1 Коринтень 11
Cornilescu Bible (1924), Cyrillic scriptTranslation
Cornilescu Bible (1924), Cyrillic script
Berean Standard Bible
1Кэлкаць пе урмеле меле, ынтрукыт ши еу калк пе урмеле луй Христос.
1You are to imitate me, just as I imitate Christ.
2Вэ лауд кэ ын тоате привинцеле вэ адучець аминте де мине ши кэ цинець ынвэцэтуриле ынтокмай кум ви ле-ам дат.
2Now I commend you for remembering me in everything and for maintaining the traditions, just as I passed them on to you.
3Дар вряу сэ штиць кэ Христос есте Капул орькэруй бэрбат; кэ бэрбатул есте капул фемеий ши кэ Думнезеу есте Капул луй Христос.
3But I want you to understand that the head of every man is Christ, and the head of the woman is man, and the head of Christ is God.
4Орьче бэрбат каре се роагэ сау пророчеште ку капул акоперит ышь нечинстеште Капул сэу.
4Every man who prays or prophesies with his head covered dishonors his head.
5Димпотривэ, орьче фемее каре се роагэ сау пророчеште ку капул дезвелит ышь нечинстеште капул ей, пентру кэ есте ка уна каре ар фи расэ.
5And every woman who prays or prophesies with her head uncovered dishonors her head, for it is just as if her head were shaved.
6Дакэ о фемее ну се ынвелеште, сэ се ши тундэ! Яр дакэ есте рушине пентру о фемее сэ фие тунсэ орь расэ, сэ се ынвеляскэ.
6If a woman does not cover her head, she should have her hair cut off. And if it is shameful for a woman to have her hair cut or shaved off, she should cover her head.
7Бэрбатул ну есте датор сэ-шь акопере капул, пентру кэ ел есте кипул ши слава луй Думнезеу, пе кынд фемея есте слава бэрбатулуй.
7A man ought not to cover his head, since he is the image and glory of God; but the woman is the glory of man.
8Ын адевэр, ну бэрбатул а фост луат дин фемее, чи фемея дин бэрбат,
8For man did not come from woman, but woman from man.
9ши ну бэрбатул а фост фэкут пентру фемее, чи фемея пентру бэрбат.
9Neither was man created for woman, but woman for man.
10Де ачея, фемея, дин причина ынӂерилор, требуе сэ айбэ пе кап ун семн ал стэпынирий ей.
10For this reason a woman ought to have a sign of authority on her head, because of the angels.
11Тотушь, ын Домнул, фемея ну есте фэрэ бэрбат, нич бэрбатул фэрэ фемее.
11In the Lord, however, woman is not independent of man, nor is man independent of woman.
12Кэч дакэ фемея есте дин бэрбат, тот аша ши бэрбатул, прин фемее, ши тоате сунт де ла Думнезеу.
12For just as woman came from man, so also man is born of woman. But everything comes from God.
13Жудекаць вой сингурь: есте кувиинчос ка о фемее сэ се роаӂе луй Думнезеу дезвелитэ?
13Judge for yourselves: Is it proper for a woman to pray to God with her head uncovered?
14Ну вэ ынвацэ кяр ши фиря кэ есте рушине пентру ун бэрбат сэ поарте пэрул лунг,
14Doesn’t nature itself teach you that if a man has long hair, it is a disgrace to him,
15пе кынд пентру о фемее есте о подоабэ сэ поарте пэрул лунг? Пентру кэ пэрул й-а фост дат ка ынвелитоаре а капулуй.
15but that if a woman has long hair, it is her glory? For long hair is given to her as a covering.
16Дакэ юбеште чинева чарта де ворбе, ной н-авем ун астфел де обичей ши нич Бисеричиле луй Думнезеу.
16If anyone is inclined to dispute this, we have no other practice, nor do the churches of God.
17Вэ дау ачесте ынвэцэтурь, дар ну вэ лауд, пентру кэ вэ адунаць лаолалтэ ну ка сэ вэ фачець май бунь, чи ка сэ вэ фачець май рэй.
17In the following instructions I have no praise to offer, because your gatherings do more harm than good.
18Май ынтый де тоате, ауд кэ, атунч кынд вениць ла адунаре, ынтре вой сунт дезбинэрь. Ши ын парте о кред,
18First of all, I hear that when you come together as a church, there are divisions among you, and in part I believe it.
