Epistola Di S. Paolo A' Romani
Chapter 4

Epistola Di S. Paolo A' Romani

Diodati Bibbia 1885
vs Freedom Bible (Thai)
Aa
Text size
Line width
Verse numbers

Epistola Di S. Paolo A' Romani 4

Diodati Bibbia 1885
Freedom Bible (Thai)
1CHE diremo adunque che il padre nostro Abrahamo abbia ottenuto secondo la carne?
1ถ้า​เช่นนั้น เรา​จะ​พูด​ว่า​อับราฮัม บรรพบุรุษ​ของ​เรา ได้​พบ​อะไร​ใน​ทาง​มนุษย์
2Perciocchè, se Abrahamo è stato giustificato per le opere, egli ha di che gloriarsi; ma egli non ha nulla di che gloriarsi appo Iddio.
2เพราะ​ถ้า​อับราฮัม​ได้รับ​ความชอบธรรม​จาก​การกระทำ เขา​ก็​มี​เรื่อง​ให้​อวด แต่​ไม่ใช่​ต่อ​พระเจ้า
3Imperocchè, che dice la scrittura? Or Abrahamo credette a Dio, e ciò gli fu imputato a giustizia.
3เพราะ​พระคัมภีร์​กล่าว​ว่า​อย่างไร “อับราฮัม​เชื่อ​พระเจ้า และ​ความเชื่อ​ของ​เขา​จึง​นับ​เป็น​ความชอบธรรม”
4Ora, a colui che opera, il premio non è messo in conto per grazia, ma per debito.
4สำหรับ​คน​ที่​ทำงาน ค่าตอบแทน​ไม่​ได้​ถูก​นับ​ว่า​เป็น​พระคุณ แต่​เป็น​หนี้​ที่​ต้อง​จ่าย​ให้​เขา
5Ma, a colui che non opera, anzi crede in colui che giustifica l'empio, la sua fede gli è imputata a giustizia.
5แต่​สำหรับ​คน​ที่​ไม่​ได้​ทำงาน กลับ​เชื่อ​ใน​พระองค์​ผู้​ทรง​ให้​ความชอบธรรม​แก่​คนอธรรม ความเชื่อ​ของ​เขา​ก็​นับ​เป็น​ความชอบธรรม
6Come ancora Davide dice la beatitudine esser dell'uomo, a cui Iddio imputa la giustizia, senza opere, dicendo :
6เช่นเดียว​กับ​ที่​ดาวิด​กล่าว​ถึง​ความสุข​ของ​คน​ที่​พระเจ้า​ทรง​นับ​ความชอบธรรม​ให้​โดย​ไม่​อาศัย​การกระทำ​ว่า
7Beati coloro, le cui iniquità son rimesse, e i cui peccati son coperti.
7“คน​ที่​การละเมิด​ของ​เขา​ได้รับ​การยกโทษ และ​บาป​ของ​เขา​ได้รับ​การปกปิด ก็​เป็นสุข
8Beato l'uomo, a cui il Signore non avrà imputato peccato.
8คน​ที่​องค์พระผู้เป็นเจ้า​จะ​ไม่​ทรง​ถือ​บาป​ของ​เขา​เป็น​ความผิด​เลย ก็​เป็นสุข”
9Ora dunque, questa beatitudine cade ella sol nella circoncisione, ovvero anche nell'incirconcisine? poichè noi diciamo che la fede fu imputata ad Abrahamo a giustizia.
9ถ้า​เช่นนั้น ความสุข​นี้​มี​เฉพาะ​ผู้​เข้าสุหนัต หรือ​มี​แก่​ผู้​ไม่ได้​เข้าสุหนัต​ด้วย เพราะ​เรา​กล่าว​ว่า ความเชื่อ​ของ​อับราฮัม​นับ​เป็น​ความชอบธรรม
10In che modo dunque gli fu ella imputata? mentre egli era nella circoncisione, o mentre era nell'incirconcisione? non mentre era nella circoncisione, anzi nell'incirconcisione.
