Epistola Di S. Paolo A' Romani 4
Diodati Bibbia 1885Translation
Diodati Bibbia 1885
Synodal Translation (Синодальный перевод)
1CHE diremo adunque che il padre nostro Abrahamo abbia ottenuto secondo la carne?
1Что же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти?
2Perciocchè, se Abrahamo è stato giustificato per le opere, egli ha di che gloriarsi; ma egli non ha nulla di che gloriarsi appo Iddio.
2Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом.
3Imperocchè, che dice la scrittura? Or Abrahamo credette a Dio, e ciò gli fu imputato a giustizia.
3Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность.
4Ora, a colui che opera, il premio non è messo in conto per grazia, ma per debito.
4Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу.
5Ma, a colui che non opera, anzi crede in colui che giustifica l'empio, la sua fede gli è imputata a giustizia.
5А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.
6Come ancora Davide dice la beatitudine esser dell'uomo, a cui Iddio imputa la giustizia, senza opere, dicendo :
6Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел:
7Beati coloro, le cui iniquità son rimesse, e i cui peccati son coperti.
7Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты.
8Beato l'uomo, a cui il Signore non avrà imputato peccato.
8Блажен человек, которому Господь не вменит греха.
9Ora dunque, questa beatitudine cade ella sol nella circoncisione, ovvero anche nell'incirconcisine? poichè noi diciamo che la fede fu imputata ad Abrahamo a giustizia.
9Блаженство сие относится к обрезанию или к необрезанию? Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность.
10In che modo dunque gli fu ella imputata? mentre egli era nella circoncisione, o mentre era nell'incirconcisione? non mentre era nella circoncisione, anzi nell'incirconcisione.
10Когда вменилась? По обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания.
11Poi ricevette il segno della circoncisione, suggello della giustizia della fede, la quale egli avea avuta, mentre egli era nell'incirconcisione, affin d'esser padre di tutti coloro che credono, essendo nell'incirconcisione, acciocchè ancora a loro sia imputata la giustizia;
11И знак обрезания он получил, как печать праведности через веру, которую имел в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность,
12e padre della circoncisione, a rispetto di coloro che non solo son della circoncisione, ma eziandio seguono le pedate della fede del padre nostro Abrahamo, la quale egli ebbe mentre era nell'incirconcisione.
12и отцом обрезанных, не только принявших обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую имел он в необрезании.
13Perciocchè la promessa d'essere erede del mondo non fu fatta ad Abrahamo, od alla sua progenie per la legge, ma per la giustizia della fede.
13Ибо не законом даровано Аврааму или семени его обетование - быть наследником мира, но праведностью веры.
14Poichè, se coloro che son della legge sono eredi, la fede è svanita, e la promessa annullata;
14Если утверждающиеся на законе суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование;
15perciocchè la legge opera ira; ma dove non è legge, eziandio non vi è trasgressione.
15ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления.
16Perciò, è per fede affin d'esser per grazia; acciocchè la promessa sia ferma a tutta la progenie; non a quella solamente ch'è della legge, ma eziandio a quella ch'è della fede d'Abrahamo; il quale (secondo che è scritto:
16Итак по вере, чтобы было по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам
17Io ti ho costituito padre di molte nazioni), è padre di tutti noi davanti a Dio, a cui egli credette, il qual fa vivere i morti, e chiama le cose che non sono, come se fossero.
17как написано: Я поставил тебя отцом многих народов пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее как существующее.
18Il quale contro a speranza in isperanza credette; per divenir padre di molte nazioni, secondo che gli era stato detto: Così sarà la tua progenie.
18Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: “Так многочисленно будет семя твое”.
19E, non essendo punto debole nella fede, non riguardò al suo corpo già ammortito, essendo egli d'età presso di cent'anni; nè all'ammortimento della matrice di Sara.
19И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело и утроба Саррина в омертвении;
20E non istette in dubbio per incredulità intorno alla promessa di Dio; anzi fu fortificato per la fede, dando gloria a Dio.
20не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу
21Ed essendo pienamente accertato che ciò ch'egli avea promesso, era anche potente da farlo.
21и будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное.
22Laonde ancora ciò gli fu imputato a giustizia.
22Потому и вменилось ему в праведность.
23Ora, non per lui solo è scritto che gli fu imputato.
23А впрочем, не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему,
24Ma ancora per noi, ai quali sarà imputato; i quali crediamo in colui che ha suscitato da' morti Gesù, nostro Signore.
24но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего,
25Il quale è stato dato per le nostre offese, ed è risuscitato per la nostra giustificazione.
25Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.