Mateus 5
Bíblia Portuguesa Mundial (Brazilian Portuguese)
Clementine Vulgate, 1598
1Vendo as multidões, ele subiu ao monte. Quando se assentou, seus discípulos aproximaram-se dele.
1Videns autem Jesus turbas, ascendit in montem, et cum sedisset, accesserunt ad eum discipuli ejus,
2Ele abriu a sua boca e os ensinava, dizendo:
2et aperiens os suum docebat eos dicens:
3“Bem-aventurados os pobres em espírito, pois deles é o Reino dos Céus.
3Beati pauperes spiritu: quoniam ipsorum est regnum cælorum.
4Bem-aventurados os que choram, pois eles serão consolados.
4Beati mites: quoniam ipsi possidebunt terram.
5Bem-aventurados os mansos, pois eles herdarão a terra.
5Beati qui lugent: quoniam ipsi consolabuntur.
6Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, pois eles serão saciados.
6Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam: quoniam ipsi saturabuntur.
7Bem-aventurados os misericordiosos, pois eles alcançarão misericórdia.
7Beati misericordes: quoniam ipsi misericordiam consequentur.
8Bem-aventurados os puros de coração, pois eles verão a Deus.
8Beati mundo corde: quoniam ipsi Deum videbunt.
9Bem-aventurados os pacificadores, pois eles serão chamados filhos de Deus.
9Beati pacifici: quoniam filii Dei vocabuntur.
10Bem-aventurados os que são perseguidos por causa da justiça, pois deles é o Reino dos Céus.
10Beati qui persecutionem patiuntur propter justitiam: quoniam ipsorum est regnum cælorum.
11“Bem-aventurados vocês quando as pessoas os insultarem, os perseguirem e, mentindo, disserem todo tipo de mal contra vocês por minha causa.
11Beati estis cum maledixerint vobis, et persecuti vos fuerint, et dixerint omne malum adversum vos mentientes, propter me:
12Alegrem-se e exultem, pois grande é a sua recompensa nos céus. Pois assim perseguiram os profetas que viveram antes de vocês.
12gaudete, et exsultate, quoniam merces vestra copiosa est in cælis. Sic enim persecuti sunt prophetas, qui fuerunt ante vos.
13“Vocês são o sal da terra; mas se o sal perder o seu sabor, com que se salgará? Para nada mais presta, senão para ser lançado fora e pisado pelos homens.
13Vos estis sal terræ. Quod si sal evanuerit, in quo salietur? ad nihilum valet ultra, nisi ut mittatur foras, et conculcetur ab hominibus.
14“Vocês são a luz do mundo. Não se pode esconder uma cidade situada sobre um monte.
14Vos estis lux mundi. Non potest civitas abscondi supra montem posita,
15Nem se acende uma candeia para colocá-la debaixo de um cesto de medida, mas no velador; e assim ela ilumina todos os que estão na casa.
15neque accendunt lucernam, et ponunt eam sub modio, sed super candelabrum, ut luceat omnibus qui in domo sunt.
16Da mesma forma, deixem a luz de vocês brilhar diante dos homens, para que vejam as suas boas obras e glorifiquem o Pai de vocês, que está nos céus.
16Sic luceat lux vestra coram hominibus: ut videant opera vestra bona, et glorificent Patrem vestrum, qui in cælis est.
17“Não pensem que vim destruir a Lei ou os Profetas. Não vim para destruir, mas para cumprir.
17Nolite putare quoniam veni solvere legem aut prophetas: non veni solvere, sed adimplere.
18Pois, em verdade lhes digo: até que os céus e a terra passem, nem a menor letra ou um pequeno traço jamais passará da Lei, até que todas as coisas se cumpram.
18Amen quippe dico vobis, donec transeat cælum et terra, jota unum aut unus apex non præteribit a lege, donec omnia fiant.
