1 Коринтень
Chapter 15

1 Коринтень

Cornilescu Bible (1924),…
vs Berean Standard Bi…
Aa
Text size
Line width
Verse numbers

1 Коринтень 15

Cornilescu Bible (1924), Cyrillic script
Berean Standard Bible
1Вэ фак куноскутэ, фрацилор, Евангелия пе каре в-ам проповэдуит-о, пе каре аць примит-о, ын каре аць рэмас
1Now, brothers, I want to remind you of the gospel I preached to you, which you received, and in which you stand firm.
2ши прин каре сунтець мынтуиць, дакэ о цинець аша дупэ кум в-ам проповэдуит-о; алтфел, деӂяба аць крезут.
2By this gospel you are saved, if you hold firmly to the word I preached to you. Otherwise, you have believed in vain.
3В-ам ынвэцат ынаинте де тоате, аша кум ам примит ши еу, кэ Христос а мурит пентру пэкателе ноастре, дупэ Скриптурь,
3For what I received I passed on to you as of first importance: that Christ died for our sins according to the Scriptures,
4кэ а фост ынгропат ши а ынвият а трея зи, дупэ Скриптурь,
4that He was buried, that He was raised on the third day according to the Scriptures,
5ши кэ С-а арэтат луй Кифа, апой челор дойспрезече.
5and that He appeared to Cephas and then to the Twelve.
6Дупэ ачея С-а арэтат ла песте чинч суте де фраць деодатэ, динтре каре чей май мулць сунт ынкэ ын вяцэ, яр уний ау адормит.
6After that, He appeared to more than five hundred brothers at once, most of whom are still living, though some have fallen asleep.
7Ын урмэ, С-а арэтат луй Иаков, апой тутурор апостолилор.
7Then He appeared to James, then to all the apostles.
8Дупэ ей тоць, ка уней стырпитурь, ми С-а арэтат ши мие.
8And last of all He appeared to me also, as to one of untimely birth.
9Кэч еу сунт чел май неынсемнат динтре апостоль; ну сунт вредник сэ порт нумеле де апостол, фииндкэ ам пригонит Бисерика луй Думнезеу.
9For I am the least of the apostles and am unworthy to be called an apostle, because I persecuted the church of God.
10Прин харул луй Думнезеу сунт че сунт. Ши харул Луй фацэ де мине н-а фост задарник, ба ынкэ ам лукрат май мулт декыт тоць, тотушь ну еу, чи харул луй Думнезеу, каре есте ын мине.
10But by the grace of God I am what I am, and His grace to me was not in vain. No, I worked harder than all of them—yet not I, but the grace of God that was with me.
11Астфел дар, орь еу, орь ей, ной аша проповэдуим ши вой аша аць крезут.
11Whether, then, it was I or they, this is what we preach, and this is what you believed.
12Яр дакэ се проповэдуеште кэ Христос а ынвият дин морць, кум зик уний динтре вой кэ ну есте о ынвиере а морцилор?
12But if it is preached that Christ has been raised from the dead, how can some of you say that there is no resurrection of the dead?
13Дакэ ну есте о ынвиере а морцилор, нич Христос н-а ынвият.
13If there is no resurrection of the dead, then not even Christ has been raised.
14Ши дакэ н-а ынвият Христос, атунч проповэдуиря ноастрэ есте задарникэ ши задарникэ есте ши крединца воастрэ.
14And if Christ has not been raised, our preaching is worthless, and so is your faith.
15Ба ынкэ ной сунтем дескопериць ши ка марторь минчиношь ай луй Думнезеу, фииндкэ ам мэртурисит деспре Думнезеу кэ Ел а ынвият пе Христос, кынд ну Л-а ынвият, дакэ есте адевэрат кэ морций ну ынвие.
15In that case, we are also exposed as false witnesses about God. For we have testified about God that He raised Christ from the dead, but He did not raise Him if in fact the dead are not raised.
16Кэч, дакэ ну ынвие морций, нич Христос н-а ынвият.
16For if the dead are not raised, then not even Christ has been raised.
17Ши дакэ н-а ынвият Христос, крединца воастрэ есте задарникэ, вой сунтець ынкэ ын пэкателе воастре
17And if Christ has not been raised, your faith is futile; you are still in your sins.
18ши, прин урмаре, ши чей че ау адормит ын Христос сунт пердуць.
18Then those also who have fallen asleep in Christ have perished.
19Дакэ нумай пентру вяца ачаста не-ам пус нэдеждя ын Христос, атунч сунтем чей май ненорочиць динтре тоць оамений!
19If our hope in Christ is for this life alone, we are to be pitied more than all men.
20Дар акум, Христос а ынвият дин морць, пырга челор адормиць.
