Corinthios I 12
Clementine Vulgate, 1598Translation
Clementine Vulgate, 1598
Lutherbibel 1912
1De spiritualibus autem, nolo vos ignorare fratres.
1Von den geistlichen Gaben aber will ich euch, liebe Brüder, nicht verhalten.
2Scitis quoniam cum gentes essetis, ad simulacra muta prout ducebamini euntes.
2Ihr wisset, daß ihr Heiden seid gewesen und hingegangen zu den stummen Götzen, wie ihr geführt wurdet.
3Ideo notum vobis facio, quod nemo in Spiritu Dei loquens, dicit anathema Jesu. Et nemo potest dicere, Dominus Jesus, nisi in Spiritu Sancto.
3Darum tue ich euch kund, daß niemand Jesum verflucht, der durch den Geist Gottes redet; und niemand kann Jesum einen HERRN heißen außer durch den heiligen Geist.
4Divisiones vero gratiarum sunt, idem autem Spiritus:
4Es sind mancherlei Gaben; aber es ist ein Geist.
5et divisiones ministrationum sunt, idem autem Dominus:
5Und es sind mancherlei Ämter; aber es ist ein HERR.
6et divisiones operationum sunt, idem vero Deus qui operatur omnia in omnibus.
6Und es sind mancherlei Kräfte; aber es ist ein Gott, der da wirket alles in allem.
7Unicuique autem datur manifestatio Spiritus ad utilitatem.
7In einem jeglichen erzeigen sich die Gaben des Geistes zum allgemeinen Nutzen.
8Alii quidem per Spiritum datur sermo sapientiæ: alii autem sermo scientiæ secundum eumdem Spiritum:
8Einem wird gegeben durch den Geist, zu reden von der Weisheit; dem andern wird gegeben, zu reden von der Erkenntnis nach demselben Geist;
9alteri fides in eodem Spiritu: alii gratia sanitatum in uno Spiritu:
9einem andern der Glaube in demselben Geist; einem andern die Gabe, gesund zu machen in demselben Geist;
10alii operatio virtutum, alii prophetia, alii discretio spirituum, alii genera linguarum, alii interpretatio sermonum.
10einem andern, Wunder zu tun; einem andern Weissagung; einem andern, Geister zu unterscheiden; einem andern mancherlei Sprachen; einem andern, die Sprachen auszulegen.
11Hæc autem omnia operantur unus atque idem Spiritus, dividens singulis prout vult.
11Dies aber alles wirkt derselbe eine Geist und teilt einem jeglichen seines zu, nach dem er will.
12Sicut enim corpus unum est, et membra habet multa, omnia autem membra corporis cum sint multa, unum tamen corpus sunt: ita et Christus.
12Denn gleichwie ein Leib ist, und hat doch viele Glieder, alle Glieder aber des Leibes, wiewohl ihrer viel sind, doch ein Leib sind: also auch Christus.
13Etenim in uno Spiritu omnes nos in unum corpus baptizati sumus, sive Judæi, sive gentiles, sive servi, sive liberi: et omnes in uno Spiritu potati sumus.
13Denn wir sind auch durch einen Geist alle zu einem Leibe getauft, wir seien Juden oder Griechen, Knechte oder Freie, und sind alle zu einem Geist getränkt.
14Nam et corpus non est unum membrum, sed multa.
14Denn auch der Leib ist nicht ein Glied, sondern viele.
15Si dixerit pes: Quoniam non sum manus, non sum de corpore: num ideo non est de corpore?
15So aber der Fuß spräche: Ich bin keine Hand, darum bin ich des Leibes Glied nicht, sollte er um deswillen nicht des Leibes Glied sein?
16Et si dixerit auris: Quoniam non sum oculus, non sum de corpore: num ideo est de corpore?
16Und so das Ohr spräche: Ich bin kein Auge, darum bin ich nicht des Leibes Glied, sollte es um deswillen nicht des Leibes Glied sein?
17Si totum corpus oculus: ubi auditus? Si totum auditus: ubi odoratus?
17Wenn der ganze Leib Auge wäre, wo bliebe das Gehör? So er ganz Gehör wäre, wo bliebe der Geruch?
18Nunc autem posuit Deus membra, unumquodque eorum in corpore sicut voluit.
18Nun hat aber Gott die Glieder gesetzt, ein jegliches sonderlich am Leibe, wie er gewollt hat.
19Quod si essent omnia unum membrum, ubi corpus?
19So aber alle Glieder ein Glied wären, wo bliebe der Leib?
20Nunc autem multa quidem membra, unum autem corpus.
20Nun aber sind der Glieder viele; aber der Leib ist einer.
21Non potest autem oculus dicere manui: Opera tua non indigeo: aut iterum caput pedibus: Non estis mihi necessarii.
21Es kann das Auge nicht sagen zur Hand: Ich bedarf dein nicht; oder wiederum das Haupt zu den Füßen: Ich bedarf euer nicht.
22Sed multo magis quæ videntur membra corporis infirmiora esse, necessariora sunt:
22Sondern vielmehr die Glieder des Leibes, die uns dünken die schwächsten zu sein, sind die nötigsten;
23et quæ putamus ignobiliora membra esse corporis, his honorem abundantiorem circumdamus: et quæ inhonesta sunt nostra, abundantiorem honestatem habent.
23und die uns dünken am wenigsten ehrbar zu sein, denen legen wir am meisten Ehre an; und die uns übel anstehen, die schmückt man am meisten.
24Honesta autem nostra nullius egent: sed Deus temperavit corpus, ei cui deerat, abundantiorem tribuendo honorem,
24Denn die uns wohl anstehen, die bedürfen's nicht. Aber Gott hat den Leib also vermengt und dem dürftigen Glied am meisten Ehre gegeben,
25ut non sit schisma in corpore, sed idipsum pro invicem sollicita sint membra.
25auf daß nicht eine Spaltung im Leibe sei, sondern die Glieder füreinander gleich sorgen.
26Et si quid patitur unum membrum, compatiuntur omnia membra: sive gloriatur unum membrum, congaudent omnia membra.
26Und so ein Glied leidet, so leiden alle Glieder mit; und so ein Glied wird herrlich gehalten, so freuen sich alle Glieder mit.
27Vos autem estis corpus Christi, et membra de membro.
27Ihr seid aber der Leib Christi und Glieder, ein jeglicher nach seinem Teil.
28Et quosdam quidem posuit Deus in ecclesia primum apostolos, secundo prophetas, exinde doctores, deinde virtutes, exinde gratias curationum, opitulationes, gubernationes, genera linguarum, interpretationes sermonum.
28Und Gott hat gesetzt in der Gemeinde aufs erste die Apostel, aufs andre die Propheten, aufs dritte die Lehrer, darnach die Wundertäter, darnach die Gaben, gesund zu machen, Helfer, Regierer, mancherlei Sprachen.
29Numquid omnes apostoli? numquid omnes prophetæ? numquid omnes doctores?
29Sind sie alle Apostel? Sind sie alle Propheten? Sind sie alle Lehrer? Sind sie alle Wundertäter?
30numquid omnes virtutes? numquid omnes gratiam habent curationum? numquid omnes linguis loquuntur? numquid omnes interpretantur?
30Haben sie alle Gaben, gesund zu machen? Reden sie alle mancherlei Sprachen? Können sie alle auslegen?
31Æmulamini autem charismata meliora. Et adhuc excellentiorem viam vobis demonstro.
31Strebet aber nach den besten Gaben! Und ich will euch noch einen köstlichern Weg zeigen.
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