Corinthios I 15
Clementine Vulgate, 1598Translation
Clementine Vulgate, 1598
Reina-Valera 1909
1Notum autem vobis facio, fratres, Evangelium, quod prædicavi vobis, quod et accepistis, in quo et statis,
1ADEMÁS os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual también recibisteis, en el cual también perseveráis;
2per quod et salvamini: qua ratione prædicaverim vobis, si tenetis, nisi frustra credidistis.
2Por el cual asimismo, si retenéis la palabra que os he predicado, sois salvos, si no creísteis en vano.
3Tradidi enim vobis in primis quod et accepi: quoniam Christus mortuus est pro peccatis nostris secundum Scripturas:
3Porque primeramente os he enseñado lo que asimismo recibí: Que Cristo fué muerto por nuestros pecados, conforme á las Escrituras;
4et quia sepultus est, et quia resurrexit tertia die secundum Scripturas:
4Y que fué sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme á las Escrituras;
5et quia visus est Cephæ, et post hoc undecim:
5Y que apareció á Cefas, y después á los doce.
6deinde visus est plus quam quingentis fratribus simul: ex quibus multi manent usque adhuc, quidam autem dormierunt:
6Después apareció á más de quinientos hermanos juntos; de los cuales muchos viven aún, y otros son muertos.
7deinde visus est Jacobo, deinde Apostolis omnibus:
7Después apareció á Jacobo; después á todos los apóstoles.
8novissime autem omnium tamquam abortivo, visus est et mihi.
8Y el postrero de todos, como á un abortivo, me apareció á mí.
9Ego enim sum minimus Apostolorum, qui non sum dignus vocari Apostolus, quoniam persecutus sum ecclesiam Dei.
9Porque yo soy el más pequeño de los apóstoles, que no soy digno de ser llamado apóstol, porque perseguí la iglesia de Dios.
10Gratia autem Dei sum id quod sum, et gratia ejus in me vacua non fuit, sed abundantius illis omnibus laboravi: non ego autem, sed gratia Dei mecum:
10Empero por la gracia de Dios soy lo que soy: y su gracia no ha sido en vano para conmigo; antes he trabajado más que todos ellos: pero no yo, sino la gracia de Dios que fué conmigo.
11sive enim ego, sive illi: sic prædicamus, et sic credidistis.
11Porque, ó sea yo ó sean ellos, así predicamos, y así habéis creído.
12Si autem Christus prædicatur quod resurrexit a mortuis, quomodo quidam dicunt in vobis, quoniam resurrectio mortuorum non est?
12Y si Cristo es predicado que resucitó de los muertos, ¿cómo dicen algunos entre vosotros que no hay resurrección de muertos?
13Si autem resurrectio mortuorum non est: neque Christus resurrexit.
13Porque si no hay resurrección de muertos, Cristo tampoco resucitó:
14Si autem Christus non resurrexit, inanis est ergo prædicatio nostra, inanis est et fides vestra:
14Y si Cristo no resucitó, vana es entonces nuestra predicación, vana es también vuestra fe.
15invenimur autem et falsi testes Dei: quoniam testimonium diximus adversus Deum quod suscitaverit Christum, quem non suscitavit, si mortui non resurgunt.
15Y aun somos hallados falsos testigos de Dios; porque hemos testificado de Dios que él haya levantado á Cristo; al cual no levantó, si en verdad los muertos no resucitan.
16Nam si mortui non resurgunt, neque Christus resurrexit.
16Porque si los muertos no resucitan, tampoco Cristo resucitó:
17Quod si Christus non resurrexit, vana est fides vestra: adhuc enim estis in peccatis vestris.
17Y si Cristo no resucitó, vuestra fe es vana; aun estáis en vuestros pecados.
18Ergo et qui dormierunt in Christo, perierunt.
18Entonces también los que durmieron en Cristo son perdidos.
19Si in hac vita tantum in Christo sperantes sumus, miserabiliores sumus omnibus hominibus.
19Si en esta vida solamente esperamos en Cristo, los más miserables somos de todos los hombres.
20Nunc autem Christus resurrexit a mortuis primitiæ dormientium,
20Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que durmieron es hecho.
