1 Коринтень 15
Cornilescu Bible (1924), Cyrillic scriptTranslation
Cornilescu Bible (1924), Cyrillic script
World English Bible
1Вэ фак куноскутэ, фрацилор, Евангелия пе каре в-ам проповэдуит-о, пе каре аць примит-о, ын каре аць рэмас
1Now I declare to you, brothers, the Good News which I preached to you, which also you received, in which you also stand,
2ши прин каре сунтець мынтуиць, дакэ о цинець аша дупэ кум в-ам проповэдуит-о; алтфел, деӂяба аць крезут.
2by which also you are saved, if you hold firmly the word which I preached to you—unless you believed in vain.
3В-ам ынвэцат ынаинте де тоате, аша кум ам примит ши еу, кэ Христос а мурит пентру пэкателе ноастре, дупэ Скриптурь,
3For I delivered to you first of all that which I also received: that Christ died for our sins according to the Scriptures,
4кэ а фост ынгропат ши а ынвият а трея зи, дупэ Скриптурь,
4that he was buried, that he was raised on the third day according to the Scriptures,
5ши кэ С-а арэтат луй Кифа, апой челор дойспрезече.
5and that he appeared to Cephas, then to the twelve.
6Дупэ ачея С-а арэтат ла песте чинч суте де фраць деодатэ, динтре каре чей май мулць сунт ынкэ ын вяцэ, яр уний ау адормит.
6Then he appeared to over five hundred brothers at once, most of whom remain until now, but some have also fallen asleep.
7Ын урмэ, С-а арэтат луй Иаков, апой тутурор апостолилор.
7Then he appeared to James, then to all the apostles,
8Дупэ ей тоць, ка уней стырпитурь, ми С-а арэтат ши мие.
8and last of all, as to the child born at the wrong time, he appeared to me also.
9Кэч еу сунт чел май неынсемнат динтре апостоль; ну сунт вредник сэ порт нумеле де апостол, фииндкэ ам пригонит Бисерика луй Думнезеу.
9For I am the least of the apostles, who is not worthy to be called an apostle, because I persecuted the assembly of God.
10Прин харул луй Думнезеу сунт че сунт. Ши харул Луй фацэ де мине н-а фост задарник, ба ынкэ ам лукрат май мулт декыт тоць, тотушь ну еу, чи харул луй Думнезеу, каре есте ын мине.
10But by the grace of God I am what I am. His grace which was given to me was not futile, but I worked more than all of them; yet not I, but the grace of God which was with me.
11Астфел дар, орь еу, орь ей, ной аша проповэдуим ши вой аша аць крезут.
11Whether then it is I or they, so we preach, and so you believed.
12Яр дакэ се проповэдуеште кэ Христос а ынвият дин морць, кум зик уний динтре вой кэ ну есте о ынвиере а морцилор?
12Now if Christ is preached, that he has been raised from the dead, how do some among you say that there is no resurrection of the dead?
13Дакэ ну есте о ынвиере а морцилор, нич Христос н-а ынвият.
13But if there is no resurrection of the dead, neither has Christ been raised.
14Ши дакэ н-а ынвият Христос, атунч проповэдуиря ноастрэ есте задарникэ ши задарникэ есте ши крединца воастрэ.
14If Christ has not been raised, then our preaching is in vain and your faith also is in vain.
15Ба ынкэ ной сунтем дескопериць ши ка марторь минчиношь ай луй Думнезеу, фииндкэ ам мэртурисит деспре Думнезеу кэ Ел а ынвият пе Христос, кынд ну Л-а ынвият, дакэ есте адевэрат кэ морций ну ынвие.
15Yes, we are also found false witnesses of God, because we testified about God that he raised up Christ, whom he didn’t raise up if it is true that the dead are not raised.
16Кэч, дакэ ну ынвие морций, нич Христос н-а ынвият.
16For if the dead aren’t raised, neither has Christ been raised.
17Ши дакэ н-а ынвият Христос, крединца воастрэ есте задарникэ, вой сунтець ынкэ ын пэкателе воастре
17If Christ has not been raised, your faith is vain; you are still in your sins.
18ши, прин урмаре, ши чей че ау адормит ын Христос сунт пердуць.
18Then they also who are fallen asleep in Christ have perished.
19Дакэ нумай пентру вяца ачаста не-ам пус нэдеждя ын Христос, атунч сунтем чей май ненорочиць динтре тоць оамений!
19If we have only hoped in Christ in this life, we are of all men most pitiable.
20Дар акум, Христос а ынвият дин морць, пырга челор адормиць.
20But now Christ has been raised from the dead. He became the first fruit of those who are asleep.
21Кэч дакэ моартя а венит прин ом, тот прин ом а венит ши ынвиеря морцилор.
