ΜΑΚΚΑΒΑΙΩΝ Δʹ 7
Septuagint (Brenton Greek text, with Apocrypha)Original language
Septuagint (Brenton Greek text, with Apocrypha)
Bíblia Portuguesa Mundial (Brazilian Portuguese)
1Ὥσπερ καὶ ἄριστος κυβερνήτης ὁ τοῦ πατρὸς ἡμῶν Ἐλεαζάρου λογισμὸς, πηδαλιουεχῶν τὴν τῆς εὐσεβείας ναῦν ἐν τῷ τῶν παθῶν πελάγει,
1A razão de nosso pai Eleazar, como um piloto de primeira classe, governava o navio da piedade no mar das paixões,
2καὶ καταικιζόμενος ταῖς τοῦ τυράννου ἀπειλαῖς, καὶ καταντλούμενος ταῖς τῶν βασάνων τρικυμίαις,
2golpeada pelas ameaças do tirano e coberta pelas ondas das torturas,
3κατʼ οὐδένα τρόπον μετέτρεψεν τοὺς τῆς εὐσεβείας οἴακας, ἕως οὗ ἔπλευσεν ἐπὶ τὸν τῆς θανάτου νίκης λιμένα.
3mas de modo algum desviou o leme da piedade até navegar para o porto da vitória sobre a morte.
4Οὐχ οὕτως πόλις πολλοῖς καὶ ποικίλοις μηχανήμασιν ἀντέσχεν ποτὲ πολιορκουμένη, ὡς ὁ πανάγιος ἐκεῖνος τὴν ἱερὰν ψυχὴν αἰκισμοῖς τε καὶ στρέβλαις πυρπολούμενος, ἐκίνησεν τοὺς πολιορκοῦντας, διὰ τὸν ὑπερασπίζοντα τῆς εὐσεβείας λογισμόν.
4Nenhuma cidade sitiada jamais resistiu a tantas e tão variadas máquinas de guerra como aquele homem santo, quando sua alma piedosa foi provada pela ardente prova das torturas e dos suplícios e abalou seus sitiantes por meio da razão religiosa que o protegia.
5Ὥσπερ γὰρ πρόκρημνον ἄκραν, τὴν ἑαυτοῦ διὰνοιαν ὁ πατὴρ Ἐλεάζαρος ἐκτείνας, περιέκλασεν τοὺς μαινομένους τῶν παθῶν κλύδωνας.
5Pois o pai Eleazar, projetando a firmeza de seu caráter, quebrou as ondas violentas das paixões como um rochedo saliente.
6Ὦ ἄξιε τῆς ἱερωσύνης ἱερεῦ, οὐκ ἐμίανας τοὺς ἱεροὺς ὀδόντας, οὐδὲ τὴν θεοσέβειαν καὶ καθαρισμὸν χωρήσασαν γαστέρα ἐκοινώνησας μιεροφαγίᾳ·
6Ó sacerdote digno do sacerdócio! Você não contaminou seus dentes sagrados nem fez seu apetite, que sempre acolheu o que era puro e permitido pela Lei, participar da profanação.
7Ὦ σύμφωνε νόμου, καὶ φιλόσοφε θείου βίου.
7Ó homem em harmonia com a Lei e sábio dedicado a uma vida divina!
8Τοίουτους δεῖ εἶναι τοὺς δημιουργοῦντας τὸν νόμον ἰδίῳ αἵματι, καὶ γενναίῳ ἱδρῶτι τοῖς μέχρι θανάτου πάθεσιν ὑπερασπίζοντας.
8Assim devem ser aqueles que cumprem os deveres da Lei arriscando o próprio sangue e a defendem com suor generoso, por meio de sofrimentos até a morte.
9Σὺ πάτερ, τὴν εὐνομίαν ἡμῶν διὰ τῶν ὑπομονῶν εἰς δόξαν ἐκύρωσας, καὶ τὴν ἁγιαστίαν σεμνολογήσας οὐ κατέλυσας, καὶ διὰ τῶν ἔργων ἐπιστοποίησας τοὺς τῆς φιλοσοφίας λὸγους.
9Você, pai, estabeleceu gloriosamente nosso governo legítimo por sua perseverança; dando grande valor ao serviço prestado por nós no passado, impediu sua destruição e, por seus atos, tornou dignas de crédito as palavras da filosofia.
10Ὦ βασάνων βιότερε γέρων, πυρὸς εὐτονώτερε πρεσβύτα, καὶ παθῶν μέγιστε βασιλεῦ Ἐλεάζαρ.
10Ó velho mais poderoso do que as torturas, ancião mais vigoroso do que o fogo, maior rei sobre as paixões, Eleazar!
11Ὥσπερ γὰρ ὁ πατὴρ Ἀαρὸν τῷ θυμιατηρίῳ κατθωπλισμένος, διὰ τοῦ ἐθνοπλήθου ἐπιτρέχων τὸν ἐμπυριστὴν ἐνίκησεν ἄγγελον.