19Portanto, qualquer que quebrar um destes menores mandamentos e ensinar os outros a fazerem o mesmo, será chamado o menor no Reino dos Céus; mas aquele que os praticar e ensinar será chamado grande no Reino dos Céus.
19Qui ergo solverit unum de mandatis istis minimis, et docuerit sic homines, minimus vocabitur in regno cælorum: qui autem fecerit et docuerit, hic magnus vocabitur in regno cælorum.
20Pois eu lhes digo que, a não ser que a justiça de vocês exceda a dos escribas e fariseus, de modo nenhum vocês entrarão no Reino dos Céus.
20Dico enim vobis, quia nisi abundaverit justitia vestra plus quam scribarum et pharisæorum, non intrabitis in regnum cælorum.
21“Vocês ouviram o que foi dito aos antigos: ‘Não matarás’; e ‘Quem matar estará sujeito a julgamento.’
21Audistis quia dictum est antiquis: Non occides: qui autem occiderit, reus erit judicio.
22Mas eu lhes digo que qualquer que se irar contra seu irmão sem motivo estará sujeito a julgamento. Quem disser a seu irmão: ‘Raca!’ estará sujeito ao tribunal. E quem disser: ‘Seu tolo!’ estará sujeito ao fogo da Geena.
22Ego autem dico vobis: quia omnis qui irascitur fratri suo, reus erit judicio. Qui autem dixerit fratri suo, raca: reus erit concilio. Qui autem dixerit, fatue: reus erit gehennæ ignis.
23“Portanto, se você estiver oferecendo a sua oferta no altar, e ali se lembrar de que seu irmão tem alguma coisa contra você,
23Si ergo offers munus tuum ad altare, et ibi recordatus fueris quia frater tuus habet aliquid adversum te:
24deixe a sua oferta ali diante do altar, vá e reconcilie-se primeiro com seu irmão; então volte e ofereça a sua oferta.
24relinque ibi munus tuum ante altare, et vade prius reconciliari fratri tuo: et tunc veniens offeres munus tuum.
25Entre em acordo com o seu adversário depressa, enquanto você está com ele a caminho; para que não aconteça que o acusador o entregue ao juiz, e o juiz o entregue ao guarda, e você seja lançado na prisão.
25Esto consentiens adversario tuo cito dum es in via cum eo: ne forte tradat te adversarius judici, et judex tradat te ministro: et in carcerem mittaris.
26Em verdade lhe digo: de modo nenhum você sairá dali enquanto não pagar o último centavo.
26Amen dico tibi, non exies inde, donec reddas novissimum quadrantem.
27“Vocês ouviram o que foi dito, ‘Não adulterarás’;
27Audistis quia dictum est antiquis: Non mœchaberis.
28mas eu lhes digo que qualquer que olhar para uma mulher para cobiçá-la, já cometeu adultério com ela em seu coração.
28Ego autem dico vobis: quia omnis qui viderit mulierem ad concupiscendum eam, jam mœchatus est eam in corde suo.
29Se o seu olho direito o faz tropeçar, arranque-o e jogue-o fora. Pois é mais proveitoso para você que um dos seus membros pereça do que o seu corpo inteiro ser lançado na Geena.
29Quod si oculus tuus dexter scandalizat te, erue eum, et projice abs te: expedit enim tibi ut pereat unum membrorum tuorum, quam totum corpus tuum mittatur in gehennam.
30Se a sua mão direita o faz tropeçar, corte-a e jogue-a fora. Pois é mais proveitoso para você que um dos seus membros pereça do que o seu corpo inteiro ser lançado na Geena.
30Et si dextra manus tua scandalizat te, abscide eam, et projice abs te: expedit enim tibi ut pereat unum membrorum tuorum, quam totum corpus tuum eat in gehennam.
31“Também foi dito: ‘Aquele que repudiar a sua mulher, dê-lhe uma carta de divórcio’;
31Dictum est autem: Quicumque dimiserit uxorem suam, det ei libellum repudii.
