Romans 2
World English BibleTranslation
World English Bible
Kralice Bible (1613)
1Therefore you are without excuse, O man, whoever you are who judge. For in that which you judge another, you condemn yourself. For you who judge practice the same things.
1Protož nemůžeš se vymluviti, ó člověče každý, potupuje jiného. Nebo tím, že jiného potupuješ, sám sebe odsuzuješ, poněvadž totéž činíš, což na jiném tupíš.
2We know that the judgment of God is according to truth against those who practice such things.
2Vímeť zajisté, že soud Boží jest podle pravdy proti těm, kteříž takové věci činí.
3Do you think this, O man who judges those who practice such things, and do the same, that you will escape the judgment of God?
3Zdali se domníváš, ó člověče, jenž soudíš ty, kdož takové věci činí, a sám totéž čině, že ty ujdeš soudu Božího?
4Or do you despise the riches of his goodness, forbearance, and patience, not knowing that the goodness of God leads you to repentance?
4Èili bohatstvím dobrotivosti jeho a snášelivosti i dlouhočekání pohrdáš, nevěda, že dobrotivost Boží ku pokání tebe vede?
5But according to your hardness and unrepentant heart you are treasuring up for yourself wrath in the day of wrath, revelation, and of the righteous judgment of God,
5Ale podle tvrdosti své a srdce nekajícího shromažďuješ sobě hněv ke dni hněvu a zjevení spravedlivého soudu Božího,
6who “will pay back to everyone according to their works:”
6Kterýž odplatí jednomu každému podle skutků jeho,
7to those who by perseverance in well-doing seek for glory, honor, and incorruptibility, eternal life;
7Těm zajisté, kteříž trvajíce v dobrém skutku, slávy a cti a nesmrtelnosti hledají, životem věčným,
8but to those who are self-seeking and don’t obey the truth, but obey unrighteousness, will be wrath, indignation,
8Těm pak, kteříž jsou svárliví a pravdě nepovolují, ale povolují nepravosti, prchlivostí a hněvem,
9oppression, and anguish on every soul of man who does evil, to the Jew first, and also to the Greek.
9Trápením a úzkostí, a to každé duši člověka činícího zlé, i Žida předně, a též i Řeka.
10But glory, honor, and peace go to every man who does good, to the Jew first, and also to the Greek.
10Ale slávu a čest a pokoj dá každému, kdož činí dobré, i Židu předně, a též i Řeku.
11For there is no partiality with God.
11Neboť není přijímání osob u Boha.
12For as many as have sinned without the law will also perish without the law. As many as have sinned under the law will be judged by the law.
12Kteřížkoli zajisté bez Zákona hřešili, bez Zákona i zahynou; a kteřížkoli pod Zákonem byvše hřešili, skrze Zákon odsouzeni budou,
13For it isn’t the hearers of the law who are righteous before God, but the doers of the law will be justified
13(Nebo ne ti, jenž slyší Zákon, spravedlivi jsou před Bohem, ale činitelé Zákona spravedlivi budou.
14(for when Gentiles who don’t have the law do by nature the things of the law, these, not having the law, are a law to themselves,
14Nebo když pohané Zákona nemajíce, od přirození činí to, což přikazuje Zákon, takoví Zákona nemajíce, sami sobě zákonem jsou,
15in that they show the work of the law written in their hearts, their conscience testifying with them, and their thoughts among themselves accusing or else excusing them)
15Kteřížto ukazují dílo Zákona napsané na srdcích svých, když jim to osvědčuje svědomí jejich i myšlení, kteráž se vespolek obviňují, anebo také vymlouvají.)
16in the day when God will judge the secrets of men, according to my Good News, by Jesus Christ.
16V ten den, kdyžto souditi bude Bůh tajné věci lidské, podle evangelium mého skrze Jezukrista.
17Indeed you bear the name of a Jew, rest on the law, glory in God,
17Aj, ty sloveš Žid, a spoléháš na Zákon, a chlubíš se Bohem,
18know his will, and approve the things that are excellent, being instructed out of the law,
18A znáš vůli jeho, a rozeznáváš, co sluší neb nesluší, naučen jsa z Zákona,
19and are confident that you yourself are a guide of the blind, a light to those who are in darkness,
19A za to máš, že jsi ty vůdcím slepých, světlem těch, kteříž jsou ve tmě,
20a corrector of the foolish, a teacher of babies, having in the law the form of knowledge and of the truth.
20Ředitelem nemoudrých, učitelem nemluvňat, majícím formu umění a pravdy v Zákoně.
21You therefore who teach another, don’t you teach yourself? You who preach that a man shouldn’t steal, do you steal?
21Kterakž tedy jiného uče, sám sebe neučíš? Vyhlašuje, že nemá kradeno býti, sám kradeš?
22You who say a man shouldn’t commit adultery, do you commit adultery? You who abhor idols, do you rob temples?
22Pravě: Nezcizoložíš, a cizoložství pácháš? V ohavnosti maje modly, svatokrádeže se dopouštíš?
23You who glory in the law, do you dishonor God by disobeying the law?
23Zákonem se chlubě, přestupováním Zákona Bohu neúctu činíš?
24For “the name of God is blasphemed among the Gentiles because of you,” just as it is written.
24Nebo jméno Boží pro vás v porouhání jest mezi pohany, jakož psáno jest.
25For circumcision indeed profits, if you are a doer of the law, but if you are a transgressor of the law, your circumcision has become uncircumcision.
25Obřezáníť zajisté prospěje, budeš-li Zákon plniti; pakli budeš přestupitelem Zákona, obřezání tvé učiněno jest neobřezáním.
26If therefore the uncircumcised keep the ordinances of the law, won’t his uncircumcision be accounted as circumcision?
26A protož jestližeť by neobřízka ostříhala práv Zákona, zdaliž nebude počtena neobřízka jejich za obřízku?
27Won’t those who are physically uncircumcised, but fulfill the law, judge you, who with the letter and circumcision are a transgressor of the law?
27A odsoudí ti, kteříž jsou z přirození neobřízka, zachovávajíce Zákon, tebe, kterýž pod literou a obřízkou přestupník jsi Zákona?
28For he is not a Jew who is one outwardly, neither is that circumcision which is outward in the flesh;
28Nebo ne ten jest pravý Žid, kterýž jest zjevně Židem; aniž to jest pravé obřezání, kteréž bývá zjevně na těle;
29but he is a Jew who is one inwardly, and circumcision is that of the heart, in the spirit, not in the letter; whose praise is not from men, but from God.
29Ale ten jest pravý Žid, kterýžto vnitř jest Židem, a to jest pravé obřezání, kteréž jest srdečné v duchu, a ne podle litery; jehožto chvála ne z lidí jest, ale z Boha.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.