21quoniam quidem per hominem mors, et per hominem resurrectio mortuorum.
21Porque por cuanto la muerte entró por un hombre, también por un hombre la resurrección de los muertos.
22Et sicut in Adam omnes moriuntur, ita et in Christo omnes vivificabuntur.
22Porque así como en Adam todos mueren, así también en Cristo todos serán vivificados.
23Unusquisque autem in suo ordine, primitiæ Christus: deinde ii qui sunt Christi, qui in adventu ejus crediderunt.
23Mas cada uno en su orden: Cristo las primicias; luego los que son de Cristo, en su venida.
24Deinde finis: cum tradiderit regnum Deo et Patri, cum evacuaverit omnem principatum, et potestatem, et virtutem.
24Luego el fin; cuando entregará el reino á Dios y al Padre, cuando habrá quitado todo imperio, y toda potencia y potestad.
25Oportet autem illum regnare donec ponat omnes inimicos sub pedibus ejus.
25Porque es menester que él reine, hasta poner á todos sus enemigos debajo de sus pies.
26Novissima autem inimica destruetur mors: omnia enim subjecit pedibus ejus. Cum autem dicat:
26Y el postrer enemigo que será deshecho, será la muerte.
27Omnia subjecta sunt ei, sine dubio præter eum qui subjecit ei omnia.
27Porque todas las cosas sujetó debajo de sus pies. Y cuando dice: Todas las cosas son sujetadas á él, claro está exceptuado aquel que sujetó á él todas las cosas.
28Cum autem subjecta fuerint illi omnia: tunc et ipse Filius subjectus erit ei, qui subjecit sibi omnia, ut sit Deus omnia in omnibus.
28Mas luego que todas las cosas le fueren sujetas, entonces también el mismo Hijo se sujetará al que le sujetó á él todas las cosas, para que Dios sea todas las cosas en todos.
29Alioquin quid facient qui baptizantur pro mortuis, si omnino mortui non resurgunt? ut quid et baptizantur pro illis?
29De otro modo, ¿qué harán los que se bautizan por los muertos, si en ninguna manera los muertos resucitan? ¿Por qué pues se bautizan por los muertos?
30ut quid et nos periclitamur omni hora?
30¿Y por qué nosotros peligramos á toda hora?
31Quotidie morior per vestram gloriam, fratres, quam habeo in Christo Jesu Domino nostro.
31Sí, por la gloria que en orden á vosotros tengo en Cristo Jesús Señor nuestro, cada día muero.
32Si secundum hominem ad bestias pugnavi Ephesi, quid mihi prodest, si mortui non resurgunt? Manducemus, et bibamus, cras enim moriemur.
32Si como hombre batallé en Efeso contra las bestias, ¿qué me aprovecha? Si los muertos no resucitan, comamos y bebamos, que mañana moriremos.
33Nolite seduci: corrumpunt mores bonos colloquia mala.
33No erréis: las malas conversaciones corrompen las buenas costumbres.
34Evigilate justi, et nolite peccare: ignorantiam enim Dei quidam habent, ad reverentiam vobis loquor.
34Velad debidamente, y no pequéis; porque algunos no conocen á Dios: para vergüenza vuestra hablo.
35Sed dicet aliquis: Quomodo resurgunt mortui? qualive corpore venient?
35Mas dirá alguno: ¿Cómo resucitarán los muertos? ¿Con qué cuerpo vendrán?
36Insipiens, tu quod seminas non vivificatur, nisi prius moriatur:
36Necio, lo que tú siembras no se vivifica, si no muriere antes .
37et quod seminas, non corpus, quod futurum est, seminas, sed nudum granum, ut puta tritici, aut alicujus ceterorum.
37Y lo que siembras, no siembras el cuerpo que ha de salir, sino el grano desnudo, acaso de trigo, ó de otro grano :
38Deus autem dat illi corpus sicut vult: ut unicuique seminum proprium corpus.
38Mas Dios le da el cuerpo como quiso, y á cada simiente su propio cuerpo.
39Non omnis caro, eadem caro: sed alia quidem hominum, alia vero pecorum, alia volucrum, alia autem piscium.