21For since death came by man, the resurrection of the dead also came by man.
22Ши дупэ кум тоць мор ын Адам, тот аша, тоць вор ынвия ын Христос,
22For as in Adam all die, so also in Christ all will be made alive.
23дар фиекаре ла рындул четей луй. Христос есте чел динтый род, апой, ла вениря Луй, чей че сунт ай луй Христос.
23But each in his own order: Christ the first fruits, then those who are Christ’s at his coming.
24Ын урмэ, ва вени сфыршитул, кынд Ел ва да Ымпэрэция ын мыниле луй Думнезеу Татэл, дупэ че ва фи нимичит орьче домние, орьче стэпынире ши орьче путере.
24Then the end comes, when he will deliver up the Kingdom to God the Father, when he will have abolished all rule and all authority and power.
25Кэч требуе ка Ел сэ ымпэрэцяскэ пынэ ва пуне пе тоць врэжмаший суб пичоареле Сале.
25For he must reign until he has put all his enemies under his feet.
26Врэжмашул чел дин урмэ, каре ва фи нимичит, ва фи моартя.
26The last enemy that will be abolished is death.
27Думнезеу, ын адевэр, „а пус тотул суб пичоареле Луй”. Дар кынд зиче кэ тотул Й-а фост супус, се ынцелеӂе кэ афарэ де Чел че Й-а супус тотул.
27For, “He put all things in subjection under his feet.” But when he says, “All things are put in subjection”, it is evident that he is excepted who subjected all things to him.
28Ши кынд тоате лукруриле Ый вор фи супусе, атунч кяр ши Фиул Се ва супуне Челуй че Й-а супус тоате лукруриле, пентру ка Думнезеу сэ фие тотул ын тоць.
28When all things have been subjected to him, then the Son will also himself be subjected to him who subjected all things to him, that God may be all in all.
29Алтфел, че ар фаче чей че се ботязэ пентру чей морць? Дакэ ну ынвие морций ничдекум, де че се май ботязэ ей пентру чей морць?
29Or else what will they do who are baptized for the dead? If the dead aren’t raised at all, why then are they baptized for the dead?
30Ши де че сунтем ной ын примеждие ын орьче клипэ?
30Why do we also stand in jeopardy every hour?
31Ын фиекаре зи, еу сунт ын примеждие де моарте; атыт есте де адевэрат лукрул ачеста, фрацилор, кыт есте де адевэрат кэ ам де че сэ мэ лауд ку вой ын Христос Исус, Домнул ностру.
31I affirm, by the boasting in you which I have in Christ Jesus our Lord, I die daily.
32Дакэ, ворбинд ын фелул оаменилор, м-ам луптат ку фяреле ын Ефес, каре-мь есте фолосул? Дакэ ну ынвие морций, атунч „сэ мынкэм ши сэ бем, кэч мыне вом мури”.
32If I fought with animals at Ephesus for human purposes, what does it profit me? If the dead are not raised, then “let’s eat and drink, for tomorrow we die.”
33Ну вэ ыншелаць: „Товэрэшииле реле стрикэ обичеюриле буне.”
33Don’t be deceived! “Evil companionships corrupt good morals.”
34Веници-вэ ын фире кум се кувине ши ну пэкэтуиць! Кэч сунт ынтре вой уний каре ну куноск пе Думнезеу, спре рушиня воастрэ о спун.
34Wake up righteously and don’t sin, for some have no knowledge of God. I say this to your shame.
35Дар ва зиче чинева: „Кум ынвие морций? Ши ку че труп се вор ынтоарче?”
35But someone will say, “How are the dead raised?” and, “With what kind of body do they come?”
36Небун че ешть! Че семень ту ну ынвие дакэ ну моаре май ынтый.
36You foolish one, that which you yourself sow is not made alive unless it dies.
37Ши кынд семень, семень ну трупул каре ва фи, чи доар ун грэунте, кум се ынтымплэ: фие де грыу, фие де алтэ сэмынцэ.
37That which you sow, you don’t sow the body that will be, but a bare grain, maybe of wheat, or of some other kind.
38Апой, Думнезеу ый дэ ун труп, дупэ кум воеште; ши фиекэрей семинце ый дэ ун труп ал ей.
38But God gives it a body even as it pleased him, and to each seed a body of its own.
39Ну орьче труп есте ла фел, чи алтул есте трупул оаменилор, алтул есте трупул добитоачелор, алтул есте трупул пэсэрилор, алтул ал пештилор.
39All flesh is not the same flesh, but there is one flesh of men, another flesh of animals, another of fish, and another of birds.