20But Christ has indeed been raised from the dead, the firstfruits of those who have fallen asleep.
21Кэч дакэ моартя а венит прин ом, тот прин ом а венит ши ынвиеря морцилор.
21For since death came through a man, the resurrection of the dead comes also through a man.
22Ши дупэ кум тоць мор ын Адам, тот аша, тоць вор ынвия ын Христос,
22For as in Adam all die, so in Christ all will be made alive.
23дар фиекаре ла рындул четей луй. Христос есте чел динтый род, апой, ла вениря Луй, чей че сунт ай луй Христос.
23But each in his own turn: Christ the firstfruits; then at His coming, those who belong to Him.
24Ын урмэ, ва вени сфыршитул, кынд Ел ва да Ымпэрэция ын мыниле луй Думнезеу Татэл, дупэ че ва фи нимичит орьче домние, орьче стэпынире ши орьче путере.
24Then the end will come, when He hands over the kingdom to God the Father after He has destroyed all dominion, authority, and power.
25Кэч требуе ка Ел сэ ымпэрэцяскэ пынэ ва пуне пе тоць врэжмаший суб пичоареле Сале.
25For He must reign until He has put all His enemies under His feet.
26Врэжмашул чел дин урмэ, каре ва фи нимичит, ва фи моартя.
26The last enemy to be destroyed is death.
27Думнезеу, ын адевэр, „а пус тотул суб пичоареле Луй”. Дар кынд зиче кэ тотул Й-а фост супус, се ынцелеӂе кэ афарэ де Чел че Й-а супус тотул.
27For “God has put everything under His feet.” Now when it says that everything has been put under Him, this clearly does not include the One who put everything under Him.
28Ши кынд тоате лукруриле Ый вор фи супусе, атунч кяр ши Фиул Се ва супуне Челуй че Й-а супус тоате лукруриле, пентру ка Думнезеу сэ фие тотул ын тоць.
28And when all things have been subjected to Him, then the Son Himself will be made subject to Him who put all things under Him, so that God may be all in all.
29Алтфел, че ар фаче чей че се ботязэ пентру чей морць? Дакэ ну ынвие морций ничдекум, де че се май ботязэ ей пентру чей морць?
29If these things are not so, what will those do who are baptized for the dead? If the dead are not raised at all, why are people baptized for them?
30Ши де че сунтем ной ын примеждие ын орьче клипэ?
30And why do we endanger ourselves every hour?
31Ын фиекаре зи, еу сунт ын примеждие де моарте; атыт есте де адевэрат лукрул ачеста, фрацилор, кыт есте де адевэрат кэ ам де че сэ мэ лауд ку вой ын Христос Исус, Домнул ностру.
31I face death every day, brothers, as surely as I boast about you in Christ Jesus our Lord.
32Дакэ, ворбинд ын фелул оаменилор, м-ам луптат ку фяреле ын Ефес, каре-мь есте фолосул? Дакэ ну ынвие морций, атунч „сэ мынкэм ши сэ бем, кэч мыне вом мури”.
32If I fought wild beasts in Ephesus for human motives, what did I gain? If the dead are not raised, “Let us eat and drink, for tomorrow we die.”
33Ну вэ ыншелаць: „Товэрэшииле реле стрикэ обичеюриле буне.”
33Do not be deceived: “Bad company corrupts good character.”
34Веници-вэ ын фире кум се кувине ши ну пэкэтуиць! Кэч сунт ынтре вой уний каре ну куноск пе Думнезеу, спре рушиня воастрэ о спун.
34Sober up as you ought, and stop sinning; for some of you are ignorant of God. I say this to your shame.
35Дар ва зиче чинева: „Кум ынвие морций? Ши ку че труп се вор ынтоарче?”
35But someone will ask, “How are the dead raised? With what kind of body will they come?”
36Небун че ешть! Че семень ту ну ынвие дакэ ну моаре май ынтый.
36You fool! What you sow does not come to life unless it dies.
37Ши кынд семень, семень ну трупул каре ва фи, чи доар ун грэунте, кум се ынтымплэ: фие де грыу, фие де алтэ сэмынцэ.
37And what you sow is not the body that will be, but just a seed, perhaps of wheat or something else.
38Апой, Думнезеу ый дэ ун труп, дупэ кум воеште; ши фиекэрей семинце ый дэ ун труп ал ей.
38But God gives it a body as He has designed, and to each kind of seed He gives its own body.
39Ну орьче труп есте ла фел, чи алтул есте трупул оаменилор, алтул есте трупул добитоачелор, алтул есте трупул пэсэрилор, алтул ал пештилор.
39Not all flesh is the same: Men have one kind of flesh, animals have another, birds another, and fish another.
40Тот аша, сунт трупурь черешть ши трупурь пэмынтешть, дар алта есте стрэлучиря трупурилор черешть ши алта а трупурилор пэмынтешть.
