Galatas 4
Clementine Vulgate, 1598Translation
Clementine Vulgate, 1598
Reina-Valera 1909
1Dico autem: quanto tempore hæres parvulus est, nihil differt a servo, cum sit dominus omnium:
1TAMBIÉN digo: Entre tanto que el heredero es niño, en nada difiere del siervo, aunque es señor de todo;
2sed sub tutoribus et actoribus est usque ad præfinitum tempus a patre:
2Mas está debajo de tutores y curadores hasta el tiempo señalado por el padre.
3ita et nos cum essemus parvuli, sub elementis mundi eramus servientes.
3Así también nosotros, cuando éramos niños, éramos siervos bajo los rudimentos del mundo.
4At ubi venit plenitudo temporis, misit Deus Filium suum factum ex muliere, factum sub lege,
4Mas venido el cumplimiento del tiempo, Dios envió su Hijo, hecho de mujer, hecho súbdito á la ley,
5ut eos, qui sub lege erant, redimeret, ut adoptionem filiorum reciperemus.
5Para que redimiese á los que estaban debajo de la ley, á fin de que recibiésemos la adopción de hijos.
6Quoniam autem estis filii, misit Deus Spiritum Filii sui in corda vestra, clamantem: Abba, Pater.
6Y por cuanto sois hijos, Dios envió el Espíritu de su Hijo en vuestros corazones, el cual clama: Abba, Padre.
7Itaque jam non est servus, sed filius: quod si filius, et hæres per Deum.
7Así que ya no eres más siervo, sino hijo; y si hijo, también heredero de Dios por Cristo.
8Sed tunc quidem ignorantes Deum, iis, qui natura non sunt dii, serviebatis.
8Antes, en otro tiempo, no conociendo á Dios, servíais á los que por naturaleza no son dioses:
9Nunc autem cum cognoveritis Deum, immo cogniti sitis a Deo: quomodo convertimini iterum ad infirma et egena elementa, quibus denuo servire vultis?
9Mas ahora, habiendo conocido á Dios, ó más bien, siendo conocidos de Dios, ¿cómo os volvéis de nuevo á los flacos y pobres rudimentos, en los cuales queréis volver á servir?
10Dies observatis, et menses, et tempora, et annos.
10Guardáis los días, y los meses, y los tiempos, y los años.
11Timeo vos, ne forte sine causa laboraverim in vobis.
11Temo de vosotros, que no haya trabajado en vano en vosotros.
12Estote sicut ego, quia et ego sicut vos: fratres, obsecro vos. Nihil me læsistis.
12Hermanos, os ruego, sed como yo, porque yo soy como vosotros: ningún agravio me habéis hecho.
13Scitis autem quia per infirmitatem carnis evangelizavi vobis jampridem: et tentationem vestram in carne mea
13Que vosotros sabéis que por flaqueza de carne os anuncié el evangelio al principio:
14non sprevistis, neque respuistis: sed sicut angelum Dei excepistis me, sicut Christum Jesum.
14Y no desechasteis ni menospreciasteis mi tentación que estaba en mi carne: antes me recibisteis como á un ángel de Dios, como á Cristo Jesús.
15Ubi est ergo beatitudo vestra? testimonium enim perhibeo vobis, quia, si fieri posset, oculos vestros eruissetis, et dedissetis mihi.
15¿Dónde está pues vuestra bienaventuranza? porque yo os doy testimonio que si se pudiera hacer , os hubierais sacado vuestros ojos para dármelos.
16Ergo inimicus vobis factus sum, verum dicens vobis?
16¿Heme pues hecho vuestro enemigo, diciéndoos la verdad?
17Æmulantur vos non bene: sed excludere vos volunt, ut illos æmulemini.
17Tienen celos de vosotros, pero no bien: antes os quieren echar fuera para que vosotros los celéis á ellos.
18Bonum autem æmulamini in bono semper: et non tantum cum præsens sum apud vos.
18Bueno es ser celosos en bien siempre; y no solamente cuando estoy presente con vosotros.
19Filioli mei, quos iterum parturio, donec formetur Christus in vobis:
19Hijitos míos, que vuelvo otra vez á estar de parto de vosotros, hasta que Cristo sea formado en vosotros;
20vellem autem esse apud vos modo, et mutare vocem meam: quoniam confundor in vobis.
20Querría cierto estar ahora con vosotros, y mudar mi voz; porque estoy perplejo en cuanto á vosotros.
21Dicite mihi qui sub lege vultis esse: legem non legistis?
21Decidme, los que queréis estar debajo de la ley, ¿no habéis oído la ley?
22Scriptum est enim: Quoniam Abraham duos filios habuit: unum de ancilla, et unum de libera.
22Porque escrito está que Abraham tuvo dos hijos; uno de la sierva, el otro de la libre.
23Sed qui de ancilla, secundum carnem natus est: qui autem de libera, per repromissionem:
23Mas el de la sierva nació según la carne; pero el de la libre nació por la promesa.
24quæ sunt per allegoriam dicta. Hæc enim sunt duo testamenta. Unum quidem in monte Sina, in servitutem generans, quæ est Agar:
24Las cuales cosas son dichas por alegoría: porque estas mujeres son los dos pactos; el uno ciertamente del monte Sinaí, el cual engendró para servidumbre, que es Agar.
25Sina enim mons est in Arabia, qui conjunctus est ei quæ nunc est Jerusalem, et servit cum filiis suis.
25Porque Agar ó Sinaí es un monte de Arabia, el cual es conjunto á la que ahora es Jerusalem, la cual sirve con sus hijos.
26Illa autem, quæ sursum est Jerusalem, libera est, quæ est mater nostra.
26Mas la Jerusalem de arriba libre es; la cual es la madre de todos nosotros.
27Scriptum est enim: [Lætare, sterilis, quæ non paris; erumpe et clama, quæ non parturis: quia multi filii desertæ, magis quam ejus quæ habet virum.]
27Porque está escrito: Alégrate, estéril, que no pares: prorrumpe y clama, la que no estás de parto; porque más son los hijos de la dejada, que de la que tiene marido.
28Nos autem, fratres, secundum Isaac promissionis filii sumus.
28Así que, hermanos, nosotros como Isaac somos hijos de la promesa.
29Sed quomodo tunc is, qui secundum carnem natus fuerat, persequebatur eum qui secundum spiritum: ita et nunc.
29Empero como entonces el que era engendrado según la carne, perseguía al que había nacido según el Espíritu, así también ahora.
30Sed quid dicit Scriptura? Ejice ancillam, et filium ejus: non enim hæres erit filius ancillæ cum filio liberæ.
30Mas ¿qué dice la Escritura? Echa fuera á la sierva y á su hijo; porque no será heredero el hijo de la sierva con el hijo de la libre.
31Itaque, fratres, non sumus ancillæ filii, sed liberæ: qua libertate Christus nos liberavit.
31De manera, hermanos, que no somos hijos de la sierva, mas de la libre.
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