than any two-edged sword, piercing even to the dividing of soul and spirit, of both joints and marrow, and is able to discern the thoughts and intentions of the heart.
13І нема творива невідомого перед Ним; усе ж наге і явне перед очима Його, про кого наше слово.
13There is no creature that is hidden from his sight, but all things are naked and laid open before the eyes of him to whom we must give an account.
14Маючи ж Архиєрея великого, що пройшов небеса, Ісуса Сина Божого, держімось визнання.
14Having then a great high priest who has passed through the heavens, Jesus, the Son of God, let’s hold tightly to our confession.
15Не маємо бо архиєрея, що не міг би болїти серцем у немощах наших, а такого, що дізнав усякої спокуси по подобию, окрім гріха.
15For we don’t have a high priest who can’t be touched with the feeling of our infirmities, but one who has been in all points tempted like we are, yet without sin.
16Приступаймо ж з одвагою до престола благодати, щоб прийняти милость і знайти благодать на поміч зачасу.
16Let’s therefore draw near with boldness to the throne of grace, that we may receive mercy and may find grace for help in time of need.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.