10แล้ว​ความเชื่อ​นั้น​ถูก​นับ​เมื่อไร ตอน​ที่​เขา​เข้าสุหนัต​แล้ว หรือ​ก่อน​เข้าสุหนัต ไม่ใช่​หลัง​เข้าสุหนัต แต่​ก่อน​เข้าสุหนัต
11Poi ricevette il segno della circoncisione, suggello della giustizia della fede, la quale egli avea avuta, mentre egli era nell'incirconcisione, affin d'esser padre di tutti coloro che credono, essendo nell'incirconcisione, acciocchè ancora a loro sia imputata la giustizia;
11เขา​ได้รับ​เครื่องหมาย​แห่ง​การเข้าสุหนัต เป็น​ตราประทับ​ของ​ความชอบธรรม​ที่​มา​จาก​ความเชื่อ​ซึ่ง​เขา​มี​อยู่​ก่อน​เข้าสุหนัต เพื่อ​เขา​จะ​เป็น​บิดา​ของ​ทุกคน​ที่​เชื่อ​ทั้ง​ที่​ไม่ได้​เข้าสุหนัต เพื่อ​พระเจ้า​จะ​ทรง​นับ​ความชอบธรรม​ให้​แก่​พวกเขา​ด้วย
12e padre della circoncisione, a rispetto di coloro che non solo son della circoncisione, ma eziandio seguono le pedate della fede del padre nostro Abrahamo, la quale egli ebbe mentre era nell'incirconcisione.
12และ​เขา​เป็น​บิดา​ของ​ผู้​เข้าสุหนัต ไม่ใช่​เพียง​ผู้​ที่​เข้าสุหนัต​เท่านั้น แต่​ยัง​เป็น​บิดา​ของ​ผู้​ที่​เดิน​ตาม​รอย​ความเชื่อ​ของ​อับราฮัม​บิดา​ของ​เรา ซึ่ง​เขา​มี​อยู่​ก่อน​เข้าสุหนัต​ด้วย
13Perciocchè la promessa d'essere erede del mondo non fu fatta ad Abrahamo, od alla sua progenie per la legge, ma per la giustizia della fede.
13เพราะ​พระสัญญา​ที่​ให้​แก่​อับราฮัม​และ​เชื้อสาย​ของ​เขา ว่า​เขา​จะ​เป็น​ผู้รับ​มรดก​ของ​โลก ไม่​ได้​มา​ทาง​ธรรมบัญญัติ แต่​มา​ทาง​ความชอบธรรม​ที่​มา​ทาง​ความเชื่อ
14Poichè, se coloro che son della legge sono eredi, la fede è svanita, e la promessa annullata;
14เพราะ​ถ้า​คน​ที่​ขึ้น​อยู่​กับ​ธรรมบัญญัติ​เป็น​ผู้รับ​มรดก ความเชื่อ​ก็​ไร้​ความหมาย และ​พระสัญญา​ก็​ไร้ผล
15perciocchè la legge opera ira; ma dove non è legge, eziandio non vi è trasgressione.
15เพราะ​ธรรมบัญญัติ​นำ​มา​ซึ่ง​ความโกรธ และ​ที่​ไหน​ไม่มี​ธรรมบัญญัติ ที่นั่น​ก็​ไม่มี​การไม่เชื่อฟัง
16Perciò, è per fede affin d'esser per grazia; acciocchè la promessa sia ferma a tutta la progenie; non a quella solamente ch'è della legge, ma eziandio a quella ch'è della fede d'Abrahamo; il quale (secondo che è scritto:
16เพราะ​เหตุนี้ จึง​ขึ้น​อยู่​กับ​ความเชื่อ เพื่อ​จะ​เป็น​ไป​ตาม​พระคุณ และ​เพื่อ​ให้​พระสัญญา​นั้น​มั่นคง​สำหรับ​เชื้อสาย​ทั้งหมด ไม่ใช่​เฉพาะ​ผู้​ที่​อยู่​ใต้​ธรรมบัญญัติ แต่​รวมถึง​ผู้​ที่​มี​ความเชื่อ​อย่าง​อับราฮัม ผู้​เป็น​บิดา​ของ​พวกเรา​ทุกคน