19кэч требуе сэ фие ши партиде ынтре вой, ка сэ ясэ ла луминэ чей гэсиць бунь.
19And indeed, there must be differences among you to show which of you are approved.
20Кынд вэ адунаць дар ын ачелашь лок, ну есте ку путинцэ сэ мынкаць Чина Домнулуй.
20Now then, when you come together, it is not the Lord’s Supper you eat.
21Фииндкэ атунч кынд стаць ла масэ, фиекаре се грэбеште сэ-шь я чина адусэ де ел ынаинтя алтуя; аша кэ унул есте флэмынд, яр алтул есте бят.
21For as you eat, each of you goes ahead without sharing his meal. While one remains hungry, another gets drunk.
22Че? Н-авець касе пентру ка сэ мынкаць ши сэ бець аколо? Сау диспрецуиць Бисерика луй Думнезеу ши врець сэ фачець де рушине пе чей че н-ау нимик? Че сэ вэ зик? Сэ вэ лауд? Ын привинца ачаста ну вэ лауд.
22Don’t you have your own homes in which to eat and drink? Or do you despise the church of God and humiliate those who have nothing? What can I say to you? Shall I praise you for this? No, I will not!
23Кэч ам примит де ла Домнул че в-ам ынвэцат, ши ануме кэ Домнул Исус, ын ноаптя ын каре а фост вындут, а луат о пыне.
23For I received from the Lord what I also passed on to you: The Lord Jesus, on the night He was betrayed, took bread,
24Ши, дупэ че а мулцумит луй Думнезеу, а фрынт-о ши а зис: „Луаць, мынкаць; ачеста есте трупул Меу каре се фрынӂе пентру вой; сэ фачець лукрул ачеста спре помениря Мя.”
24and when He had given thanks, He broke it and said, “This is My body, which is for you; do this in remembrance of Me.”
25Тот астфел, дупэ чинэ, а луат пахарул ши а зис: „Ачест пахар есте легэмынтул чел ноу ын сынӂеле Меу; сэ фачець лукрул ачеста спре помениря Мя, орь де кыте орь вець бя дин ел.”
25In the same way, after supper He took the cup, saying, “This cup is the new covenant in My blood; do this, as often as you drink it, in remembrance of Me.”
26Пентру кэ, орь де кыте орь мынкаць дин пыня ачаста ши бець дин пахарул ачеста, вестиць моартя Домнулуй пынэ ва вени Ел.
26For as often as you eat this bread and drink this cup, you proclaim the Lord’s death until He comes.
27Де ачея, орьчине мэнынкэ пыня ачаста сау бя пахарул Домнулуй ын кип невредник ва фи виноват де трупул ши сынӂеле Домнулуй.
27Therefore, whoever eats the bread or drinks the cup of the Lord in an unworthy manner will be guilty of sinning against the body and blood of the Lord.
28Фиекаре сэ се черчетезе дар пе сине ынсушь, ши аша сэ мэнынче дин пыня ачаста ши сэ бя дин пахарул ачеста.
28Each one must examine himself before he eats of the bread and drinks of the cup.
29Кэч чине мэнынкэ ши бя ышь мэнынкэ ши бя осында луй ынсушь, дакэ ну деосебеште трупул Домнулуй.
29For anyone who eats and drinks without recognizing the body eats and drinks judgment on himself.
30Дин причина ачаста сунт ынтре вой мулць непутинчошь ши болнавь, ши ну пуцинь дорм.
30That is why many among you are weak and sick, and a number of you have fallen asleep.
31Дакэ не-ам жудека сингурь, н-ам фи жудекаць.
31Now if we judged ourselves properly, we would not come under judgment.
32Дар кынд сунтем жудекаць, сунтем педепсиць де Домнул, ка сэ ну фим осындиць одатэ ку лумя.
32But when we are judged by the Lord, we are being disciplined so that we will not be condemned with the world.
33Астфел, фраций мей, кынд вэ адунаць сэ мынкаць, аштептаци-вэ уний пе алций.
33So, my brothers, when you come together to eat, wait for one another.
34Дакэ-й есте фоаме куйва, сэ мэнынче акасэ, пентру ка сэ ну вэ адунаць спре осындэ. Челелалте лукрурь ле вой рындуи кынд вой вени.
34If anyone is hungry, he should eat at home, so that when you come together it will not result in judgment. And when I come, I will give instructions about the remaining matters.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.