Eclesiastes 7
Bíblia Portuguesa Mundial (Brazilian Portuguese)
Kralice Bible (1613)
1Um bom nome é melhor do que um perfume fino; e o dia da morte é melhor do que o dia do nascimento.
1Lepší jest jméno dobré nežli mast výborná, a den smrti než den narození člověka.
2É melhor ir à casa do luto do que ir à casa do banquete; pois este é o fim de todos os homens, e os vivos devem levar isso ao coração.
2Lépe jest jíti do domu zámutku, nežli jíti do domu hodování, pro dokonání každého člověka, a kdož jest živ, složí to v srdci svém.
3A tristeza é melhor do que o riso; pois com a tristeza do rosto o coração se torna melhor.
3Lepší jest horlení nežli smích; nebo zůřivá tvář polepšuje srdce.
4O coração dos sábios está na casa do luto; mas o coração dos tolos está na casa da alegria.
4Srdce moudrých v domě zámutku, ale srdce bláznů v domě veselí.
5É melhor ouvir a repreensão do sábio do que um homem ouvir a canção dos tolos.
5Lépe jest slyšeti žehrání moudrého, nežli aby někdo poslouchal písně bláznů.
6Pois como o estalar de espinhos debaixo de uma panela, assim é o riso do tolo. Isso também é vaidade.
6Nebo jako praštění trní pod hrncem, tak smích blázna. A i to jest marnost.
7Certamente a extorsão torna o sábio tolo; e o suborno destrói o entendimento.
7Ssužování zajisté k bláznovství přivodí moudrého, a dar oslepuje srdce.
8Melhor é o fim de uma coisa do que o seu começo. O paciente de espírito é melhor do que o orgulhoso de espírito.
8Lepší jest skončení věci nežli počátek její; lepší jest dlouho čekající nežli vysokomyslný.
9Não seja precipitado em seu espírito para se irar, pois a ira repousa no seio dos tolos.
9Nebuď kvapný v duchu svém k hněvu; nebo hněv v lůnu bláznů odpočívá.
10Não diga: “Por que os dias passados foram melhores do que estes?” Pois não é com sabedoria que você pergunta sobre isso.
10Neříkej: Èím jest to, že dnové první lepší byli nežli tito? Nebo bys se nemoudře na to vytazoval.
11A sabedoria é tão boa quanto uma herança. Sim, é ainda mais excelente para os que veem o sol.
11Dobrá jest moudrost s statkem, a velmi užitečná těm, kteříž vidí slunce;
12Pois a sabedoria é uma defesa, assim como o dinheiro é uma defesa; mas a excelência do conhecimento é que a sabedoria preserva a vida de quem a possui.
12Nebo v stínu moudrosti a v stínu stříbra odpočívají. A však přednější jest umění moudrosti, přináší život těm, kdož ji mají.
13Considere a obra de Deus, pois quem pode endireitar o que ele fez torto?
13Hleď na skutky Boží. Nebo kdo může zpřímiti to, což on zkřivil?
14No dia da prosperidade, seja alegre, e no dia da adversidade, considere; sim, Deus fez um lado a lado com o outro, para que o homem não descubra nada depois dele.
14V den dobrý užívej dobrých věcí, a v den zlý buď bedliv; nebo i to naproti onomu učinil Bůh z té příčiny, aby nenalezl člověk po něm ničeho.
15Tudo isso eu vi nos meus dias de vaidade: há um homem justo que perece em sua justiça, e há um homem ímpio que vive muito tempo em sua maldade.
15Všecko to viděl jsem za dnů marnosti své: Bývá spravedlivý, kterýž hyne s spravedlností svou; tolikéž bývá bezbožný, kterýž dlouho živ jest v zlosti své.
16Não seja excessivamente justo, nem se faça excessivamente sábio. Por que você deveria se destruir?
16Nebývej příliš spravedlivý, aniž buď příliš moudrý. Proč máš na zkázu přicházeti?
17Não seja excessivamente ímpio, nem seja tolo. Por que você morreria antes do seu tempo?
17Nebuď příliš starostlivý, aniž bývej bláznem. Proč máš umírati dříve času svého?
18É bom que você se apegue a isso. Sim, também não retire a sua mão daquilo; pois aquele que teme a Deus sairá de tudo isso.
18Dobréť jest, abys se onoho přídržel, a tohoto se nespouštěl; nebo kdo se bojí Boha, ujde všeho toho.
19A sabedoria é uma força para o homem sábio, mais do que dez governantes que estão em uma cidade.
19Moudrost posiluje moudrého nad desatero knížat, kteříž jsou v městě.
20Certamente não há um homem justo na terra que faça o bem e não peque.
20Není zajisté člověka spravedlivého na zemi, kterýž by činil dobře a nehřešil.
21Também não preste atenção a todas as palavras que são ditas, para que você não ouça o seu servo amaldiçoá-lo;
21Také ne ke všechněm slovům, kteráž mluví lidé, přikládej mysli své, poněvadž nemáš dbáti, by i služebník tvůj zlořečil tobě.
22pois muitas vezes o seu próprio coração sabe que você mesmo, da mesma forma, tem amaldiçoado os outros.
22Neboť ví srdce tvé, že jsi i ty častokrát zlořečil jiným.
23Tudo isso eu provei na sabedoria. Eu disse: “Serei sábio”; mas isso estava longe de mim.
23Všeho toho zkusil jsem moudrostí, a řekl jsem: Budu moudrým, ale moudrost vzdálila se ode mne.
24Aquilo que existe está longe e é extremamente profundo. Quem pode descobri-lo?
24Což pak vzdálené a velmi hluboké jest, kdož to najíti může?
25Eu me voltei, e meu coração buscou saber, investigar, e buscar a sabedoria e a razão das coisas, e saber que a maldade é estupidez, e que a tolice é loucura.
25Všecko jsem přeběhl myslí svou, abych poznal a vyhledal, i vynalezl moudrost a rozumnost, a abych poznal bezbožnost, bláznovství a nemoudrost i nesmyslnost.
26Eu acho mais amarga do que a morte a mulher cujo coração é laços e armadilhas, cujas mãos são correntes. Aquele que agrada a Deus escapará dela; mas o pecador será enlaçado por ela.
26I našel jsem věc hořčejší nad smrt, ženu, jejíž srdce tenata, a ruce její okovy. Kdož se líbí Bohu, zachován bývá od ní, ale hříšník bývá od ní jat.
27“Eis que descobri isto”, diz o Pregador, “juntando uma coisa à outra, para encontrar uma explicação,
27Pohleď, to jsem shledal, (praví kazatel), jedno proti druhému stavěje, abych nalezl umění,
28a qual a minha alma ainda busca, mas não encontrei. Encontrei um homem entre mil, mas não encontrei uma mulher entre todas estas.
28Èeho pak přesto hledala duše má, však jsem nenalezl: Muže jednoho z tisíce našel jsem, ale ženy mezi tolika jsem nenalezl.
29Eis que encontrei apenas isto: que Deus fez a humanidade reta; mas eles buscam muitas invenções.”
29Obzvláštně pohleď i na to, což jsem nalezl: Že učinil Bůh člověka dobrého, ale oni následovali smyšlínek rozličných.
no verse 30 in this text
30Kdo se může vrovnati moudrému, a kdo může vykládati všelikou věc?
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