32mas eu lhes digo que qualquer que repudiar a sua mulher, exceto por causa de imoralidade sexual, faz com que ela se torne adúltera; e qualquer que se casar com a repudiada comete adultério.
32Ego autem dico vobis: quia omnis qui dimiserit uxorem suam, excepta fornicationis causa, facit eam mœchari: et qui dimissam duxerit, adulterat.
33“Vocês também ouviram o que foi dito aos antigos: ‘Não farás falsos juramentos, mas cumprirás para com o Senhor os teus juramentos’;
33Iterum audistis quia dictum est antiquis: Non perjurabis: reddes autem Domino juramenta tua.
34mas eu lhes digo: não jurem de forma alguma; nem pelo céu, pois é o trono de Deus;
34Ego autem dico vobis, non jurare omnino, neque per cælum, quia thronus Dei est:
35nem pela terra, pois é o estrado de seus pés; nem por Jerusalém, pois é a cidade do grande Rei.
35neque per terram, quia scabellum est pedum ejus: neque per Jerosolymam, quia civitas est magni regis:
36Tampouco jurem pela sua cabeça, pois vocês não podem tornar um só cabelo branco ou preto.
36neque per caput tuum juraveris, quia non potes unum capillum album facere, aut nigrum.
37Mas que o ‘Sim’ de vocês seja ‘Sim’, e o ‘Não’ seja ‘Não’. O que passar disso vem do Maligno.
37Sit autem sermo vester, est, est: non, non: quod autem his abundantius est, a malo est.
38“Vocês ouviram o que foi dito: ‘Olho por olho, e dente por dente.’
38Audistis quia dictum est: Oculum pro oculo, et dentem pro dente.
39Mas eu lhes digo: não resistam ao perverso; se alguém bater na sua face direita, ofereça-lhe também a outra.
39Ego autem dico vobis, non resistere malo: sed si quis te percusserit in dexteram maxillam tuam, præbe illi et alteram:
40Se alguém quiser processá-lo para tirar a sua túnica, deixe que leve também a sua capa.
40et ei, qui vult tecum judicio contendere, et tunicam tuam tollere, dimitte ei et pallium:
41Se alguém o forçar a caminhar uma milha, vá com ele duas.
41et quicumque te angariaverit mille passus, vade cum illo et alia duo.
42Dê a quem lhe pedir, e não se recuse a emprestar a quem lhe pedir emprestado.
42Qui petit a te, da ei: et volenti mutuari a te, ne avertaris.
43“Vocês ouviram o que foi dito: ‘Amarás o teu próximo e odiarás o teu inimigo.’
43Audistis quia dictum est: Diliges proximum tuum, et odio habebis inimicum tuum.
44Mas eu lhes digo: amem os seus inimigos, abençoem os que os amaldiçoam, façam o bem aos que os odeiam e orem pelos que os maltratam e os perseguem,
44Ego autem dico vobis: diligite inimicos vestros, benefacite his qui oderunt vos, et orate pro persequentibus et calumniantibus vos:
45para que vocês sejam filhos do seu Pai que está nos céus. Pois ele faz o seu sol nascer sobre maus e bons, e envia chuva sobre justos e injustos.
45ut sitis filii Patris vestri, qui in cælis est: qui solem suum oriri facit super bonos et malos: et pluit super justos et injustos.
46Pois se vocês amarem os que os amam, que recompensa vocês têm? Não fazem os cobradores de impostos a mesma coisa?
46Si enim diligitis eos qui vos diligunt, quam mercedem habebitis? nonne et publicani hoc faciunt?
47E se vocês saudarem apenas os seus amigos, o que fazem de mais? Não fazem os cobradores de impostos a mesma coisa?
47Et si salutaveritis fratres vestros tantum, quid amplius facitis? nonne et ethnici hoc faciunt?
48Portanto, sejam perfeitos, assim como o Pai de vocês que está nos céus é perfeito.
48Estote ergo vos perfecti, sicut et Pater vester cælestis perfectus est.
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