40Тот аша, сунт трупурь черешть ши трупурь пэмынтешть, дар алта есте стрэлучиря трупурилор черешть ши алта а трупурилор пэмынтешть.
40There are also celestial bodies and terrestrial bodies; but the glory of the celestial differs from that of the terrestrial.
41Алта есте стрэлучиря соарелуй, алта стрэлучиря луний ши алта есте стрэлучиря стелелор; кяр о стя се деосебеште ын стрэлучире де алтэ стя.
41There is one glory of the sun, another glory of the moon, and another glory of the stars; for one star differs from another star in glory.
42Аша есте ши ынвиеря морцилор. Трупул есте семэнат ын путрезире ши ынвие ын непутрезире;
42So also is the resurrection of the dead. The body is sown perishable; it is raised imperishable.
43есте семэнат ын окарэ ши ынвие ын славэ; есте семэнат ын непутинцэ ши ынвие ын путере.
43It is sown in dishonor; it is raised in glory. It is sown in weakness; it is raised in power.
44Есте семэнат труп фиреск ши ынвие труп духовническ. Дакэ есте ун труп фиреск, есте ши ун труп духовническ.
44It is sown a natural body; it is raised a spiritual body. There is a natural body and there is also a spiritual body.
45Де ачея есте скрис: „Омул динтый Адам а фост фэкут ун суфлет виу.” Ал дойля Адам а фост фэкут ун дух дэтэтор де вяцэ.
45So also it is written, “The first man Adam became a living soul.” The last Adam became a life-giving spirit.
46Дар ынтый вине ну че есте духовническ, чи че есте фиреск; че есте духовническ вине пе урмэ.
46However, that which is spiritual isn’t first, but that which is natural, then that which is spiritual.
47Омул динтый есте дин пэмынт, пэмынтеск; омул ал дойля есте дин чер.
47The first man is of the earth, made of dust. The second man is the Lord from heaven.
48Кум есте чел пэмынтеск, аша сунт ши чей пэмынтешть; кум есте Чел череск, аша сунт ши чей черешть.
48As is the one made of dust, such are those who are also made of dust; and as is the heavenly, such are they also that are heavenly.
49Ши дупэ кум ам пуртат кипул челуй пэмынтеск, тот аша вом пурта ши кипул Челуй череск.
49As we have borne the image of those made of dust, let’s also bear the image of the heavenly.
50Че спун еу, фрацилор, есте кэ ну пот карня ши сынӂеле сэ моштеняскэ Ымпэрэция луй Думнезеу, ши кэ путрезиря ну поате моштени непутрезиря.
50Now I say this, brothers, that flesh and blood can’t inherit God’s Kingdom; neither does the perishable inherit imperishable.
51Ятэ, вэ спун о тайнэ: ну вом адорми тоць, дар тоць вом фи скимбаць,
51Behold, I tell you a mystery. We will not all sleep, but we will all be changed,
52ынтр-о клипэ, ынтр-о клипялэ дин окь, ла чя дин урмэ трымбицэ. Трымбица ва суна, морций вор ынвия несупушь путрезирий ши ной вом фи скимбаць.
52in a moment, in the twinkling of an eye, at the last trumpet. For the trumpet will sound and the dead will be raised incorruptible, and we will be changed.
53Кэч требуе ка трупул ачеста, супус путрезирий, сэ се ымбраче ын непутрезире ши трупул ачеста муритор сэ се ымбраче ын немурире.
53For this perishable body must become imperishable, and this mortal must put on immortality.
54Кынд трупул ачеста супус путрезирий се ва ымбрэка ын непутрезире ши трупул ачеста муритор се ва ымбрэка ын немурире, атунч се ва ымплини кувынтул каре есте скрис: „Моартя а фост ынгицитэ де бируинцэ.
54But when this perishable body will have become imperishable, and this mortal will have put on immortality, then what is written will happen: “Death is swallowed up in victory.”
55Унде ыць есте бируинца, моарте? Унде ыць есте болдул, моарте?”
55“Death, where is your sting? Hades, where is your victory?”
56Болдул морций есте пэкатул ши путеря пэкатулуй есте Леӂя.
56The sting of death is sin, and the power of sin is the law.
57Дар мулцумирь фие адусе луй Думнезеу, каре не дэ бируинца прин Домнул ностру Исус Христос!
57But thanks be to God, who gives us the victory through our Lord Jesus Christ.
58Де ачея, пряюбиций мей фраць, фиць тарь, неклинтиць, спориць тотдяуна ын лукрул Домнулуй, кэч штиць кэ остеняла воастрэ ын Домнул ну есте задарникэ.
58Therefore, my beloved brothers, be steadfast, immovable, always abounding in the Lord’s work, because you know that your labor is not in vain in the Lord.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.