Hebræos 5
Clementine Vulgate, 1598Translation
Clementine Vulgate, 1598
Louis Segond 1910
1Omnis namque pontifex ex hominibus assumptus, pro hominibus constituitur in iis quæ sunt ad Deum, ut offerat dona, et sacrificia pro peccatis:
1En effet, tout souverain sacrificateur pris du milieu des hommes est établi pour les hommes dans le service de Dieu, afin de présenter des offrandes et des sacrifices pour les péchés.
2qui condolere possit iis qui ignorant et errant: quoniam et ipse circumdatus est infirmitate:
2Il peut être indulgent pour les ignorants et les égarés, puisque la faiblesse est aussi son partage.
3et propterea debet, quemadmodum pro populo, ita etiam et pro semetipso offerre pro peccatis.
3Et c’est à cause de cette faiblesse qu’il doit offrir des sacrifices pour ses propres péchés, comme pour ceux du peuple.
4Nec quisquam sumit sibi honorem, sed qui vocatur a Deo, tamquam Aaron.
4Nul ne s’attribue cette dignité, s’il n’est appelé de Dieu, comme le fut Aaron.
5Sic et Christus non semetipsum clarificavit ut pontifex fieret: sed qui locutus est ad eum: Filius meus es tu, ego hodie genui te.
5Et Christ ne s’est pas non plus attribué la gloire de devenir souverain sacrificateur, mais il la tient de celui qui lui a dit: Tu es mon Fils, je t’ai engendré aujourd’hui!
6Quemadmodum et in alio loco dicit: Tu es sacerdos in æternum, secundum ordinem Melchisedech.
6Comme il dit encore ailleurs: Tu es sacrificateur pour toujours, selon l’ordre de Melchisédek.
7Qui in diebus carnis suæ preces, supplicationesque ad eum qui possit illum salvum facere a morte cum clamore valido, et lacrimis offerens, exauditus est pro sua reverentia.
7C’est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant présenté avec de grands cris et avec larmes des prières et des supplications à celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant été exaucé à cause de sa piété, a appris,
8Et quidem cum esset Filius Dei, didicit ex iis, quæ passus est, obedientiam:
8bien qu’il fût Fils, l’obéissance par les choses qu’il a souffertes,
9et consummatus, factus est omnibus obtemperantibus sibi, causa salutis æternæ,
9et qui, après avoir été élevé à la perfection, est devenu pour tous ceux qui lui obéissent l’auteur d’un salut éternel,
10appellatus a Deo pontifex juxta ordinem Melchisedech.
10Dieu l’ayant déclaré souverain sacrificateur selon l’ordre de Melchisédek.
11De quo nobis grandis sermo, et ininterpretabilis ad dicendum: quoniam imbecilles facti estis ad audiendum.
11Nous avons beaucoup à dire là-dessus, et des choses difficiles à expliquer, parce que vous êtes devenus lents à comprendre.
12Etenim cum deberetis magistri esse propter tempus, rursum indigetis ut vos doceamini quæ sint elementa exordii sermonum Dei: et facti estis quibus lacte opus sit, non solido cibo.
12Vous, en effet, qui depuis longtemps devriez être des maîtres, vous avez encore besoin qu’on vous enseigne les premiers rudiments des oracles de Dieu, vous en êtes venus à avoir besoin de lait et non d’une nourriture solide.
13Omnis enim, qui lactis est particeps, expers est sermonis justitiæ: parvulus enim est.
13Or, quiconque en est au lait n’a pas l’expérience de la parole de justice; car il est un enfant.
14Perfectorum autem est solidus cibus: eorum, qui pro consuetudine exercitatos habent sensus ad discretionem boni ac mali.
14Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercé par l’usage à discerner ce qui est bien et ce qui est mal.
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