11Assim como nosso pai Arão, armado com um incensário e correndo através do fogo consumidor, venceu o anjo que trazia as chamas,
12Οὕτως ὁ Ἀαρωνίδης Ἐλεάζαρος διὰ τοῦ πυρὸς ὑπερτηκόμενος οὐ μετετράπη τὸν λογισμόν.
12assim também Eleazar, descendente de Arão, consumido pelo fogo, não abandonou sua razão.
13Καίτοι τὸ θαυμασιώτατον, γέρων ὢν, λελυμένων μὲν ἤδη τῶν τοῦ σώματος πόνων, καὶ περιεχαλασμένων δὲ τῶν σαρκῶν, κεκμηκότων δὲ καὶ τῶν νεύρων, ἀνενέασεν.
13O mais admirável é que, embora fosse velho, embora as forças de seu corpo já estivessem gastas, seus músculos relaxados e seus tendões enfraquecidos, recuperou a juventude.
14Τῷ πνεύματι τοῦ λογισμοῦ, καὶ τῷ Ἰσακείῳ λογισμῷ τὴν πολυκέφαλον στρέβλαν ἠκύρωσεν.
14Pelo espírito da razão e pelo raciocínio de Isaque, tornou impotente o instrumento de tortura de muitas cabeças.
15Ὦ μακαρίου γήρως, καὶ σεμνῆς πολιᾶς, καὶ βίου νομίμου, ὃν πιστὴ θανάτου σφραγὶς ἐτελείωσεν.
15Ó velhice bem-aventurada, cabelos brancos dignos de reverência e vida obediente à Lei, aperfeiçoada pelo fiel selo da morte!
16Εἰ δὲ τοίνυν γέρων τῶν μέχρι θανάτου βασάνων περιεφρόνησεν διʼ εὐσέβειαν, ὁμολογουμένως ἡγεμών ἐστιν τῶν παθῶν ὁ εὐσεβὴς λογισμός.
16Se, portanto, um velho, por causa da religião, desprezou as torturas até a morte, então certamente a razão religiosa governa as paixões.
17Ἴσως δʼ ἂν εἴποιέν τινες, τῶν παθῶν οὐ πάντες περικρατοῦσιν, ὅτι οὐδὲ πάντες φρόνιμον ἔχουσιν τὸν λογισμόν.
17Talvez alguns digam: “Nem todos vencem as paixões, pois nem todos possuem uma razão sábia.”
18Ἀλλʼ ὅσοι εὑσεβείας προνοοῦσιν ἐξ ὅλης καρδίας, οὗτοι μόνοι δύνανται κρατεῖν τῶν τῆς σαρκὸς παθῶν·
18Mas somente aqueles que meditaram sobre a religião de todo o coração podem dominar as paixões da carne:
19οἱ πιστεύοντες, ὅτι Θεῷ οὐκ ἀποθνήσκουσιν, ὥσπερ γὰρ οἱ πατριάρχαι ἡμῶν Ἁβραὰμ, Ἰσαὰκ, Ἰακὼβ, ζῶσι τῷ Θεῷ.
19aqueles que creem que, para Deus, não morrem; pois, como nossos antepassados Abraão, Isaque e Jacó, vivem para Deus.
20Οὐδὲν οὖν ἐναντιοῦται τὸ φαίνεσθαί τινας παθοκρατεῖσθαι διὰ τὸν ἀσθενῆ λογισμόν.
20Portanto, não constitui objeção alguma o fato de alguns, por terem uma razão fraca, serem governados por suas paixões.
21Ἐπεὶ τίς πρὸς ὅλον τὸν τῆς φιλοσοφίας κανόνα εὐσεβῶς φιλοσοφῶν, καὶ πεπιστευκὼς Θεῷ,
21Pois qual pessoa, andando piedosamente segundo toda a regra da filosofia, crendo em Deus
22καὶ εἰδὼς ὅτι διὰ τὴν ἀρετὴν πάντα πόνον ὑπομένειν μακάριόν ἐστιν, οὐκ ἂν περικρατήσειεν τῶν παθῶν διὰ τὴν εὐσέβειαν;
22e sabendo que é bem-aventurado suportar toda espécie de sofrimento pela virtude, não dominaria sua paixão em favor da religião?
23μόνος γὰρ ὁ σοφὸς καὶ σώφρων ἀνδρεῖός ἐστιν τῶν παθῶν κύριος.
23Pois somente o homem sábio e corajoso é senhor de suas paixões.
24Διὰ τοῦτο γέ τοι καὶ μειρακίσκοι τῷ τῆς εὐσεβείας λογισμῷ φιλοσοφουντες χαλεπωτερων βασανιστηρίων ἐπεκράτησαν.
24É por isso que até mesmo jovens, treinados na filosofia da razão religiosa, venceram torturas ainda mais amargas;
25Ἐπειδὴ γὰρ κατὰ τὴν πρώτην πεῖραν ἐνικήθη περιφανὴς ὁ τύραννος, μὴ δυνηθεὶς ἀναγκάσαι γέροντα μιαιροφαγῆσαι.
25pois, quando o tirano foi claramente vencido em sua primeira tentativa, por não conseguir obrigar o velho a comer o alimento impuro,
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