Romanos 2
Bíblia Portuguesa Mundial (Brazilian Portuguese)
Kralice Bible (1613)
1Portanto, você não tem desculpa, ó homem, quem quer que seja que julga. Pois naquilo em que julga o outro, você condena a si mesmo. Pois você, que julga, pratica as mesmas coisas.
1Protož nemůžeš se vymluviti, ó člověče každý, potupuje jiného. Nebo tím, že jiného potupuješ, sám sebe odsuzuješ, poněvadž totéž činíš, což na jiném tupíš.
2Nós sabemos que o juízo de Deus é segundo a verdade contra os que praticam tais coisas.
2Vímeť zajisté, že soud Boží jest podle pravdy proti těm, kteříž takové věci činí.
3Você pensa, ó homem que julga os que praticam tais coisas e faz o mesmo, que escapará do juízo de Deus?
3Zdali se domníváš, ó člověče, jenž soudíš ty, kdož takové věci činí, a sám totéž čině, že ty ujdeš soudu Božího?
4Ou você despreza as riquezas da sua bondade, tolerância e paciência, não sabendo que a bondade de Deus o leva ao arrependimento?
4Èili bohatstvím dobrotivosti jeho a snášelivosti i dlouhočekání pohrdáš, nevěda, že dobrotivost Boží ku pokání tebe vede?
5Mas, por causa da sua dureza e do seu coração impenitente, você está acumulando ira para si mesmo no dia da ira, quando será revelado o justo juízo de Deus,
5Ale podle tvrdosti své a srdce nekajícího shromažďuješ sobě hněv ke dni hněvu a zjevení spravedlivého soudu Božího,
6que “retribuirá a cada um segundo as suas obras:”
6Kterýž odplatí jednomu každému podle skutků jeho,
7aos que, com perseverança em fazer o bem, buscam glória, honra e incorruptibilidade, a vida eterna;
7Těm zajisté, kteříž trvajíce v dobrém skutku, slávy a cti a nesmrtelnosti hledají, životem věčným,
8mas aos que são egoístas e não obedecem à verdade, mas obedecem à injustiça, haverá ira, indignação,
8Těm pak, kteříž jsou svárliví a pravdě nepovolují, ale povolují nepravosti, prchlivostí a hněvem,
9aflição e angústia virão sobre todo ser humano que pratica o mal, primeiro sobre o judeu e também sobre o grego.
9Trápením a úzkostí, a to každé duši člověka činícího zlé, i Žida předně, a též i Řeka.
10Mas glória, honra e paz a todo homem que faz o bem, primeiro para o judeu, e também para o grego.
10Ale slávu a čest a pokoj dá každému, kdož činí dobré, i Židu předně, a též i Řeku.
11Pois Deus não age com parcialidade.
11Neboť není přijímání osob u Boha.
12Pois todos os que pecaram sem a lei também perecerão sem a lei. E todos os que pecaram sob a lei serão julgados pela lei.
12Kteřížkoli zajisté bez Zákona hřešili, bez Zákona i zahynou; a kteřížkoli pod Zákonem byvše hřešili, skrze Zákon odsouzeni budou,
13Pois não são os ouvintes da lei que são justos diante de Deus, mas os praticantes da lei serão justificados
13(Nebo ne ti, jenž slyší Zákon, spravedlivi jsou před Bohem, ale činitelé Zákona spravedlivi budou.
14(pois, quando os gentios, que não têm a lei, fazem por natureza o que a lei exige, eles, embora não tenham a lei, são lei para si mesmos,
14Nebo když pohané Zákona nemajíce, od přirození činí to, což přikazuje Zákon, takoví Zákona nemajíce, sami sobě zákonem jsou,
15mostrando que a obra da lei está escrita em seus corações, enquanto a consciência deles também dá testemunho, e seus pensamentos ora os acusam, ora os defendem)
15Kteřížto ukazují dílo Zákona napsané na srdcích svých, když jim to osvědčuje svědomí jejich i myšlení, kteráž se vespolek obviňují, anebo také vymlouvají.)
16no dia em que Deus julgará os segredos dos homens, segundo o meu Evangelho, por Jesus Cristo.
16V ten den, kdyžto souditi bude Bůh tajné věci lidské, podle evangelium mého skrze Jezukrista.
17De fato, você leva o nome de judeu, apoia-se na lei, gloria-se em Deus,
17Aj, ty sloveš Žid, a spoléháš na Zákon, a chlubíš se Bohem,
18conhece a sua vontade e aprova as coisas que são excelentes, sendo instruído pela lei,
18A znáš vůli jeho, a rozeznáváš, co sluší neb nesluší, naučen jsa z Zákona,
19e está confiante de que você mesmo é guia dos cegos, luz dos que estão em trevas,
19A za to máš, že jsi ty vůdcím slepých, světlem těch, kteříž jsou ve tmě,
20instrutor dos tolos, mestre de crianças, tendo na lei a forma do conhecimento e da verdade.
20Ředitelem nemoudrých, učitelem nemluvňat, majícím formu umění a pravdy v Zákoně.
21Você, portanto, que ensina a outro, não ensina a si mesmo? Você, que prega que um homem não deve roubar, você rouba?
21Kterakž tedy jiného uče, sám sebe neučíš? Vyhlašuje, že nemá kradeno býti, sám kradeš?
22Você, que diz que um homem não deve cometer adultério, você comete adultério? Você, que abomina ídolos, rouba templos?
22Pravě: Nezcizoložíš, a cizoložství pácháš? V ohavnosti maje modly, svatokrádeže se dopouštíš?
23Você, que se gloria na lei, desonra a Deus desobedecendo à lei?
23Zákonem se chlubě, přestupováním Zákona Bohu neúctu činíš?
24Pois “o nome de Deus é blasfemado entre os gentios por causa de vocês”, assim como está escrito.
24Nebo jméno Boží pro vás v porouhání jest mezi pohany, jakož psáno jest.
25Pois a circuncisão de fato tem proveito, se você pratica a lei; mas, se transgride a lei, a sua circuncisão se tornou incircuncisão.
25Obřezáníť zajisté prospěje, budeš-li Zákon plniti; pakli budeš přestupitelem Zákona, obřezání tvé učiněno jest neobřezáním.
26Portanto, se o incircunciso guardar as ordenanças da lei, não será a sua incircuncisão considerada como circuncisão?
26A protož jestližeť by neobřízka ostříhala práv Zákona, zdaliž nebude počtena neobřízka jejich za obřízku?
27Aqueles que são fisicamente incircuncisos, mas cumprem a lei, não julgarão você, que, apesar de ter a letra da lei e a circuncisão, transgride a lei?
27A odsoudí ti, kteříž jsou z přirození neobřízka, zachovávajíce Zákon, tebe, kterýž pod literou a obřízkou přestupník jsi Zákona?
28Pois não é judeu quem o é exteriormente, nem é circuncisão a que é exterior na carne;
28Nebo ne ten jest pravý Žid, kterýž jest zjevně Židem; aniž to jest pravé obřezání, kteréž bývá zjevně na těle;
29mas é judeu aquele que o é interiormente, e a circuncisão é a do coração, no espírito, não na letra. O louvor desse não vem dos homens, mas de Deus.
29Ale ten jest pravý Žid, kterýžto vnitř jest Židem, a to jest pravé obřezání, kteréž jest srdečné v duchu, a ne podle litery; jehožto chvála ne z lidí jest, ale z Boha.
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