17Io ti ho costituito padre di molte nazioni), è padre di tutti noi davanti a Dio, a cui egli credette, il qual fa vivere i morti, e chiama le cose che non sono, come se fossero.
17ดัง​ที่​มี​เขียน​ไว้​ว่า “เรา​ได้​ตั้ง​เจ้า​ให้​เป็น​บิดา​ของ​หลาย​ชนชาติ” อับราฮัม​เป็น​บิดา​ของ​เรา​ต่อหน้า​พระเจ้า​ผู้​ที่​เขา​เชื่อ คือ​พระเจ้า​ผู้​ประทาน​ชีวิต​แก่​คนตาย และ​ทรง​เรียก​สิ่ง​ที่​ไม่มี​อยู่​ราวกับ​ว่า​มี​อยู่
18Il quale contro a speranza in isperanza credette; per divenir padre di molte nazioni, secondo che gli era stato detto: Così sarà la tua progenie.
18ทั้ง​ที่​ไม่มี​เหตุ​ให้​หวัง อับราฮัม​ก็​ยัง​เชื่อ​ด้วย​ความหวัง เพื่อ​เขา​จะ​ได้​เป็น​บิดา​ของ​หลาย​ชนชาติ ตาม​ที่​มี​คำกล่าว​ไว้​ว่า “เชื้อสาย​ของ​เจ้า​จะ​เป็น​เช่นนั้น”
19E, non essendo punto debole nella fede, non riguardò al suo corpo già ammortito, essendo egli d'età presso di cent'anni; nè all'ammortimento della matrice di Sara.
19ความเชื่อ​ของ​เขา​ไม่​อ่อนแอ และ​เขา​ไม่​ได้​คำนึงถึง​ร่างกาย​ของ​ตน​ที่​เสื่อม​ไป​แล้ว เพราะ​มี​อายุ​ประมาณ​หนึ่งร้อย​ปี รวมทั้ง​ครรภ์​ของ​ซาราห์​ซึ่ง​เสมือน​ตาย​แล้ว
20E non istette in dubbio per incredulità intorno alla promessa di Dio; anzi fu fortificato per la fede, dando gloria a Dio.
20แต่​เมื่อ​มอง​ไป​ที่​พระสัญญา​ของ​พระเจ้า เขา​ไม่​ได้​ลังเล​เพราะ​ความไม่เชื่อ กลับ​เข้มแข็ง​ขึ้น​ด้วย​ความเชื่อ และ​ถวาย​พระสิริ​แด่​พระเจ้า
21Ed essendo pienamente accertato che ciò ch'egli avea promesso, era anche potente da farlo.
21เขา​มั่นใจ​อย่าง​เต็มที่​ว่า สิ่ง​ที่​พระเจ้า​ทรง​สัญญา พระองค์​ก็​ทรง​สามารถ​ทำ​ให้​สำเร็จ​ได้
22Laonde ancora ciò gli fu imputato a giustizia.
22เพราะ​ฉะนั้น ความเชื่อ​ของ​เขา​จึง “นับ​เป็น​ความชอบธรรม”
23Ora, non per lui solo è scritto che gli fu imputato.
23ข้อความ​ที่​ว่า “ความเชื่อ​ของ​เขา​นับ​เป็น​ความชอบธรรม” ไม่​ได้​เขียน​ไว้​เพื่อ​เขา​คนเดียว
24Ma ancora per noi, ai quali sarà imputato; i quali crediamo in colui che ha suscitato da' morti Gesù, nostro Signore.
24แต่​เพื่อ​พวกเรา​ด้วย พระเจ้า​จะ​ทรง​นับ​ความชอบธรรม​ให้​แก่​พวกเรา ผู้​ที่​เชื่อ​ใน​พระองค์​ผู้​ทรง​ทำ​ให้​พระเยซู องค์พระผู้เป็นเจ้า​ของ​เรา ฟื้นขึ้นจากความตาย
25Il quale è stato dato per le nostre offese, ed è risuscitato per la nostra giustificazione.
25พระเยซู​ถูก​มอบ​ไว้​เพราะ​การล่วงละเมิด​ของ​เรา และ​พระเจ้า​ทรง​ทำ​ให้​พระองค์​ฟื้นขึ้นมา เพื่อ​ให้​เรา​ได้รับ​ความชอบธรรม

Tip: use the ← and → keys to turn chapters.