Sirácida 20
Bíblia Portuguesa Mundial (Brazilian Portuguese)
Douay-Rheims Bible, American Edition (1899)
1Há repreensão que não vem no momento certo, e há quem seja sábio o bastante para ficar em silêncio.
1How much better is it to reprove, than to be angry, and not to hinder him that confesseth in prayer.
2É melhor repreender do que permanecer irado, e quem confessa sua falta será preservado de dano.
2The lust of an eunuch shall devour a young maiden:
no verse 3 in this text
3So is he that by violence executeth unjust judgment.
4Como o desejo de um eunuco de tirar a virgindade de uma jovem, assim é quem executa julgamentos com violência.
4How good is it, when thou art reproved, to shew repentance! for so thou shalt escape wilful sin.
5Há quem fique em silêncio e seja considerado sábio, e há quem seja odiado por falar demais.
5There is one that holdeth his peace, that is found wise: and there is another that is hateful, that is bold in speech.
6Há quem fique em silêncio porque não tem resposta, e há quem fique em silêncio porque sabe quando falar.
6There is one that holdeth his peace, because he knoweth not what to say: and there is another that holdeth his peace, knowing the proper time.
7O sábio ficará calado até chegar sua hora, mas o fanfarrão e o insensato perderão a ocasião certa.
7A wise man will hold his peace till he see opportunity: but a babbler, and a fool, will regard no time.
8Quem fala demais será detestado, e quem toma autoridade para si será odiado por isso.
8He that useth many words shall hurt his own soul: and he that taketh authority to himself unjustly shall be hated.
9Há prosperidade que alguém encontra em meio às desgraças, e há ganho que se transforma em perda.
9There is success in evil things to a man without discipline, and there is a finding that turneth to loss.
10Há presente que não traz proveito, e há presente que rende o dobro.
10There is a gift that is not profitable: and there is a gift, the recompense of which is double.
11Há perdas causadas pela busca de glória, e há quem tenha levantado a cabeça depois de uma condição humilde.
11There is an abasement because of glory: and there is one that shall lift up his head from a low estate.
12Há quem compre muito por pouco e depois pague por isso sete vezes mais.
12There is that buyeth much for a small price, and restoreth the same sevenfold.
13Quem é sábio nas palavras se tornará amado, mas as gentilezas dos insensatos serão desperdiçadas.
13A man wise in words shall make himself beloved: but the graces of fools shall be poured out.
14O presente do insensato não lhe trará proveito, pois ele espera muitas retribuições em troca de uma só dádiva.
14The gift of the fool shall do thee no good: for his eyes are sevenfold.
15Dá pouco e insulta muito. Abre a boca como um arauto. Hoje empresta, e amanhã exige de volta. Uma pessoa assim é detestável.
15He will give a few things, and upbraid much: and the opening of his mouth is the kindling of a fire.
16O insensato dirá: “Não tenho amigo e ninguém agradece minhas boas obras. Os que comem meu pão falam mal de mim.”
16Today a man lendeth, and tomorrow he asketh it again: such a man as this is hateful.
17Quantas vezes, e por quantas pessoas, ele será ridicularizado!
17A fool shall have no friend, and there shall be no thanks for his good deeds.
18É melhor escorregar no chão do que tropeçar com a língua. Assim também a queda dos perversos virá rapidamente.
18For they that eat his bread, are of a false tongue. How often, and how many will laugh him to scorn!
19Uma pessoa sem graça é como uma história contada fora de hora; ela estará continuamente na boca dos ignorantes.
19For he doth not distribute with right understanding that which was to be had: in like manner also that which was not to be had.
20Um provérbio dito pela boca de um insensato será rejeitado, pois ele não o dirá no momento apropriado.
20The slipping of a false tongue is as one that falleth on the pavement: so the fall of the wicked shall come speedily.
21Há quem seja impedido de pecar por falta de recursos; quando descansar, não será perturbado.
21A man without grace is as a vain fable, it shall be continually in the mouth of the unwise.
22Há quem destrua a própria alma por vergonha, e por causa de uma aparência insensata a destrói.
22A parable coming out, of a fool’s mouth shall be rejected: for he doth not speak it in due season.
23Há quem, por vergonha, faça promessas a um amigo e, sem necessidade, transforme-o em inimigo.
23There is that is hindered from sinning through want, and in his rest he shall be pricked.
24A mentira é uma mancha vergonhosa numa pessoa; ela está continuamente na boca dos ignorantes.
24There is that will destroy his own soul through shamefacedness, and by occasion of an unwise person he will destroy it: and by respect of person he will destroy himself.
25É melhor um ladrão do que alguém que mente continuamente, mas ambos herdarão a destruição.
25There is that for bashfulness promiseth to his friend, and maketh him his enemy for nothing.
26O destino do mentiroso é a desonra, e sua vergonha permanece continuamente com ele.
26A lie is a foul blot in a man, and yet it will be continually in the mouth of men without discipline.
27Quem é sábio nas palavras fará progresso, e quem é prudente agradará aos grandes.
27A thief is better than a man that is always lying: but both of them shall inherit destruction.
28Quem cultiva sua terra aumentará sua colheita, e quem agrada aos grandes obterá perdão por sua iniquidade.
28The manners of lying men are without honour: and their confusion is with them without ceasing.
29Favores e presentes cegam os olhos dos sábios e, como uma mordaça na boca, impedem a repreensão.
29A wise man shall advance himself with his words, and a prudent man shall please the great ones.
30Sabedoria escondida e tesouro que ninguém vê: que proveito há em qualquer dos dois?
30He that tilleth his land shall make a high heap of corn: and he that worketh justice shall be exalted: and he that pleaseth great men shall escape iniquity.
31Melhor é a pessoa que esconde sua insensatez do que aquela que esconde sua sabedoria.
31Presents and gifts blind the eyes of judges, and make them dumb in the mouth, so that they cannot correct.
no verse 32 in this text
32Wisdom that is hid, and treasure that is not seen: what profit is there in them both?
no verse 33 in this text
33Better is he that hideth his folly, than the man that hideth his wisdom.
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