羅馬書 2
Chinese Union Version, punctuated (Traditional)
Synodal Translation (Синодальный перевод)
1你這論斷人的，無論你是誰，也無可推諉。你在甚麼事上論斷人，就在甚麼事上定自己的罪；因你這論斷人的，自己所行卻和別人一樣。
1Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же.
2我們知道這樣行的人，上帝必照真理審判他。
2А мы знаем, что поистине есть суд Божий на делающих такие дела.
3你這人哪，你論斷行這樣事的人，自己所行的卻和別人一樣，你以為能逃脫上帝的審判嗎？
3Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие дела и сам делая то же?
4還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得他的恩慈是領你悔改呢？
4Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию?
5你竟任着你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致上帝震怒，顯他公義審判的日子來到。
5Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога,
6他必照各人的行為報應各人。
6Который воздаст каждому по делам его:
7凡恆心行善、尋求榮耀、尊貴和不能朽壞 之福 的，就以永生報應他們；
7тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, жизнь вечную;
8惟有結黨、不順從真理、反順從不義的，就以忿怒、惱恨報應他們；
8а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, - ярость и гнев.
9將患難、困苦加給一切作惡的人，先是 猶太 人，後是 希臘 人，
9Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, во-первых, Иудея, потом и Еллина!
10卻將榮耀、尊貴、平安加給一切行善的人，先是 猶太 人，後是 希臘 人。
10Напротив, слава и честь и мир всякому, делающему доброе, во-первых, Иудею, потом и Еллину!
11因為上帝不偏待人。
11Ибо нет лицеприятия у Бога.
12凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審判。（
12Те, которые, не имея закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся,
13原來在上帝面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義。
13потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут,
14沒有律法的外邦人若順着本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。
14ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон:
15這是顯出律法的功用刻在他們心裏，他們是非之心同作見證，並且他們的思念互相較量，或以為是，或以為非。）
15они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую
16就在上帝藉耶穌基督審判人隱祕事的日子，照着我的福音所言。
16в день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные дела человеков через Иисуса Христа.
17你稱為 猶太 人，又倚靠律法，且指着上帝誇口；
17Вот ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом,
18既從律法中受了教訓，就曉得上帝的旨意，也能分別是非；
18и знаешь волю Его, и разумеешь лучшее, научаясь из закона,
19又深信自己是給瞎子領路的，是黑暗中人的光，
19и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме,
20是蠢笨人的師傅，是小孩子的先生，在律法上有知識和真理的模範。
20наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины:
21你既是教導別人，還不教導自己嗎？你講說人不可偷竊，自己還偷竊嗎？
21как же ты, уча другого, не учишь себя самого?
22你說人不可姦淫，自己還姦淫嗎？你厭惡偶像，自己還偷竊廟中之物嗎？
22Проповедуя не красть, крадешь? Говоря: “Не прелюбодействуй”, прелюбодействуешь? Гнушаясь идолов, святотатствуешь?
23你指着律法誇口，自己倒犯律法、玷辱上帝嗎？
23Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога?
24上帝的名在外邦人中，因你們受了褻瀆，正如 經上 所記的。
24Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников.
25你若是行律法的，割禮固然於你有益；若是犯律法的，你的割禮就算不得割禮。
25Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием.
26所以那未受割禮的，若遵守律法的條例，他雖然未受割禮，豈不算是有割禮嗎？
26Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то его необрезание не вменится ли ему в обрезание?
27而且那本來未受割禮的，若能全守律法，豈不是要審判你這有儀文和割禮竟犯律法的人嗎？
27И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании?
28因為外面作 猶太 人的，不是 真 猶太 人；外面肉身的割禮，也不是 真 割禮。
28Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
29惟有裏面作的，才是 真 猶太 人； 真 割禮也是心裏的，在乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的，乃是從上帝來的。
29но тот Иудей, кто внутренне таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.