39Toda carne no es la misma carne; mas una carne ciertamente es la de los hombres, y otra carne la de los animales, y otra la de los peces, y otra la de las aves.
40Et corpora cælestia, et corpora terrestria: sed alia quidem cælestium gloria, alia autem terrestrium.
40Y cuerpos hay celestiales, y cuerpos terrestres; mas ciertamente una es la gloria de los celestiales, y otra la de los terrestres.
41Alia claritas solis, alia claritas lunæ, et alia claritas stellarum. Stella enim a stella differt in claritate:
41Otra es la gloria del sol, y otra la gloria de la luna, y otra la gloria de las estrellas: porque una estrella es diferente de otra en gloria.
42sic et resurrectio mortuorum. Seminatur in corruptione, surget in incorruptione.
42Así también es la resurrección de los muertos. Se siembra en corrupción, se levantará en incorrupción;
43Seminatur in ignobilitate, surget in gloria: seminatur in infirmitate, surget in virtute:
43Se siembra en vergüenza, se levantará con gloria; se siembra en flaqueza, se levantará con potencia;
44seminatur corpus animale, surget corpus spiritale. Si est corpus animale, est et spiritale, sicut scriptum est:
44Se siembra cuerpo animal, resucitará espiritual cuerpo. Hay cuerpo animal, y hay cuerpo espiritual.
45Factus est primus homo Adam in animam viventem, novissimus Adam in spiritum vivificantem.
45Así también está escrito: Fué hecho el primer hombre Adam en ánima viviente; el postrer Adam en espíritu vivificante.
46Sed non prius quod spiritale est, sed quod animale: deinde quod spiritale.
46Mas lo espiritual no es primero, sino lo animal; luego lo espiritual.
47Primus homo de terra, terrenus: secundus homo de cælo, cælestis.
47El primer hombre, es de la tierra, terreno: el segundo hombre, que es el Señor, es del cielo.
48Qualis terrenus, tales et terreni: et qualis cælestis, tales et cælestes.
48Cual el terreno, tales también los terrenos; y cual el celestial, tales también los celestiales.
49Igitur, sicut portavimus imaginem terreni, portemus et imaginem cælestis.
49Y como trajimos la imagen del terreno, traeremos también la imagen del celestial.
50Hoc autem dico, fratres: quia caro et sanguis regnum Dei possidere non possunt: neque corruptio incorruptelam possidebit.
50Esto empero digo, hermanos: que la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios; ni la corrupción hereda la incorrupción.
51Ecce mysterium vobis dico: omnes quidem resurgemus, sed non omnes immutabimur.
51He aquí, os digo un misterio: Todos ciertamente no dormiremos, mas todos seremos transformados,
52In momento, in ictu oculi, in novissima tuba: canet enim tuba, et mortui resurgent incorrupti: et nos immutabimur.
52En un momento, en un abrir de ojo, á la final trompeta; porque será tocada la trompeta, y los muertos serán levantados sin corrupción, y nosotros seremos transformados.
53Oportet enim corruptibile hoc induere incorruptionem: et mortale hoc induere immortalitatem.
53Porque es menester que esto corruptible sea vestido de incorrupción, y esto mortal sea vestido de inmortalidad.
54Cum autem mortale hoc induerit immortalitatem, tunc fiet sermo, qui scriptus est: Absorpta est mors in victoria.
54Y cuando esto corruptible fuere vestido de incorrupción, y esto mortal fuere vestido de inmortalidad, entonces se efectuará la palabra que está escrita: Sorbida es la muerte con victoria.
55Ubi est mors victoria tua? ubi est mors stimulus tuus?
55¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón? ¿dónde, oh sepulcro, tu victoria?
56Stimulus autem mortis peccatum est: virtus vero peccati lex.
56Ya que el aguijón de la muerte es el pecado, y la potencia del pecado, la ley.
57Deo autem gratias, qui dedit nobis victoriam per Dominum nostrum Jesum Christum.
57Mas á Dios gracias, que nos da la victoria por el Señor nuestro Jesucristo.
58Itaque fratres mei dilecti, stabiles estote, et immobiles: abundantes in opere Domini semper, scientes quod labor vester non est inanis in Domino.
58Así que, hermanos míos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Señor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es vano.
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