Timotheum I 5
Clementine Vulgate, 1598Translation
Clementine Vulgate, 1598
Kralice Bible (1613)
1Seniorem ne increpaveris, sed obsecra ut patrem: juvenes, ut fratres:
1Staršího zuřivě netresci, ale napomínej jako otce, mladších jako bratří,
2anus, ut matres: juvenculas, ut sorores in omni castitate:
2Starých žen jako matek, mladic jako sestr, ve vší čistotě.
3viduas honora, quæ vere viduæ sunt.
3Vdovy měj v uctivosti, kteréž pravé vdovy jsou.
4Si qua autem vidua filios, aut nepotes habet: discat primum domum suam regere, et mutuam vicem reddere parentibus: hoc enim acceptum est coram Deo.
4Pakli která vdova syny nebo vnuky má, nechažť se oni učí předně k svému domu pobožnosti dokazovati, a zase rodičům se odplacovati; neboť jest to chvalitebné a vzácné před obličejem Božím.
5Quæ autem vere vidua est, et desolata, speret in Deum, et instet obsecrationibus, et orationibus nocte ac die.
5Kterážť pak právě vdova jest a osaměla, máť naději v Bohu, a trváť na modlitbách a svatých žádostech dnem i nocí.
6Nam quæ in deliciis est, vivens mortua est.
6Ale rozkošná, ta živa jsuci, již umřela.
7Et hoc præcipe, ut irreprehensibiles sint.
7Protož jim to přikaž, ať jsou bez úhony.
8Si quis autem suorum, et maxime domesticorum, curam non habet, fidem negavit, et est infideli deterior.
8Jestliže pak kdo o své, a zvláště o domácí péče nemá, zapřelť jest víry, a jest horší nežli nevěřící.
9Vidua eligatur non minus sexaginta annorum, quæ fuerit unius viri uxor,
9Vdova buď vyvolená, kteráž by neměla méně šedesáti let, kteráž byla jednoho muže manželka,
10in operibus bonis testimonium habens, si filios educavit, si hospitio recepit, si sanctorum pedes lavit, si tribulationem patientibus subministravit, si omne opus bonum subsecuta est.
10O níž by svědectví bylo, že dobré skutky činila; a jestliže dítky své zbožně vychovala, do domu pocestné přijímala, jestliže svatým nohy umývala, jestliže bídným posluhovala, jestliže každého skutku dobrého pilná byla.
11Adolescentiores autem viduas devita: cum enim luxuriatæ fuerint in Christo, nubere volunt:
11Ale mladých vdov nepřijímej; nebo když, nedbajíce na Krista, v chlipnost se vydadí, teprv se vdávati chtějí,
12habentes damnationem, quia primam fidem irritam fecerunt;
12Jsouce již hodné odsouzení, protože první víru zrušily.
13simul autem et otiosæ discunt circuire domos: non solum otiosæ, sed et verbosæ, et curiosæ, loquentes quæ non oportet.
13Nýbrž také i zahálejíce, učí se choditi po domích; a netoliko nedělné, ale jsou i klevetné a všetečné, mluvíce, což nesluší.
14Volo ergo juniores nubere, filios procreare, matresfamilias esse, nullam occasionem dare adversario maledicti gratia.
14Protož chci, aby se mladší vdávaly, děti rodily, hospodyně byly, a tak žádné příčiny protivníku nedávaly ku pomlouvání.
15Jam enim quædam conversæ sunt retro Satanam.
15Nebo již se některé uchýlily zpět po satanovi.
16Si quis fidelis habet viduas, subministret illis, et non gravetur ecclesia: ut iis quæ vere viduæ sunt, sufficiat.
16Protož má-liť kdo věřící neb která věřící vdovy, opatrujž je, a nebuď obtěžována církev, aby těm, kteréž právě vdovy jsou, postačilo.
17Qui bene præsunt presbyteri, duplici honore digni habeantur: maxime qui laborant in verbo et doctrina.
17Předložení, kteříž dobře spravují, dvojí cti hodni jmíni buďte, zvláště ti, kteříž pracují v slovu Božím a v učení.
18Dicit enim Scriptura: Non alligabis os bovi trituranti. Et: Dignus est operarius mercede sua.
18Nebo praví Písmo: Volu mlátícímu nezavížeš úst. A hodenť jest dělník své mzdy.
19Adversus presbyterum accusationem noli recipere, nisi sub duobus aut tribus testibus.
19Proti staršímu žaloby nepřijímej, leč pode dvěma nebo třmi svědky.
20Peccantes coram omnibus argue: ut et ceteri timorem habeant.
20Ty pak, kteříž hřeší, přede všemi tresci, aby i jiní bázeň měli.
21Testor coram Deo et Christo Jesu, et electis angelis, ut hæc custodias sine præjudicio, nihil faciens in alteram partem declinando.
21Osvědčujiť před obličejem Božím a Pána Jezukrista, i vyvolených andělů jeho, abys těchto věcí ostříhal bez přijímání osob, nic nečině podle náchylnosti.
22Manus cito nemini imposueris, neque communicaveris peccatis alienis. Teipsum castum custodi.
22Nevzkládej rukou rychle na nižádného, a nepřiúčastňuj se hříchům cizím. Sebe samého ostříhej v čistotě.
23Noli adhuc aquam bibere, sed modico vino utere propter stomachum tuum, et frequentes tuas infirmitates.
23Nepij již více vody, ale vína skrovně užívej, pro svůj žaludek a časté nemoci své.
24Quorumdam hominum peccata manifesta sunt, præcedentia ad judicium: quosdam autem et subsequuntur.
24Některých lidí hříchové prve zjevní jsou, předcházející soud, některých pak i následují.
25Similiter et facta bona, manifesta sunt: et quæ aliter se habent, abscondi non possunt.
25A takž také i skutkové dobří prve zjevní jsou. Což pak jest jinak, ukrýti se nemůže.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.