40There are also heavenly bodies and earthly bodies. But the splendor of the heavenly bodies is of one degree, and the splendor of the earthly bodies is of another.
41Алта есте стрэлучиря соарелуй, алта стрэлучиря луний ши алта есте стрэлучиря стелелор; кяр о стя се деосебеште ын стрэлучире де алтэ стя.
41The sun has one degree of splendor, the moon another, and the stars another; and star differs from star in splendor.
42Аша есте ши ынвиеря морцилор. Трупул есте семэнат ын путрезире ши ынвие ын непутрезире;
42So will it be with the resurrection of the dead: What is sown is perishable; it is raised imperishable.
43есте семэнат ын окарэ ши ынвие ын славэ; есте семэнат ын непутинцэ ши ынвие ын путере.
43It is sown in dishonor; it is raised in glory. It is sown in weakness; it is raised in power.
44Есте семэнат труп фиреск ши ынвие труп духовническ. Дакэ есте ун труп фиреск, есте ши ун труп духовническ.
44It is sown a natural body; it is raised a spiritual body. If there is a natural body, there is also a spiritual body.
45Де ачея есте скрис: „Омул динтый Адам а фост фэкут ун суфлет виу.” Ал дойля Адам а фост фэкут ун дух дэтэтор де вяцэ.
45So it is written: “The first man Adam became a living being;” the last Adam a life-giving spirit.
46Дар ынтый вине ну че есте духовническ, чи че есте фиреск; че есте духовническ вине пе урмэ.
46The spiritual, however, was not first, but the natural, and then the spiritual.
47Омул динтый есте дин пэмынт, пэмынтеск; омул ал дойля есте дин чер.
47The first man was of the dust of the earth, the second man from heaven.
48Кум есте чел пэмынтеск, аша сунт ши чей пэмынтешть; кум есте Чел череск, аша сунт ши чей черешть.
48As was the earthly man, so also are those who are of the earth; and as is the heavenly man, so also are those who are of heaven.
49Ши дупэ кум ам пуртат кипул челуй пэмынтеск, тот аша вом пурта ши кипул Челуй череск.
49And just as we have borne the likeness of the earthly man, so also shall we bear the likeness of the heavenly man.
50Че спун еу, фрацилор, есте кэ ну пот карня ши сынӂеле сэ моштеняскэ Ымпэрэция луй Думнезеу, ши кэ путрезиря ну поате моштени непутрезиря.
50Now I declare to you, brothers, that flesh and blood cannot inherit the kingdom of God, nor does the perishable inherit the imperishable.
51Ятэ, вэ спун о тайнэ: ну вом адорми тоць, дар тоць вом фи скимбаць,
51Listen, I tell you a mystery: We will not all sleep, but we will all be changed—
52ынтр-о клипэ, ынтр-о клипялэ дин окь, ла чя дин урмэ трымбицэ. Трымбица ва суна, морций вор ынвия несупушь путрезирий ши ной вом фи скимбаць.
52in an instant, in the twinkling of an eye, at the last trumpet. For the trumpet will sound, the dead will be raised imperishable, and we will be changed.
53Кэч требуе ка трупул ачеста, супус путрезирий, сэ се ымбраче ын непутрезире ши трупул ачеста муритор сэ се ымбраче ын немурире.
53For the perishable must be clothed with the imperishable, and the mortal with immortality.
54Кынд трупул ачеста супус путрезирий се ва ымбрэка ын непутрезире ши трупул ачеста муритор се ва ымбрэка ын немурире, атунч се ва ымплини кувынтул каре есте скрис: „Моартя а фост ынгицитэ де бируинцэ.
54When the perishable has been clothed with the imperishable and the mortal with immortality, then the saying that is written will come to pass: “Death has been swallowed up in victory.”
55Унде ыць есте бируинца, моарте? Унде ыць есте болдул, моарте?”
55“Where, O Death, is your victory? Where, O Death, is your sting?”
56Болдул морций есте пэкатул ши путеря пэкатулуй есте Леӂя.
56The sting of death is sin, and the power of sin is the law.
57Дар мулцумирь фие адусе луй Думнезеу, каре не дэ бируинца прин Домнул ностру Исус Христос!
57But thanks be to God, who gives us the victory through our Lord Jesus Christ!
58Де ачея, пряюбиций мей фраць, фиць тарь, неклинтиць, спориць тотдяуна ын лукрул Домнулуй, кэч штиць кэ остеняла воастрэ ын Домнул ну есте задарникэ.
58Therefore, my beloved brothers, be steadfast and immovable. Always excel in the work of the Lord, because you know that your labor in the Lord is not in vain.

Tip: use the ← and → keys to turn chapters.