Romanos 4
Reina-Valera 1909Translation
Reina-Valera 1909
Clementine Vulgate, 1598
1¿QUÉ, pues, diremos que halló Abraham nuestro padre según la carne?
1Quid ergo dicemus invenisse Abraham patrem nostrum secundum carnem?
2Que si Abraham fué justificado por la obras, tiene de qué gloriarse; mas no para con Dios.
2Si enim Abraham ex operibus justificatus est, habet gloriam, sed non apud Deum.
3Porque ¿qué dice la Escritura? Y creyó Abraham á Dios, y le fué atribuído á justicia.
3Quid enim dicit Scriptura? Credidit Abraham Deo, et reputatam est illi ad justitiam.
4Empero al que obra, no se le cuenta el salario por merced, sino por deuda.
4Ei autem qui operatur, merces non imputatur secundum gratiam, sed secundum debitum.
5Mas al que no obra, pero cree en aquél que justifica al impío, la fe le es contada por justicia.
5Ei vero qui non operatur, credenti autem in eum, qui justificat impium, reputatur fides ejus ad justitiam secundum propositum gratiæ Dei.
6Como también David dice ser bienaventurado el hombre al cual Dios atribuye justicia sin obras,
6Sicut et David dicit beatitudinem hominis, cui Deus accepto fert justitiam sine operibus:
7Diciendo : Bienaventurados aquellos cuyas iniquidades son perdonadas, y cuyos pecados son cubiertos.
7[Beati, quorum remissæ sunt iniquitates, et quorum tecta sunt peccata.
8Bienaventurado el varón al cual el Señor no imputó pecado.
8Beatus vir, cui non imputavit Dominus peccatum.]
9¿Es pues esta bienaventuranza solamente en la circuncisión, ó también en la incircuncisión? porque decimos que á Abraham fué contada la fe por justicia.
9Beatitudo ergo hæc in circumcisione tantum manet, an etiam in præputio? Dicimus enim quia reputata est Abrahæ fides ad justitiam.
10¿Cómo pues le fué contada? ¿en la circuncisión, ó en la incircuncisión? No en la circuncisión, sino en la incircuncisión.
10Quomodo ergo reputata est? in circumcisione, an in præputio? Non in circumcisione, sed in præputio.
11Y recibió la circuncisión por señal, por sello de la justicia de la fe que tuvo en la incircuncisión: para que fuese padre de todos los creyentes no circuncidados, para que también á ellos les sea contado por justicia;
11Et signum accepit circumcisionis, signaculum justitiæ fidei, quæ est in præputio: ut sit pater omnium credentium per præputium, ut reputetur et illis ad justitiam:
12Y padre de la circuncisión, no solamente á los que son de la circuncisión, mas también á los que siguen las pisadas de la fe que fué en nuestro padre Abraham antes de ser circuncidado.
12et sit pater circumcisionis non iis tantum, qui sunt ex circumcisione, sed et iis qui sectantur vestigia fidei, quæ est in præputio patris nostri Abrahæ.
13Porque no por la ley fué dada la promesa á Abraham ó á su simiente, que sería heredero del mundo, sino por la justicia de la fe.
13Non enim per legem promissio Abrahæ, aut semini ejus ut hæres esset mundi: sed per justitiam fidei.
14Porque si los que son de la ley son los herederos, vana es la fe, y anulada es la promesa.
14Si enim qui ex lege, hæredes sunt: exinanita est fides, abolita est promissio.
15Porque la ley obra ira; porque donde no hay ley, tampoco hay transgresión.
15Lex enim iram operatur. Ubi enim non est lex, nec prævaricatio.
16Por tanto es por la fe, para que sea por gracia; para que la promesa sea firme á toda simiente, no solamente al que es de la ley, mas también al que es de la fe de Abraham, el cual es padre de todos nosotros,
16Ideo ex fide, ut secundum gratiam firma sit promissio omni semini, non ei qui ex lege est solum, sed et ei qui ex fide est Abrahæ, qui pater est omnium nostrum
17(Como está escrito: Que por padre de muchas gentes te he puesto) delante de Dios, al cual creyó; el cual da vida á los muertos, y llama las cosas que no son, como las que son.
17(sicut scriptum est: Quia patrem multarum gentium posui te) ante Deum, cui credidit, qui vivificat mortuos, et vocat ea quæ non sunt, tamquam ea quæ sunt:
18El creyó en esperanza contra esperanza, para venir á ser padre de muchas gentes, conforme á lo que le había sido dicho: Así será tu simiente.
18qui contra spem in spem credidit, ut fieret pater multarum gentium secundum quod dictum est ei: Sic erit semen tuum.
19Y no se enflaqueció en la fe, ni consideró su cuerpo ya muerto (siendo ya de casi cien años), ni la matriz muerta de Sara;
19Et non infirmatus est fide, nec consideravit corpus suum emortuum, cum jam fere centum esset annorum, et emortuam vulvam Saræ.
20Tampoco en la promesa de Dios dudó con desconfianza: antes fué esforzado en fe, dando gloria á Dios,
20In repromissione etiam Dei non hæsitavit diffidentia, sed confortatus est fide, dans gloriam Deo:
21Plenamente convencido de que todo lo que había prometido, era también poderoso para hacerlo.
21plenissime sciens, quia quæcumque promisit, potens est et facere.
22Por lo cual también le fué atribuído á justicia.
22Ideo et reputatum est illi ad justitiam.
23Y no solamente por él fué escrito que le haya sido imputado;
23Non est autem scriptum tantum propter ipsum quia reputatum est illi ad justitiam:
24Sino también por nosotros, á quienes será imputado, esto es , á los que creemos en el que levantó de los muertos á Jesús Señor nuestro,
24sed et propter nos, quibus reputabitur credentibus in eum, qui suscitavit Jesum Christum Dominum nostrum a mortuis,
25El cual fué entregado por nuestros delitos, y resucitado para nuestra justificación.
25qui traditus est propter delicta nostra, et resurrexit propter justificationem nostram.
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