Послание к Евреям 9
Synodal Translation (Синодальный перевод)Translation
Synodal Translation (Синодальный перевод)
Chinese Union Version, punctuated (Simplified)
1И первый завет имел постановление о Богослужении и святилище земное;
1原来前约有礼拜的条例和属世界的圣幕。
2Ибо устроена была скиния первая, в которой был светильник, и трапеза, и предложение хлебов, которая называется “святое”.
2因为有预备的帐幕，头一层叫作圣所，里面有灯台、桌子，和陈设饼。
3За второю же завесою была скиния, называемая “святое святых”.
3第二幔子后又有一层帐幕，叫作至圣所，
4Имевшая золотую кадильницу и обложенный со всех сторон золотом ковчег завета, где были золотой сосуд с манною, жезл Ааронов расцветший и скрижали завета,
4有金香炉，有包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐和 亚伦 发过芽的杖，并两块约版；
5А над ним херувимы славы, осеняющие очистилище; о чем не нужно теперь говорить подробно.
5柜上面有荣耀基路伯的影罩着施恩座。这几件我现在不能一一细说。
6При таком устройстве, в первую скинию всегда входят священники совершать Богослужение;
6这些物件既如此预备齐了，众祭司就常进头一层帐幕，行拜 神的礼。
7А во вторую однажды в год один только первосвященник, не без крови, которую приносит за себя и за грехи неведения народа.
7至于第二层帐幕，惟有大祭司一年一次独自进去，没有不带着血为自己和百姓的过错献上。
8Сим Дух Святой показывает, что еще не открыт путь во святилище, доколе стоит прежняя скиния.
8圣灵用此指明，头一层帐幕仍存的时候，进入至圣所的路还未显明。
9Она есть образ настоящего времени, в которое приносятся дары и жертвы, не могущие сделать в совести совершенным приносящего,
9那头一层帐幕作现今的一个表样，所献的礼物和祭物，就着良心说，都不能叫礼拜的人得以完全。
10И которое с яствами и питиями, и различными омовениями и обрядами, относящимися до плоти, установлены были только до времени исправления.
10这些事，连那饮食和诸般洗濯的规矩，都不过是属肉体的条例，命定到振兴的时候为止。
11Но Христос, Первосвященник будущих благ, пришел с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть, не такового устроения,
11但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的；
12И не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление.
12并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。
13Ибо, если кровь тельцов и волов и пепел телицы чрез окропление освящает оскверненных, дабы чисто было тело,
13若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净，
14То кольми паче кровь Христова, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!
14何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给 神，他的血岂不更能洗净你们的心，除去你们的死行，使你们事奉那永生 神吗？
15И потому Он есть Ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.
15为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。
16Ибо, где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя,
16凡有遗命必须等到留遗命的人死了；
17потому что завещание действительно после умерших; оно не имеет силы, когда завещатель жив.
17因为人死了，遗命才有效力，若留遗命的尚在，那遗命还有用处吗？
18Почему и первый завет был утвержден не без крови.
18所以，前约也不是不用血立的；
19Ибо Моисей, произнесши все заповеди по закону пред народом, взял кровь козлов и тельцов с водою и шерстью червленою и иссопом и окропил как самую книгу, так и весь народ,
19因为 摩西 当日照着律法将各样诫命传给众百姓，就拿朱红色绒和牛膝草，把牛犊山羊的血和水洒在书上，又洒在众百姓身上，说：
20Говоря: “это кровь завета, который заповедал вам Бог”.
20「这血就是 神与你们立约 的凭据 。」
21Также окропил кровью и скинию и все сосуды Богослужебные.
21他又照样把血洒在帐幕和各样器皿上。
22Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения.
22按着律法，凡物差不多都是用血洁净的；若不流血，罪就不得赦免了。
23Итак образы небесного должны были очищаться сими, самое же небесное лучшими сих жертвами.
23照着天上样式做的物件必须用这些祭物去洁净；但那天上的本物自然当用更美的祭物去洁净。
24Ибо Христос вошел не в рукотворное святилище, по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божее,
24因为基督并不是进了人手所造的圣所（这不过是真圣所的影相），乃是进了天堂，如今为我们显在 神面前；
25И не для того, чтобы многократно приносить Себя, как первосвященник входит во святилище каждогодно с чужою кровью;
25也不是多次将自己献上，像那大祭司每年带着牛羊的血进入圣所，
26Иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира. Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею.
26如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了。但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。
27И как человекам положено однажды умереть, а потом суд,
27按着定命，人人都有一死，死后且有审判。
28Так и Христос, однажды принесши Себя в жертву, чтобы подьять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение.
28像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.