Corinthios I
Chapter 12
Clementine Vulgate, 1598
vs Reina-Valera 1909
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Corinthios I 12

Clementine Vulgate, 1598
Reina-Valera 1909
1De spiritualibus autem, nolo vos ignorare fratres.
1Y ACERCA de los dones espirituales, no quiero, hermanos, que ignoréis.
2Scitis quoniam cum gentes essetis, ad simulacra muta prout ducebamini euntes.
2Sabéis que cuando erais Gentiles, ibais, como erais llevados, á los ídolos mudos.
3Ideo notum vobis facio, quod nemo in Spiritu Dei loquens, dicit anathema Jesu. Et nemo potest dicere, Dominus Jesus, nisi in Spiritu Sancto.
3Por tanto os hago saber, que nadie que hable por Espíritu de Dios, llama anatema á Jesús; y nadie puede llamar á Jesús Señor, sino por Espíritu Santo.
4Divisiones vero gratiarum sunt, idem autem Spiritus:
4Empero hay repartimiento de dones; mas el mismo Espíritu es .
5et divisiones ministrationum sunt, idem autem Dominus:
5Y hay repartimiento de ministerios; mas el mismo Señor es .
6et divisiones operationum sunt, idem vero Deus qui operatur omnia in omnibus.
6Y hay repartimiento de operaciones; mas el mismo Dios es el que obra todas las cosas en todos.
7Unicuique autem datur manifestatio Spiritus ad utilitatem.
7Empero á cada uno le es dada manifestación del Espíritu para provecho.
8Alii quidem per Spiritum datur sermo sapientiæ: alii autem sermo scientiæ secundum eumdem Spiritum:
8Porque á la verdad, á éste es dada por el Espíritu palabra de sabiduría; á otro, palabra de ciencia según el mismo Espíritu;
9alteri fides in eodem Spiritu: alii gratia sanitatum in uno Spiritu:
9A otro, fe por el mismo Espíritu; y á otro, dones de sanidades por el mismo Espíritu;
10alii operatio virtutum, alii prophetia, alii discretio spirituum, alii genera linguarum, alii interpretatio sermonum.
10A otro, operaciones de milagros; y á otro, profecía; y á otro, discreción de espíritus; y á otro, géneros de lenguas; y á otro, interpretación de lenguas.
11Hæc autem omnia operantur unus atque idem Spiritus, dividens singulis prout vult.
11Mas todas estas cosas obra uno y el mismo Espíritu, repartiendo particularmente á cada uno como quiere.
12Sicut enim corpus unum est, et membra habet multa, omnia autem membra corporis cum sint multa, unum tamen corpus sunt: ita et Christus.
12Porque de la manera que el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, empero todos los miembros del cuerpo, siendo muchos, son un cuerpo, así también Cristo.
13Etenim in uno Spiritu omnes nos in unum corpus baptizati sumus, sive Judæi, sive gentiles, sive servi, sive liberi: et omnes in uno Spiritu potati sumus.
13Porque por un Espíritu somos todos bautizados en un cuerpo, ora Judíos ó Griegos, ora siervos ó libres; y todos hemos bebido de un mismo Espíritu.
14Nam et corpus non est unum membrum, sed multa.
14Pues ni tampoco el cuerpo es un miembro, sino muchos.
15Si dixerit pes: Quoniam non sum manus, non sum de corpore: num ideo non est de corpore?
15Si dijere el pie: Porque no soy mano, no soy del cuerpo: ¿por eso no será del cuerpo?
16Et si dixerit auris: Quoniam non sum oculus, non sum de corpore: num ideo est de corpore?
16Y si dijere la oreja: Porque no soy ojo, no soy del cuerpo: ¿por eso no será del cuerpo?
17Si totum corpus oculus: ubi auditus? Si totum auditus: ubi odoratus?
17Si todo el cuerpo fuese ojo, ¿dónde estaría el oído? Si todo fuese oído, ¿dónde estaría el olfato?
18Nunc autem posuit Deus membra, unumquodque eorum in corpore sicut voluit.
18Mas ahora Dios ha colocado los miembros cada uno de ellos en el cuerpo, como quiso.
19Quod si essent omnia unum membrum, ubi corpus?
19Que si todos fueran un miembro, ¿dónde estuviera el cuerpo?
20Nunc autem multa quidem membra, unum autem corpus.
20Mas ahora muchos miembros son á la verdad, empero un cuerpo.
21Non potest autem oculus dicere manui: Opera tua non indigeo: aut iterum caput pedibus: Non estis mihi necessarii.
21Ni el ojo puede decir á la mano: No te he menester: ni asimismo la cabeza á los pies: No tengo necesidad de vosotros.
22Sed multo magis quæ videntur membra corporis infirmiora esse, necessariora sunt:
22Antes, mucho más los miembros del cuerpo que parecen más flacos, son necesarios;
23et quæ putamus ignobiliora membra esse corporis, his honorem abundantiorem circumdamus: et quæ inhonesta sunt nostra, abundantiorem honestatem habent.
23Y á aquellos del cuerpo que estimamos ser más viles, á éstos vestimos más honrosamente; y los que en nosotros son menos honestos, tienen más compostura.
24Honesta autem nostra nullius egent: sed Deus temperavit corpus, ei cui deerat, abundantiorem tribuendo honorem,
24Porque los que en nosotros son más honestos, no tienen necesidad: mas Dios ordenó el cuerpo, dando más abundante honor al que le faltaba;
25ut non sit schisma in corpore, sed idipsum pro invicem sollicita sint membra.
25Para que no haya desavenencia en el cuerpo, sino que los miembros todos se interesen los unos por los otros.
26Et si quid patitur unum membrum, compatiuntur omnia membra: sive gloriatur unum membrum, congaudent omnia membra.
26Por manera que si un miembro padece, todos los miembros á una se duelen; y si un miembro es honrado, todos los miembros á una se gozan.
27Vos autem estis corpus Christi, et membra de membro.
27Pues vosotros sois el cuerpo de Cristo, y miembros en parte.
28Et quosdam quidem posuit Deus in ecclesia primum apostolos, secundo prophetas, exinde doctores, deinde virtutes, exinde gratias curationum, opitulationes, gubernationes, genera linguarum, interpretationes sermonum.
28Y á unos puso Dios en la iglesia, primeramente apóstoles, luego profetas, lo tercero doctores; luego facultades; luego dones de sanidades, ayudas, gobernaciones, géneros de lenguas.
29Numquid omnes apostoli? numquid omnes prophetæ? numquid omnes doctores?
29¿Son todos apóstoles? ¿son todos profetas? ¿todos doctores? ¿todos facultades?
30numquid omnes virtutes? numquid omnes gratiam habent curationum? numquid omnes linguis loquuntur? numquid omnes interpretantur?
30¿Tienen todos dones de sanidad? ¿hablan todos lenguas? ¿interpretan todos?
31Æmulamini autem charismata meliora. Et adhuc excellentiorem viam vobis demonstro.
31Empero procurad los mejores dones: mas aun yo os muestro un camino más excelente.

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